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第1章

活在乱世-第1章

小说: 活在乱世 字数: 每页4000字

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《活在乱世》
作者:混天吃饭
    '活在乱世 / 混天吃饭 著 '
     ;:/
    书籍介绍:
         张金亮在一次车祸中,偶然来到了一个陌生的村庄,在他还没有弄清楚这里是哪里的时候,村子遭受了一次严重的旱灾,为了活着,村子里面一帮人在张金亮帮助下,利用当地的铁矿,煤矿,木炭资源,铤而走险,做起了铁制品的走私生意,并尽量帮助山寨附近的人们,度过灾害,他能如愿么?紧接而来的难民潮,流民起义,外族入侵,使刚刚度过灾害的山寨再次背上了沉重的负担,为了救助同胞,张金亮率领学生,不但要和自然灾害斗,士族门阀势力斗,蝗虫一般的起义军斗,外族侵略军斗,还要和他一手扶植起来的新兴势力斗,更要和个人的欲望斗,他的结局如何,敬请关注本书。
 ………………章节内容开始…………………
    作品相关 书中所引用的高炉原型
     更新时间:2009…1…7 1:47:13 本章字数:62
  原载于扬宽中国古代冶铁发展史P196
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    作品相关 土高炉炉膛构造
     更新时间:2009…1…7 1:47:13 本章字数:64
  原载于扬宽中国古代冶铁技术发展史P197
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    作品相关 木制活门活塞推拉风箱示意
     更新时间:2009…1…7 1:47:13 本章字数:57
  木制活门活塞推拉风箱示意图
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    作品相关 作品中的土高炉结构示意
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:56
  作品中的土高炉结构示意图
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    作品相关 立轮水排鼓风高炉的整体布局
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:57
  立轮水排鼓风高炉的整体布局
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    作品相关 文中提到的炒钢炉图1
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:54
  文中提到的炒钢炉图1
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    作品相关 炒钢炉(地炉2)
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:52
  炒钢炉(地炉2)
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    作品相关 书中出现的搅炼炉原型
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:54
  书中出现的搅炼炉原型
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    作品相关 文中提到的坩埚炉原型
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:54
  文中提到的坩埚炉原型
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    作品相关 牛尾和腰刀的区别
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:53
  牛尾,图片取自网上
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    作品相关 牛尾刀和腰刀的区别
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:59
  平造腰刀,清代,图片来自拔刀斋
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    作品相关 牛尾和腰刀的区别
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:63
  镐造腰刀,明朝,戚家刀,图片来自拔刀斋
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    作品相关 腰刀中的雁翎和柳叶
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:98
  雁翎的把是直的,柳叶是弯的,呈S形,牛尾也是腰刀,下图从上到下,蒙古弯刀雁翎柳叶牛尾,图片来自网上
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    作品相关 作品中出现的轺车
     更新时间:2009…1…7 1:47:14 本章字数:52
  作品中出现的轺车
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    作品相关 文中出现的犊车
     更新时间:2009…1…7 1:47:15 本章字数:51
  文中出现的犊车
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    作品相关 关于书中马镫制式的考证
     更新时间:2009…1…7 1:47:15 本章字数:75
  马镫出现的年代
  选自扬泓
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    作品相关 历史上的王舒
     更新时间:2009…1…7 1:47:15 本章字数:145
