诡神冢-第130章
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兵铲，挽起袖子准备开棺。（未完待续。）
第二百二十一章 天狐神墓—开馆（）
此时胖威挽起袖子，轻轻的把工兵铲插进棺板的缝隙中，找准了一个位置用力一撬，咔吧一声，木盖掀起一条细缝，但钉子很牢固，连加了两次力都没撬开。
“靠！硬头货啊！”，胖威骂道，“这棺材盖子下面上了底胶，一般力道还真撬不开”。
胖威对鹦鹉摆了一下手，他也抄起工兵铲上来帮忙，两人合力，棺椁发出“嘎吱吱吱”的响声，终于撬开了一条大缝。他们又变换位置，一个接一个的把棺材钉都撬了起来。
这墓中很干燥，墓墙的防水性很好，再加上头上的琉璃瓦封闭性强也不渗水，所以棺材中的灰尘不少，这一动使得灰尘飞舞。大家虽然戴着大口罩，但还是被呛得不断咳嗽，幸苦这口罩有防毒功能，不然非要呛出毛病来。
胖威想去推开棺材盖子，陈智突然拉住他的胳膊说道：“等等，你估计这棺材里能有僵尸吗？”
胖威这时一咧嘴说道：“放心吧，别看我刚才那么说，真正变成僵尸的尸体并不多，不然我们有几条命能回来。这个地方不养尸，估计碰不到僵尸放心吧！”。
陈智点点头，让周围的枪手全都举起冲锋枪对准棺材，然后再让胖威开馆。
胖威让鹦鹉给他搭手，咬住牙提上一口气，一起推动棺板，没想到用力太猛，“咣当~”一声，一下把棺板整个推到了地上，棺椁中的事物一览无余。
棺材开的时候，所有人的神经都紧绷了一下，大家静止了半天，发现棺材中没什么东西跑出来，才都向前看去。
只见一具身材高大的男尸躺在里面，他尸体中的水份已经蒸发光了，只剩下酱紫色的干皮包着骨头架子，，五官塌陷，眼睛鼻子都变成了黑色凹洞，但是面目仍然依稀可辨，约有五六十岁左右的年纪，头戴金丝镶宝朝冠，身穿样式古怪的彩锦朝服，脚穿踏云靴，都已经快烂没了，双手放在胸前护着一块金牌，金牌上似乎有字，但被尸体的手挡着看不清楚。
所有人看着这具尸体，头皮都有些发麻。
胖威这时用耳边的探照灯向下照了照，“这里面的主儿，明显是个大身板的男的，不知道是何方神圣，他为什么葬到这神域里来，难道是来看门的？”
一群人对着棺材中的死尸看了半天，都没看出个所以然，而胖威这时对这具尸体，以及尸体身上的金饰明器都不感兴趣，既然已经确定了躺在这里面的不是九尾天狐，胖威催促大家把棺材盖子抬起来重新盖好，以防尸体碰了阳气诈尸坏了事。
几个人刚把棺材盖好，只听鹦鹉在旁边喊了一声说道，“小智哥，你快来看，这墙上还有画呢。”
原来，刚才大家在看尸体的时候，鹦鹉不知道什么时候跑到棺材的后面去了，在他的探照灯下，棺材后面的墙面上，画着密密麻麻的图案。
陈智赶紧走过去，用探照灯向墓墙上照去，果然，这幕墙上全是用彩绘画着一幅幅的小型图画，画中人物形貌古朴，栩栩如生，虽然年代久远，但色彩却依然鲜艳，不过随着流动的空气进入墓室，这些壁画眼见着开始褪色了。
胖威此时也走了过去，用探照灯细细的照了照，对陈智说道：“墓主的真实身份就在这里了，古代王候的墓中多数都有壁画，主要是用来记述墓主生平的事迹，你们且看看这壁画画的是什么，就知道这埋在神域里的主儿，是特娘的什么人物了”。
