宋末商贾-第487章
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两天前，相扑等较技就已经赛完，但露台上还是有不少喜爱相扑、武术的人士到上面习练自己的技巧和摔跤技艺。喜欢刺激而又有闲的临安人——男女老少都有，当然也少不了来临安做买卖的行商、提前到临安准备参加朝庭明年春闱的士子等外地人——也不辞辛苦，家境富裕有俩钱的男女坐畜力车、人力车，或坐二人抬的敞椅、二抬轿、四抬轿，或骑驴、骑骡，没钱的干脆用自己的双脚走上十多里路，照样络绎不绝地来此趁趁热闹。
现时，护国寺又被选定为宋蒙两国喇嘛与和尚讲禅论佛，南北两地的道士参仙证道的比较场地，这一带就显得更热闹了。
四月二十二戍寅，这天宜会友、解除、开仓，老道们说，这正是适合林强云出关，到护国寺露面与道门南北各派仙长见面“请教”的好日子。这天，也是各派仙长们求证仙缘道统孰优孰劣，切磋各自修行方向有否偏差，比较各人修道根基深浅的第一天。
前两天各派对新进弟子的考校，天松、飞鹤等四个老道说，林强云是朝庭差委的提举三山符箓，兼御前诸宫观教门事，乃天下道教总领。虽然通议大夫为寄禄官阶，但也是正四品的高阶京官，更有道门上人的身份，在朝在野的地位都十分崇高。不可太早去参与低等阶地论道考校，以免掉落了自己的身份。
至于另一处的喇嘛和尚讲论禅佛，林强云既不懂，也没有兴趣凑这份热闹。再说，朝庭也另有僧官该管，轮不到林强云这个道官来指手画脚说三道四，不去搅和也罢。
今天丑、卯、辰与午、未五个时辰为吉时，而丑时是半夜没人会傻得摸黑去走路。卯时辰时这两个时辰。林强云因为有自己的打算，借口说起床后还有重要地法宝需要认真检查核实，以免用上时出现差错。也不同意出发。原本林强云打算于未时末动身的。结果在天松子强烈要求下，出门赴会的时间就提前到了吃完中餐后的午时正末之间。天松子说这个时间已经是最迟的极限，到达护国寺正好还在大吉的未时之内，勉强可以接受，但无论如何都不能再拖下去了。
护国寺外的大广场上挤满了人，正对寺门的大道出出进进地人来人往。
路左为修仙炼丹方士的道场，道人女冠面南而坐，中间留出一大块地方让修道者显示自家炼就的道法仙术。以博人们一笑取乐。这里围观地人多得层层叠叠插针难入，四外还有一圈顶着大木盘卖吃食地小贩游走，让人们可随时买到可口的东西裹腹。这里的人都笑容满面高兴得很。大家兴致勃勃地观看道法仙术表演。
路右则是僧尼弘扬佛法的场所，和尚喇嘛同样也是集于北向，在家居士、护法施主、善信男女们各坐于地听佛教高僧宣讲佛法。场中庄严肃穆，但人数却明显比另一边少得多了。还有些佛心不坚的年轻人，被左侧传来的阵阵喝彩叫好声吸引，再顾不得对佛祖菩萨会有什么不敬，轻手轻脚地溜出来加入到另一边看热闹去了。
“去，穿上道袍变把戏，这样的路歧也算是修道之士？”林强云一眼就看到那些参修野狐禅的道士表演地道术仙法，不过是吞刀吐火偷梁换柱之类的幻术，连他自己都在高邮向那位守城的官军拥队学会了快手藏物之技。
