龙凤大唐-第12章
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“你叫什么啊？”我问道。
她的装扮与后世的藏族姑娘还是有相当的区别，不过梳小辫子倒是一样的。
“我叫论朗嘎嫫尕朵古儿。”那吐蕃女子倒不怕人，赭石色的脸，还有两片高原红。
“你没汉名啊？”我一听那名字脑壳发昏。
5cｃc。ＮeT可能5cｃc。ＮeT她的汉语还说得不好，或者真听不懂，又重复她那个复杂的名字。
那个通事只好代为回答：“这位是弃宗弄赞的表妹，乃是这二十人里最亲贵的。陛下说殿下知晓吐蕃风俗还请殿下好好对待她。”
“这个名字也太长了点吧。”我一阵苦笑，“还是请带回去，让父皇调教好了。”
“陛下已经赐予她汉名了。”
“哦？”我知道李家人最喜欢给人赐姓李，
“嘎嫫尕朵古儿乃是美丽的星辰的意思。”5ccｃ。n ｅt通事很恭敬地说道，“所以陛下给朗公主赐汉名李嘉星是也。”
“李——嘉——星”论朗嘎嫫尕朵古儿特别认真地但是又拗口的用汉语念道。
“饿滴神啦！”我的心脏受不了了。
第十二节 人生若只初见时
七月十五盂兰盆会
自梁武帝尊佛以来，佛教的这个重要的宗教节日便进入了中国人的生活。
南北朝来释道儒三种学术思想激烈交锋，而佛教势力发展到了它的黄金时期，所谓“南朝四百八十寺”啊，更何况北朝。
因为佛寺扩建和信徒的增加，对于国家税赋、统治基础都有巨大的影响，所以为了平息三种思潮的恩怨，李渊曾经召开了著名的“金盖亭辩”，请了三我看种思想的代表进行辩论。唐朝的和尚大多是嘴皮子非常利索的（印度人口才都比较好，他们的历史主要是以口头传唱为主，而不是文字记载，所以佛教传道也大多是口授和辩论），耍笔杆子的儒生和整天炼丹的道士肯定不是他们的对手。要知道佛教的“因明学”可是引进了古希腊的逻辑学原理，而中国土产的两种思想逻辑关系就不是那么严密，儒家还好一点，也是从口水战里生存出来的，道家则很弱势，本身就是个大杂5ccｃ。n ｅt烩。佛教当然赢了比赛，但是皇帝很清楚，要把天下治理好可不是多念几卷经文就可以的，治理国家离不开儒生，而为了标榜自己的政权也需要把李耳的门徒笼络住。所以也没表态怎么样。
李唐官方一直是尊崇道教，不过在民间佛教的势力则相当强大。
所以中元节这个很赋予佛教色彩的节日也成我看为了大唐全国性的节日。
在八水绕长安的首都，每条河里都放满了各种造型各种色彩的河灯，男男女女在长安的市坊间来往穿梭。
崇仁坊离西市不原，往来的胡商人和全国各地的商人在这里做生意。
这个时候的长安那可真算是国际性的大都市，有全国独一无二的夜市。
“来看啦，来买书斋啦，波斯地毯、壁流离，西域大石榴…。。”那些粟特商人用还有点生涩的话说道。
“来看了勒！”突厥商人高声叫道。
还有金发碧眼的胡姬大跳肚皮舞来招揽顾客5Ccc。这个场景让我恍若回到了21世纪的王府井，只是衣服、发形不5Ccc同，还有没有了眩目的霓虹灯罢了。
这唐我看朝的商业街头秀一点不比一千多年后的逊色。
人太多了，虽然这个时候远没有开5ccc元年间的五六百万人的规模，但是一百万人也是有的。这在东亚甚至整个世界也是为数不多的，也只有在欧洲的“永恒之城”君士坦丁堡才能和长安一比高下，而巴黎这个时候不过是一个塞纳河边的小渔忖，伦敦也不过是一个满街都是羊粪的小镇。
