大风秦楚-第16章
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“当然，只是从未见过，但老百贼胡息谁人不知。”
“也许你们见过。”
“这怎么可能？”
“他乃——怎么说呢？很难评介——是一奇士吧。”说到胡息，上古师似乎很难下断语，但还是这样说了。“他从不显露真容，疯疯癫癫的，用些小招术到处骗人钱财，实则是玩世不恭，没人知道他是谁……”
“哦，你说的是他呀！”美丽居终于明白了老百贼是谁，“是不是在咸阳……”
“他那里都去。是南海尊者公臬的师弟，剑艺自不在公臬之下，我见过他。他曾到过北方头曼城，与那狼居胥一试剑锋，结果败下阵来。我不是长胡人志气，但事实又确实是如此。”
“那师尊又如何放得开手去？”美丽居为人就是这么锋芒毕露，对谁都没有敬畏。
“哼！”苦须归宾一听美丽居竟敢这样顶撞自己的师傅，不由得又恼怒起来。
“所以，剑坛总是新人辈出，狼居胥不就如此。”
美丽居感到了上古师这句话的分量，她无语。
“那么，如今剑坛就是他的天下了？”北门晨风又问。
“剑坛何可预料？说来你们不信，”上古师回答道，“二十多年前我和哈婆婆曾在太华山一试剑锋。当时，得遇一老者，自称猿公……”
“莫不是大荒散（嫠，下改水）之猿公？”
“正是，当时我和哈婆婆联手，尚战他不下。后因人声，这老者遂化为一道白光，逸去不现。想想，莫非果有古之袁公之事，剑林之广，之奇，不可而止，谁人可称天下第一？”
“还有这事？”连北门晨风均感惊讶，“可他的名声不好，”他说，“为人狠毒。他现在还在吗？”
上古师没有回答。
洗心玉、玄月、采薇她们割草回来，见了师傅，象个田舍婆，惹得美丽居他们笑话。认为这真不值。洗心玉她们说了几句话，就走了，梳洗毕再过来。洗心玉进来的时候，正听到美丽居在问：“你们为何叫‘至简’？”
上古师又一笑置之。这老者，真给人一种超然于物外的感觉。
和洗心玉她们一同回来的佣工正将打回来的青草铺开，空气中弥漫着一片鲜活的青草香。支可天看见他们手里的青铜镰刀，想起邺地的新式镰刀，便对洗心玉说（又是一个这么漂亮的女人，他一辈子都没见过这么多漂亮女人）：“现在邺地，已用铁镰，那种镰刀都刻了齿，特别好使。”上古师千空照听他这样说，便露出一丝不屑的神情来，且面有愠色。可支可天不知趣，依旧照直说下去：“用那种镰刀，可以起到事半功倍的效果……”
“叫天子！”美丽居忙制止他。
“我不会无耻到用这种镰刀的地步！”上古师显然十分不高兴。
这时安女进来禀告：“黄老夫子来了。”
“哪个黄老夫子？”北门问。
“一个故人。”上古师答，便辞了他们，和容悯及弟子们一起过去。
支可天依然瞠目结舌，一脸不解。
北门晨风看见支可天这样，不由得哈哈大笑起来。
“有什么好笑的！”美丽居有些恼怒。
“我又怎么了？”北门晨风没有美丽居的小心眼，他当然不明白。
“你呀，死人！”
此时，只剩下他们三人，北门晨风问美丽居：“你说，上古师对剑道有何理解？”
美丽居说：“她不是回答了你。”她依然有些不高兴。
“你是说她说的‘器’呢？还是‘一只悠然的鹤呢’？但也没说什么呀。”
“亏你还是飘零子，她不是还有一句‘起床做事，吃饭睡觉’。”
“那又不是说剑道。”支可天不明白。