“错了，小友错了。路歧只是些能乐善舞、会做踏索横竿之伎，又没甚名气或是技艺不精，进不了瓦舍勾栏占有一席谋生之辈，于耍闹宽阔之处、墙下空地作场，打野呵赚些小钱挣口饭吃地不入流者所为。”引路的天松子看了一眼左右两边，对紧锁眉头的林强云悄声解释道：“而吞刀吐火偷梁换柱之术，仍传自道门上仙张果老、吕洞宾和韩湘子，是道门中人必须专修的迷幻法术，没有修得一定道基的等闲之士可习不成此法。不过，正统的道门中人确是不会以此来卖艺赚些小钱。小友请看仔细了，除了那面的和尚喇嘛与女尼之外，这面的人都是些跟某位道门仙长学了一二道术仙法，又耐不过修行之苦而逃出师门，到了江湖上凭着些许法术就自称已经入道修仙的江湖骗子，也是穿了破烂道装没宫观没门派的野道人。说他们是路歧般的孤魂野鬼绝不为过……”
一小队亲卫分成两批，一批十人在前开路，另一批二十人护住林强云、天松子和四个孩儿兵，以及八个抬着四只大竹篓的力夫。
进入护国寺，天松子领先朝左绕出，带着他们左弯右拐的来到一处山坑。山坑内十余丈是一片数十亩大很平整的稍斜草地，往里就是连山带谷的竹林。
山坑外，数百名南北道门的低阶弟子各成一大一小的阵营，彼此之间横眉怒目各寻对手瞪眼相视。
看到林强云等人来了，人多的一方大声欢呼以示欢迎，可以看得出这是道门南宗的人了。
人少的一方则并未流露出敌意，而是好奇地互相耳语，好像是询问来的数十人中哪一个才是名动天下的“上人”。
远远可以看到山坑内共有三批人，正中的十余个大多穿了差役的号衣，另有数人身着官服。这些想必是朝庭专管道教的祠部道录院官员，来此主持南北道门汇聚讲道的盛事，另外也隐隐带有负责监管、发现收集新道藏的责任在内。
另外一百多道装、俗家打扮的男女老少在草地上分成两大阵营相对坐立，从这种阵势能够看出江南与北地道门不相融洽地迹象。
林强云和天松子进入山坑前，吩咐盘国柱带领亲卫守在外面警戒。不可贪玩走远以防万一，稍迟或者会有事情需要他们帮忙。
先迎上来对上官行礼的，是祠部道录院左街一个刚入流，姓古的从九品低阶道录官。接着就是道录院的那些小吏与差役分批过来，大礼参拜提举大人。
然后，经过天松子等四位老道地逐一介绍，林强云知道这里代表南方道门主要是内丹派南宗、正一天师道和忠孝净明道三大派系，其他还有些小支派人数既少，也无甚杰出人物，言下之意大可不必放在心上。
至于北方南来临安的道门也由全真教、太一教、大道教三大教派为首。
林强云听天松子讲了那真大道教之事，不由得肃然起敬。觉得他们的教义平易，才是细民百姓容易简便修行的上好道教。
真大道教祖师刘德仁，号无忧子。是沧州乐陵人。自称梦中有一乘犊车的白发老者向他指点《道德经》教义，于是信徒日众，逐创其教——大道教。
现时，真大道教的上任教主——四祖毛希琮，已经将大道教的原名改为“真大道教”，以示与之前的大道教有所区别。此一教派因与金朝廷作对，早于前年，也即是金国地正大六年。大宋绍定二年就被金朝查禁，而且教内也似乎有了大麻烦。具体情况天松子倒也不知其详，只是说大道教现任教主是其教被金国查禁的前一年。由四祖毛希琮传与自号湛然子的五祖李希安。
真大道教以清心寡欲、谦卑自守、力作而食为教旨，以无为保正性命，以无相驱役鬼神为教行。信教者须出家，遵守教戒。该派以《道德经》为教旨，不尚炼丹飞仙之事，而颇重默祷召劾为人治病，主张出家苦行。