“好热闹啊！”李嘉星现在汉语已经说得很流利了，望着窗外兴奋地叫道。她虽说是我的使女，但是我也不会真把她就当下人来使唤，毕竟人家的老爹郎。沙错扎是吐蕃的茹本（诸侯），弃宗5ccｃ。n ｅt弄赞的亲娘舅，还掌管着吐蕃的财政大权。
“比逻些如何？”我试探她。
她好象并不在意随口就说：“比逻些好得多，逻些到堪察如伦节（赞普的生日又称天王诞，本人藏语严重的不行，搞不清楚那个具体意思只好自己胡扯）才有很多人，而且还没这里多。”
我看书斋 小星星（我私下这么称她）虽说是出身贵族，但是却好象没什么政治斗争的经验，人也淳朴得有些让人受不了。不过显然在家养我看书斋尊处优惯了，小姐脾气也够大，动不动就抡鞭子打人。从她嘴巴里我了解了不少的情况，她这个女儿好象真是正妻所生，说明人家吐蕃人还真的比较纯朴弄来的是真公主，不我看书斋像我老爹弄个“水货”，不过也谈不上欺骗，历代都是以宗室女出嫁，以亲女出嫁的非常少。一来是不舍得，二来恐怕年纪也不一定合适。
李嘉臣经常来看她，但是她却非常吊的样子根本把人家当个下人看待。后来我才知道，吐蕃和现在唐朝一样，最看重的不是才华，而是血统，噶氏本是皇家的奴仆，后来因为战功才进入了论族，根本不是最古老的贵族。而朗氏乃是和赞普世代通婚的上族，虽然是“尚”族，却是名门中的名门。
我从七叔（李元昌）那里借了个人，也是吐蕃使女叫折露，让她来陪这个小星星，姐妹两个正谈得欢实。
“你们且去，我和他们步行5Ccc。”我可受不了六千只鸭子（俗语云：一女当三千鸭子也）的叫唤，还是操吐蕃语的。
微行的感觉真是好，想想《史记》中记载汉武帝常5Ccc微行从骑数百，那阵势倒也是要些气魄的。我虽然潇洒了可苦了三个家奴和几个侍卫，这个时候又不好打骂，只得尽力在人群里排搡。
“郎君，买个河灯吧，许个心愿，河神有灵来年5ccｃ。n ｅt会保佑你的。”一个小姑娘举着扎制的布灯拥了过来，蒋仙奴一把把她拉住，有了那次刺客事件，他们几个人像膏药一样贴得我跟紧了。
“买一个吧，”我也应应景。
到河边，好家伙，好象全长安的人都来了，这个地区是高档住宅区，附近都是些贵人。那些吃饱了的贵妇人自然是最迷信的了，希望自己的声5Ccc音被神明知道。因为根据浮屠的传说，地府不仅是掌管亡魂，还记录了人的善恶贫富。
与穷人企求三餐温饱不同，贵妇人的内容自然更是精彩。
那个一脸白粉，粉都快往下掉的老太太叨念着：“冥君，保佑我，保佑我的郎君不要在外面拈花惹草，让那些狐媚子死得干5ccc净。”
又一体态已经显得臃肿的中年贵妇人叨念：“原神明赐予我王崔氏一男，只求一男，菩萨保佑，神明保佑啊！”
我在众位家奴的努力下好不我看书斋容易才找了个位子，用燧石点着我看那河灯，我也许愿：“愿国家太平，愿父母安康！”很郑重地把河灯轻轻放到河里，看着它飘了下去。
“母亲，姐姐快来！”我正抬头，看到对面一个十四、五岁的小女孩，穿着荷花裙上身是红色小襦衫挤了进来。
“二娘，慢一点。”一个中年妇人过了来，嗔怪道。
那小女孩也是个圆脸，眼睛非常大而且明亮，整个一个青春版的关之琳嘛，梳着三丫髻，耳朵上吊着点金坠。
她是那么的特别，与我看到的众多的这个年纪的女孩都不同，不知道我什么我好象在什么地方看到过这张脸。
“二娘，你又闹腾个甚，小心嫁不出去呢！”一个梳着挽我看书斋髻的少妇提着篮子凑了过来，话刚出嘴，她就连吐几口：“呸，呸，呸，神灵莫怪，莫怪！”
“那些纨绔子弟，俗不可赖！”少女哼道，偏她生气的时候也别有那风情。