北门晨风经美丽居这样一点拔，猛地醒悟过来，他深深感佩美丽居的悟性和慎独。上古师的这一句话，就是她的剑道。这剑道似乎是在讲一种状态，她不讲剑士的目的，而讲剑士的状态。而一种状态就是一种态度，应而就是一种准则。上古师的道是保持一种平凡而朴素的心态，这种思想实在是大气之极。当一个人穷其一生追求着自己所追求的至境，而在似乎到达了的时候，又能处之泰然，这就是一种哲悟——大道至简。能从孜孜以求回归到平淡，将一切都看轻，是一种生命的真正回归，这才是上古师的剑道。只是后来，她又怎能吐出一个“器”字呢？这不矛盾吗？绝对矛盾！“器”是对前一种思想的修正。只是他不明白上古师的所谓“器”是有所指的，这本是她与哈婆婆的分歧，哈婆婆才是持“器”之人。身处乱世的上古师往往因自己所持的道行不通，因而有此悲凉。但她又心有不甘，这样才有了一只因心而生的鹤，她吐出了“一只悠然的鹤呢”。思想依然在矛盾中顽强地游移着。
上古师至所以要对剑持平常心，是因为人欲尽其道，必将不可得。现实生活中，一些大家，在某些领域达到某一高度时，欲再寻其终极，只能以自杀了事。上古师的剑道是：既然不能尽剑道，就跳出这是非圈子，持一颗平常心。风吹旗动，是心动；心不动，旗自然不动。
“你就慢慢参吧，或许有一天会石破天惊呢！”美丽居冷笑道。“哎唷”，美丽居一激动，伤口就痛了起来。她抓住北门晨风的手，站起，走了几步，整个左腿都发涨，痛得不行。她只好又躺下。
“对了，”她突然想起，问，“刚才，你说齐云的名字取得怪，什么意思？”
北门晨风知道黄帝是以“云”命其官的，但现在已不用了。齐云是容悯取的，他猜度这“齐云”会不会有此寓意。但他不想把这思想说出来，以免又惹事端。所以他说：“没什么，只是一时好奇。”
美丽居此时思想也不在这里，也没再问下去。
“我为你的‘惊艳’挨了一剑，”她嘲讽般地看着北门晨风说，“真不明白，你对那燕姜夫人……，自然，这是决不可能的，你飘零子不会那样！”美丽居有点狡黠地讲。
这话说得北门晨风十分气愤，以至发起誓来，说：“如有此恶念，必死于剑下！”
世上事，谁说得清？你说北门这事，一千个想法都不可能想到情上去，可经美丽居这样一搅，却怎么一千个想法，都牵涉到那方面去了。本来没有的事，现在连北门自己都不敢那么自信了。回到西厢房，他扪心自问：自己到底对燕姜夫人有没有非分之想？如果没有，哪为什么……？
“这是干什么呀！”他猛地醒悟过来，“难道我连自己都不信？简直是乱了本性！”他恨起自己来。过了好一会，才想通了，可能在潜意识里，燕姜夫人对自己确实有着不可替代的影响，但这并没有什么卑鄙。美是确确实实存在着的，对美的崇敬，是每一个人的本能。既是本能，人不能免，我又何能得免。燕姜夫人以她自己的死和崇高的母爱，在北门晨风心中留下了不可磨灭的印痕，并且被理想化了。
还有季姬之死。
“美丽居？”他心中突然升起一种颇为复杂的感情，既厌恶又欢喜。不过，欢喜还是主要的，他喜欢她的美丽聪慧，喜欢她的可爱任性，欢喜她的干练和凛然锋芒。
二卷、六、刁蛮而又任性的小女子
六、刁蛮而又任性的小女子
北门晨风对美丽居的感情，依然是爱的成份具多。他喜欢他的美丽聪慧，喜欢她的可爱任性，喜欢她的干练和凛然锋芒。美丽居有着怎样的刁蛮任性呢？在东阿有了那件事之后，虽然二人又保持了一段距离，但感情上却更密切了一些。美丽居不是一个放荡的女人，虽然她对眼前的这个男人不大认同，但在心底，还是把他当作是自己的归宿，并让北门晨风好象也接受了这样的事实。这没有逃过支可天的眼睛，支可天虽然十分嫉恨，却无可奈何。