但是，天松子对林强云想要与真大道教地人结交一事持谨慎态度，他告诉林强云，真大道教还有另外一位名叫郦希诚地人，自称是得四祖毛希琮传位为教主，也不知道是真是假。不过，天松子说，这郦希诚与蒙古鞑子十分亲近，又与金国朝庭勾勾搭搭，其行为十分可疑，言下之意似乎对郦希诚非常不耻。他也不清楚这次到临安来的大道教主，到底是李希安还是郦希诚，估计是投靠了鞑子的郦希诚较多，希望“上人”不要过于急着与其亲近，还是弄清楚了来临安的是那一位教主为好。
此时道门的道统仙缘辩论，是由南方的忠孝净明道的一位长者与真大道教的老道相对。不久，又换成北方地太一教和正一道的法师张庆全画符行法。两场对阵都没什么看头，也听不出什么新意。
林强云无意间转过头，忽然发现山坑口冲进一个人，仔细一看，原来是回到临安后还一直没见过面的四海来了。
林强云高兴地迎上前，听得四海说了几句话后脸色立时一变，冷声问道：“这么说，你们捉住地鞑子汉军下千户，名叫武奕铭的家伙全招供了，前年三月确实是他先带探子和晏头陀的盐盗去进攻横坑村，失败后才由穆氏三狼又纠集大队人马到村外大战的。那，我叔妈是何人伤的，他可招出来了么？！”
四海沉重地点头：“承宗在此人招供后又拷问了几次，前后的口供都大体一致，沈嫂子，发现他们要去偷袭横坑，现身拦截时被一个李蜂头手下的悍贼击伤，那悍贼也死于嫂子的手铳之下；另外，凤儿小姐被害时，他也在那个小村的院场中，亲见小姐被一个劫持她的探子失手割裂颈部。”
林强云心中有了计较，咬着牙恶狠狠地说：“武奕铭此人是那次惨剧的始作俑者，算得上是罪魁祸首之一。眼下李蜂头和穆氏三狼诸贼已经伏诛，这就轮到他了。你立刻去将武奕铭带到这里来，我要在今天晚上用他的血祭炼新出炉的法宝，也让这些各门派的道士看看强光加火铳，的厉害。”
附在四海的耳边小声吩咐，见他点头领会了自己的意思，知道该怎么办了，林强云这才挥手道：“去吧，记得按我说地话做。稍时将全部事情都交给天松子他们这些道士去做，你们就在一边看好戏吧。”
又过了一段时间，正觉得十分无聊时，林强云发现正一道的人群中有一个穿了红色道袍。年纪看来才十几岁的小娃娃十分引人注目，不由得这可以穿上高位法袍的孩子起了好奇心。
问了问身边地天松子，这才知道这娃娃是去年才嗣位的三十五代天师，名叫张大可，今年才只有十三岁。
“哈，十三岁的小天师！”林强云“噗”一声笑出来，朝也对这里看来的小张天师微笑点头。
那小张天师和身边的一个中年道人说了几句什么，便站起身喜孜孜地跑了过来。一到林强云的面前就笑嘻嘻地问道：“这位哥哥。你就是我道门数百年来才出了一个的地行仙，本门‘上人’林强云，绰号‘诛心雷’的飞川大侠么？”
林强云拍了拍身旁地草地。也笑眯眯的回应道：“天师小兄弟。快来坐下。那些道长们我们说的什么我听不懂，你来了正好一起说说话。”
小天师一屁股坐下，挨挨擦擦地搂住林强云手臂，又抓起满是老茧地大手看了看，有点泄气的说：“唉，这么粗的手，像作田做粗事的人般……你这是习练‘诛心雷’才弄到这样的吗，想必很苦吧。”
“呵呵。你说呢，小天师？”
那位正一道的中年法师也走了过来，向林强云稽首：“贫道龙虎山，上清观住持张庆和。见过提举三山符箓兼御前诸宫观教门事林大人；正一道三十四代弟子张庆和参见‘上人’，愿上人早日平安渡劫，早登仙录。”
“哎哟，不敢当，张真人快来坐下说话。”
“啊，你还是皇上敕封的提举三山符箓兼御前诸宫观