“你这孩子！”中年妇人怪道，“要是你爹爹在，你挑个好的我也不说什么。现在你爹爹走了，你那几个哥哥又把咱逐出门来，你还挑个什么来。”
少女冷笑道：“那个稀罕呆在家里啊。我一定要嫁给天下最5ccｃ。n ｅt有权势的男人，到时候他们巴结我还来不及呢。”
“哼，就你啊！”少妇摇头，“难不成要嫁给大唐天子不成？”
少女说道：“你怎么知道我书斋就不能进天子家。”
“胡说！”中年妇女说道，“天子娶媳岂会看上我们这等寒门小户子女。莫发风魔，好好过来。老爷啊，你可要保佑您的这几个女儿啊。”
那少女撅着嘴巴，朝我这边看来，她的目光和我对视一下，好象也在搜索什么，一时间也痴了。
“看个什么？”那少妇顺着目光一看，不禁偷笑，唐朝风气开放，并不以次为忤。
我看书斋
“呔！”那位中年妇女可是护犊子心切，泼了一鞠水过来：“兀那杀才，癞头狗要叼砧子上的肉——恁地妄想。我家世品高门女子也是你这等泼撒撩拨的？”说完要过来和我算帐。
我这个时候穿的是白布衣，正是商人子弟的打扮，唐时商人虽富有却地位低下。居然被地位卑微的子弟调戏，正触怒中年妇人心中的痛处，所以勃然大怒。
我连忙跑开了，出来走动不要惹事为好，否则皇帝知道了就大大不妙了。
只是5ccc那少女的眼神实在难以忘怀，难道我春心萌发了。
坐在车上，我被小星星的吵闹给拉回了现实，看到这些人都看着我，很是奇怪：“难道我脸上有花啊？”
“殿下好象闹5ccｃ。n ｅt春了！”小星星不愧为只直接最爽快的，包裹用词不当。
我当时为之气结：“拿我当猫啊，你？”随之无奈地笑了。
大家都熟悉我的脾气，我5ccc最喜欢开玩笑搞恶作剧，不过气量最好，大家也笑了起来。
只剩下小星星不知所以。
折露已经十七、八5ccｃ。n ｅt，看她那身材，李元昌也没因为她是吐蕃人而放过她，估计她早熟悉男女之事了，于是悄悄在书斋小星星耳朵边说了几句。
“哎呀！”小星星捂着脸，“该死的着马桌，看我回去不用鞭子打烂她的脸。”这个着马桌是府里的使女贺奴，比较活泼或者说比较开放那种“大众新娘”，数她性子活，和活泼的小星星最谈得来。大概那什么是她教的就是了。
刚回到府里，李友三过来说道：“殿下收拾一下，进宫啦。”
“不是拜见过了吗？”我问道。
“太子今年专门请了为大和尚为皇后乞福，各家王爷都5ccｃ。n ｅt去了。我一得到消息马上就回来了，可是………。”
“把我的公服拿出里，边走边换！”妈妈的，这个死瘸子搞什么搞，这么大事情事先都不支个声。不孝，那对亲王来说可是个不大不小的罪过。要是得宠，不过一笑了之我看，要是倒霉，就被人拿出来逼你自绝于人民。这类事不绝于史！
“走，去东宫！”
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今天是父亲节，向天书斋下所有父亲致以真诚的问候！好久没给父亲打电话了，真有点愧疚啊。
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第十三节 少林五祖
车马到达了东宫，我连忙下了车，公服已经换好了。
东宫的率卫是认识我的，也不敢阻拦，放我和李友三进去了。
这夜晚已经被无数的灯照亮，东宫里没有像以往那么吵闹，而是相当的安静。
“…。世尊为给孤长者说，如来之法……”一位5Ccc三十来岁的年轻僧人，平头，内穿黑色的祖衣（即二十五衣）身着紫色袈裟，做莲花蹀足盘坐在蒲团上，一手结无畏印，一手结禅定印。
许多王爷都安座在旁边听他说法。香案上供奉着经卷、