离开了东阿，到了平丘（又是一个古邑），他们在这里住了几天。支可天已经不来奉陪他们，只管自己去放任。在平丘又发生了一件事，才使北门晨风对美丽居的个性有了更深一层的了解。那是在一个八月的下午，二人寻访当年晋平公御诸侯于平丘的地方。在一片平野上，好不容易找了个野人问询，说是不知。这天天气闷热，远方，乳白色阴沉沉的天底下，飘着乌云。不远处是一片栾树，枝头上开着黄灿灿的园椎形花序。身旁是数棵丈把高的海州常山，紫色的萼上开着白色的花，散发着一种并不好闻的花香。而那些面对着阳光的苇丛，抽出来一片新穗，就象当年晋平公所御的军队一样，闪耀着一片嫩红色的矛尖。
美丽居的笑容象隐匿于云中的太阳，那样眩目，把她的美辐射出去。
美丽居虽然不屑于晋平公当年御诸侯寻盟一事，但她又这样说：“他毕竟达到了自己的目的，齐昭公不就俯首贴耳，唯命是听了吗？”北门晨风立即反驳道：“平公内不修德政，外不御荆蛮，志惟（厂虎，外内）祁之宫，所以，周卿士刘献公说：‘盟以底信。君苟有信，诸侯不贰，何患也’真是一语中的。”
美丽居说：“人世间的事，到底是要凭实力的，平公以兵御众，诸侯莫不敢不服；假如以仁以德，谁与唯唯。”
北门晨风此时已经有点知道她的为人，不与她争辩，只说了一句：“仁德远服。”
原野飘蓬。此日，美丽居的心情很好，也不来与北门晨风计较，她一边听着混成一片的知了的长鸣声，一边用手巾擦着红润汗渍的脸。流水处是一片舒展着象梦一样触须的合子草，还有野小豆，绿色的合子草花，黄色的小豆花开得繁盛。这日，真热得不行，看着这一片繁密的绿色生意和流水，她立即产生出一种想洗涤的感觉。她对北门晨风讲：“我想擦洗一下。”
那时，人们经常在水边沐浴。当然，美丽居这样对北门晨风讲，也是一种非常亲密的表示，毕竟他们有过夫妻之实。
这一点，北门晨风感受到了，“那好，我来寻一个地方。”他说。
那时人烟稀少，古邑外的草甸子更不会有人。他们来到一条涧溪边，那涧溪这一侧，是高高的水岸。美丽居说：“就这里吧。”她找了个低点的下面是卵石的水岸跳下，然后顺着溪石，一直走到水中央的石滩上。北门晨风看着她的背影，那背影真好看，就象《蒹葭》中所描写的一样。一个轻盈得宛若仙子一样的“彼美一人”，微微摇摆着腰肢地走向那“在水一方”。美丽居到了石滩上，回转身来，叫道：“你给我转过去。”北门晨风笑了笑，听从她的话，转过身去。
“不许看。”美丽居又叫道。
美丽居知道北门晨风是君子，何况他们又有夫妻之实，也就不避他。
“不许看啊！”她再一次叫道。然后就将身上的禅衣脱下，用一石压着，只穿一件羞袒和内裳，站在水中，用（衤兑）巾充当浴巾，开始擦洗。水真清凉，一下子就解除了暑热。她抬起头来看看北门，见他正走向林中，背对着自己坐在一块石上。她怪外向地对这背影笑了笑，知道北门不会转身。她要他来有两层意思：一是有个人陪着，自己就不是一个，不怕碰到意外，因为她毕竟是女人。二也表明在心底，她已不把他当外人。她先是用手将水撩到手臂上，让自己凉快一下，然后用（衤兑）巾敷面，再绞干擦脖子。她又看了看北门，见他确实老实，就转过身去，看向�
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