陈智听闻胖威此言，向壁画仔细看去，“只见这墙上的壁画一共有五六十幅，整齐的一行行排列在一起，陈智按顺序看了一遍，这些画中，有的画着一群人在修建大型城池的场景，有的是在修筑大型陵寝的场景，而大部分的，是一群工匠在修建一个很大的木头人，最后还有一幅绘有入宫觐见的场景。
每幅壁画中都有一个头戴紫色发簪的白胡子老头，正在指挥着所有的工匠劳作。
这一墙的壁画，画工并不优美，很明显不是为了装饰墓室而画的，但细节却刻画的非常精细，没有夸张的手笔，简直像是一副古代的加工设计手册。
而且所有壁画的旁边都有配长篇的文字，用的是古秦体，大概内容是描述操作方法和材料的设计说明，其中包括有冶金锻造，建筑用材，奇门遁甲，机关原理等等，内容深度非常的高，而其中描述最多的，是制作一种古代的真身机器人。
“《造物神技》”，陈智看着这一幅幅的壁画轻声叹道。
“《造物神技》是一本传说中神赐的造物之书，书中记载了各项技术知识的完整说明，收录了诸如机械、硫磺、锻造、等生产技术。尤其是机械，更是有详细的记述。但这本书早已失传，学者们认为这本书并不存在，只是古人对神话时代怀念而虚构出来的。这书中大部分的技艺都存在于传说之中，就是现代科技也无法比肩”。
陈智这时转过头对胖威说道：“我已经知道这墓主人是谁了，就是你刚才破天宝龙火琉璃顶时，口中所说的那个战国时期的修筑神匠—梓庆”。
其实，从胖威一提起这个人物时，陈智就在自己的脑海中搜索过这个叫梓庆的人，但是历史上关于他的资料却很少。
他唯一出现过的地方，是庄子在琐记中描述过，梓庆是鲁国人，是战国著名的能工巧匠，擅长修建城池墓地，机关暗道，后被鲁国国君封为筑国公。
据说梓庆修筑的城池，一夫当关万夫莫开，让鲁国边疆久无外敌之患，有一次，梓庆在鲁国宫中打造了一副雕刻挂放编钟的连锁木架，木架做工精美，可自动弹奏鸣钟，如现在的电子乐器一般，让人叹为观止。鲁国国君当时也很钦佩他，于是问：您的技术怎么这么出神入化呢？
梓庆答道：“我有一部祖传的神书宝典，名为“《造物神技》”，乃是天神赐于他祖先之物，照书中所传之术，天下奇物尽可造之。国君随我回家，可见所有神技所制之器物。”
于是鲁国国君便与梓庆回到家中，发现梓庆宅院深广，家中奴仆成群，美女无数，却鸦雀无声，井井有条。鲁国国君正在奇怪之余，只见梓庆拉过一侍女，褪其衣裳露后背与鲁国国君观看。只见那美女的后背有一个暗门，打开之后，里面尽是齿轮轴承，鲁国恍然大悟，方知此美女为假人。从此，鲁国人便奉这梓庆为神人，有“见者惊犹鬼神”之说。（未完待续。）
第二百二十二章 天狐神墓—人偶（）
其实在中国古代，关于这种傀儡人偶的传说有很多，其以假乱真的程度，远远超过现在高科技所制作的机器人。
相传在3000年前，中国的周朝时期，有一位能工巧匠面见周王，说愿意把自己的技艺献给周王。周王问：“你有什么技艺？”这位能工巧匠说：“您想要什么，我就能给您做什么。而且，我今天已经做出一件东西。您不妨先看看。”周王应允。
过了一会，这位能工巧匠就带着一个“人”来见周王。周王问他：“你带来的是什么人？”他回答：“禀大王，这不是人，是我做的一个能歌善舞的人偶。”周王惊奇地看着这个人偶，行走俯仰，和真人一样。摇它的头，便唱出了符合乐律的歌，捧它的手，便跳起了符合节拍的舞。叫它干什么它就能干什么。