  王舒王导从弟。少为从兄王敦知友。由于天下多难,年四十未出仕。永嘉中,避乱渡江,参镇东军事。明帝时,王敦叛乱失败,沉杀王含父子于江中,进督荆州,平西将军。成帝初,出为会稽内史、扬州刺史、抚军将军,讨伐苏峻叛军,以功封侯。卒官,谥穆。
    作品相关 阿堵物 信口雌黄 和西晋名士王衍的关系
     更新时间:2009…1…7 1:47:15 本章字数:2581
  王衍(公元256年…311年)就是一位处在这种尖锐矛盾中的名士,他在经世和玄谈之间选择了后者。然而,历史是那样的无情,他最终死在石勒的铁骑之下。经世与玄谈的冲突,终于酿成了一幕悲剧。
  名门秀士崇尚玄谈
  魏晋是一个很重视门阀等第的时代。门第的高低,直接关系到一个人一生的命运。王衍很幸运,出生在琅琊郡临沂地方(今山东临沂),其家门是著名的琅琊王氏。出身于这样的名门望族,这对他以后性情的形成,有直接的影响。
  王衍字夷甫,外表清明俊秀,风姿安详文雅。当他还是少年时,有一次曾去拜访当时的名士山涛。山涛看见他后,感叹了很长时间。王衍走的时候,山涛目送他走出很远,感慨地对别人说:“不知道是哪位老妇人,竟然生出了这样俊美的儿子!然而误尽天下老百姓的,未必就不是这个人啊!”王衍的父亲曾任平北将军,经常有公文事务,派使者呈送,但常常不能按时得到答复。王衍14岁的时候,人在京城,常到仆射羊祜那里申报陈述公文的内容,言辞非常清晰明白。羊祜是当时很有名望的人,德高望重,他的对手和朋友吴国陆抗(东吴陆逊之子)曾评价羊祜的德量可与乐毅和诸葛亮相比。但少年王衍在他面前却没有自卑低下的神色,大家都觉得十分惊异,都说他是一个奇士。太傅杨骏想把女儿嫁给他为妻,王衍却以此为耻,就假装发狂得免。王氏一门名士,王衍的从兄王戎,是竹林七贤之一,素有善于鉴赏人物的高名。晋武帝司马炎听到王衍的名声,就问王戎当世哪个人可以跟王衍相比。王戎说:“没有见到当世谁能跟夷甫(王衍的字)相比,应该从古人中去寻求。”对他十分推重。
  晋武帝泰始八年(公元273年),皇帝下诏书要求举荐可以安定边疆的人才。王衍起初喜欢谈论连横合纵的游说之术,所以尚书卢钦把他举荐为辽东太守,但王衍没有就任。从此以后,他不再谈论世事,整日里只是吟咏诗赋,清谈玄虚而已。他曾托族人办事,但好久没有回音。有一次聚会宴饮,就问那个人说:“近来托您办的事,为什么没有消息?”没想到那个人很恼怒,举起酒器就砸他的脸。王衍开始沉默不语,领着王导一起乘车而去,但心里很是愤愤不平。他在车中用镜子自照,对王导说:“你看我的眼光还是在牛背上呢!”
  王衍的父亲在北平去世后,朋友族人送的丧葬钱财很多,因而许多亲戚熟人向他借贷,王衍就把钱财分给他们。没有几年时间,家里的财产就几乎用光了。在没有办法的情况下,王衍只好搬到靠近洛阳城西的田园中居住,过了一阵子悠闲宁静的田园生活。
  不久,王衍便开始步人仕途,先任太子舍人,后又升为尚书郎,之后出京城任元城(今河北大名东)县令,整天还是清谈,但县里的大小事务也还算理顺。不久,他又回到京城,任中庶子、黄门侍郎(皇帝侍从官)。
  名士风流木秀于林
  魏晋是一个尊崇名土,也产生了众多名士的时代。名士的特征主要是善于清谈,而且行为举止潇洒风流。王衍是一个不折不扣的大名士,其生前身后为许多人所推重。
  曹魏正始年间,何晏、王弼等人自称继承老庄,清谈玄学,他们的主要立论是:“天地和一切生物都以‘无’为本。所谓‘无’,就是开创万物完成事务,无论哪里没有不存在的。阴和阳依靠它化为生命,万物依靠它而成为形体,贤明的人依靠它修养道德,不贤明的人依靠它避免灾祸。所以‘无’的运用,没有爵位却能够尊贵。”这是魏晋玄学的开始,后人称为正始玄学。王衍非常推重这种看法,但名士裴颁认为这种看法不正确,并著文章来讽刺它。王衍还是像平常一样,而且认为裴颁很有才华,很推崇他。有一次他对人说:“见裴令公精明朗然,笼盖人士,非凡识也。若死而可作,当与之同归。”
  王衍才华横溢,容貌俊雅,聪明敏锐有如神人,常常把自己比作子贡,加上他声誉名气很大,为当世人所倾慕。他精通擅长玄理,专以谈论《老子》、《庄子》为事。谈论时,他经常手持白玉柄的尘尾,手和玉柄的颜色一样白皙。凡是他觉得道理有什么不妥当的地方,就马上更改,世人称他为“口中雌黄”。无论朝廷高官,还是在野人士,都很仰慕,又称他为“一世龙门”。王衍接连担任显要的职务,很多年轻求仕进的人,没有不景慕仿效他的。凡被朝廷进用的官员,都认为他应该做士族的首领。他崇尚浮华放诞,因此被许多人赞同,成为世间风气。
  王衍很有性情。一次,他的幼子不幸夭折,名士山简去安慰他。王衍十分悲痛,几乎不能自持。山简就说:“孩子不过是怀抱中的东西,哪至于悲痛到这种地步!”王衍说:“圣人可以忘掉感情,最下等的人则对感情没有体会。然而最珍重感情的,正在我们这样的人身上。”山简很佩服他的言论,也就转而为他感到悲痛。
  王衍的妻子郭氏,是贾后的亲戚,凭借皇后的权势,刚愎贪婪,性情暴戾,搜刮财物贪得无厌,喜欢干涉别人的事情。王衍的弟弟王澄15岁时,看到郭氏让奴婢在路上挑粪,就劝郭氏说,这样做不好。郭氏大怒,对王澄说;“夫人临死时,把你托给我,不是把我托付给你。”卷起袖子来就准备打王澄。王衍耳闻目睹妻子的种种恶劣行为,但是没有办法禁止她。当时,他的同乡人、幽州刺史李阳,是名震京师的大侠士,郭氏素来很忌惮他。王衍因此对郭氏说:“不只是我说你不能这样做,李阳也说过这样做不好。”郭氏因此行为稍稍收敛。王衍素来鄙夷郭氏的贪重钱财,所以口中从来不提钱这个字。郭氏想试试他究竟会不会说,就让奴婢用钱绕床一圈,使他不能走出来。王衍早晨起来看到钱后,就对奴婢说:“举却阿堵物(把这些东西都拿走!)”还有一次,他与裴邈因为志趣爱好不同而发生分歧。裴邈总想攻击他而抓不到把柄,便故意去找王衍,肆意辱骂,想让王衍应答,然后诽谤他。但王衍声色不动,缓缓地说:“白眼儿遂作。”从以上几件事可知其涵养。
  还有一件关于王衍的趣闻。彭城王有一头快牛,对它非常爱惜。王衍和他赌射,赢得了这头牛。彭城王说:“你如果要自己骑乘就算了,如果想杀掉吃牛肉的话,我愿意用二十头肥牛代替它。既有肉吃,又能存下我喜爱的东西。”王衍却把牛杀掉吃了。
  王衍俊秀而有很好的名望,一心企求玄虚悠远,从来不谈利字。他的族弟王敦在晋末南渡之后,经常称赞他说:“夷甫处在人群之中,犹如明珠美玉落在瓦片石块之间。”顾恺之在王衍的画像上作赞词,也称赞他人品如青山耸峙,千仞壁立。由此可见他被人所推崇的程度。
    作品相关 狗腿
     更新

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