周王以为是个真人，就把宫内妃嫔全都叫来一起来观看。等到表演快要结束的时候，那个会唱歌跳舞的人偶居然向周王的左右嫔妃挤眉弄眼献媚传情，并且向周王的左右嫔妃招手。正在观看的周王立刻醋妒而大怒，要杀那位能工巧匠。
能工巧匠连忙把人偶的肚子剖开让周王看，原来都是用皮革、木料、油漆、红粉、青粉等材料凑合起来的。周王仔细察看，体内的肝、胆、心、肺、脾、肾、体外的筋骨、皮肤、汗毛、牙齿、头发等，全是假的，但却和真人一样，什么都不缺，再把这些零件装配起来，又和一开始见到的人偶一模一样。
这种传说也在2200多年前的西汉初年出现过，那是一个人偶救刘邦的传说。
据传，当年刘邦率领的汉军在平城被匈奴冒顿单于所包围，刘邦的谋士陈平得知冒顿妻子阏氏所统的兵将，是匈奴最为精锐骠悍的队伍，但阏氏心性妒忌。
于是陈平就用重金，在一位能力工匠那里购得了一个精巧的木人偶，并且给木人偶穿上漂亮的衣服，打扮得花枝招展，并把它的脸上擦上颜彩并且涂上胭脂，显得更加俊俏。然后把它放在城墙上，发动机关，这个人偶就婀娜起舞，舞姿优美，招人喜爱。
阏氏在城外对此情景看得十分真切，误把这个会跳舞的人偶当成为真的人间美女，怕破城以后冒顿专宠这个中原美姬而冷落自己，因此阏氏就率领她的部队弃城而去。刘邦及其汉军这才化险为夷。
诸如此类的传说很多，虽然有真有假，但是可以看得出，在古代，尤其是在秦末之前，的确是有人掌握了这种制作仿效木人偶的技术。而如今这墙上所画的《造物神技》的彩绘，应该就是描述制作这种木人偶的方法。。
陈智想到这里，脑中忽然一闪念，“如果这棺材里放的是战国的造物神匠—梓庆，那这地上陪葬的干尸是…”。
“鹦鹉，快查一查这地上一共有多少具的尸体？”，陈智对鹦鹉喊道，
“好咧！”，鹦鹉答应着，麻利的跳到棺材的前面去，把棺材附近和墓室角落的尸体，从头到尾数了一遍。
“小智哥，我查了，这里一共有88具干尸，全是成年男尸，都是被砸碎了头骨死的”，鹦鹉对陈智喊道。
“我靠！88具男尸？传说梓庆不正好有88个儿子吗？难道这些干尸都是梓庆的儿子？梓庆这老小子是不是个心理变态啊！把自己的儿子都杀了陪葬？”，胖威对着旁边的棺椁低声骂道。
“杀子殉葬？可能吗？”，陈智沉默不语，“如果真是这样，那这个梓庆已经不能算是个人了。”，
“小智哥，我们现在怎么办？既然这里肯定不是天狐神墓，那我们还要继续向前走吗？”，鹦鹉端着枪，手指向里面的耳室问道，“这旁边的墓室里，好像还放着不少东西，如果这个叫什么梓庆的工匠，当年真的那么牛掰，那他肯定积攒了大笔的金银财宝，难道我们不进去开开眼吗？”。
鹦鹉的提议是有道理的，既然大家都已经千辛万苦的到了这里，哪有不进墓室的道理，姑且不提金银财宝的事，这个梓庆会葬在这片神域里很是蹊跷，他的墓室里面，很可能会有天狐神墓的线索。
就这样，还是由胖威带队，一行人向主墓室旁边的耳室中走去，大家细细的在这些墓室内转了一圈，检查一遍之后。
发现这里的两处耳室内，都是些竹简古籍之类的东西，那竹简都破的不成样子，一拎起来立刻就散架子了，而且其中记录的都是一些器物的设计图和方法，和天狐神墓没什么关系。
而后室则有一些铁制的加工打磨工具和一些手工作坊的设备，这些磨具和设备制作的非常精良，很有现代工艺的影子。尤其一些木制的手工机械，除了雕花刻卉，巧夺天工之外。那上面的机械齿轮，历经一千多年�
