茅山鬼谷门-第128章
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不过蚩尤真的很厉害，黄帝不能敌之，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤后来被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。
北溪区的赤岩古镇，一道刀削斧劈一般的红色岩壁，会不会就是当年蚩尤的鲜血凝固而成？
当然这是不可能的，蚩尤和炎黄二帝的战争是发生涿鹿，涿鹿指的是河北省的西北部，桑干河的下游。
后来黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
如此尊重对手，黄帝的确是一个胸怀宽广的好皇帝。
古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三种说法。
第一种说法见于《史记·五帝本纪》，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位。
第二种说法来自于《逸周书·尝麦篇》，即蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；
第三种说法，却是出于《山海经·大荒北经》，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。
尽管各说略有差异，但都证明了一个事实，蚩尤的确和炎黄二帝发生过战争，只不过被后人赋予了浓郁的神话色彩罢了。
蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，获得胜利。
如此说来，如果没有天神帮助，炎黄二帝还不一定就是蚩尤的对手了？
蚩尤的结局，传说多为兵败被杀。也有史官推测，蚩尤有可能臣服于黄帝，并主军事！后来天下又乱，黄帝画蚩尤形像于旌旗之上，以鼓舞士气，威慑天下，天下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是“八方万邦皆为弭服”。
假如我是蚩尤，倒不如战死算了，一代枭雄寄人篱下苟且偷生，还真的就生不如死。
不管蚩尤是不是被皇帝所杀的，有一点可以说明的是，炎黄二帝对这个强劲的对手是尊重的。
所谓成王败寇，轩辕黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍，对蚩尤这个人物多有恶评，尽管未必公允，但却是统治者的需要。
后来，蚩尤逐渐被恶俗化，成为具有“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象。
或许是立场的问题，或许是撰写《彭氏家书》的人是知情人，反正“家书”里记载的蚩尤，却是一个民族英雄。
家书里说，蚩尤是苗族的祖先，不仅带领苗民抵御外侵，而且还敢战天斗地。
苗族是个有着优秀传统文化的古老民族，也曾有过漫长的原始社会。以树叶为衣，以岩洞或树巢为家，以女性为首领的情况，这些在苗族古歌中有大量的反映。？
从一些地区的亲属称谓制度中，还能看出从母权制过渡到父权制，从血缘婚到对偶婚的演变痕迹，这反应了苗族经历了相当长的原始社会历史。
上古时期，天地混沌，妖魔作恶。那时候的苗民只是一支不足万人的部落，倍受外族欺凌。但是苗民却又意志坚定，生命力顽强，部落民众逐渐繁衍壮大，高峰时期达到十万人之众。
那时候的苗族先民居住在黄河流域，凭借着优越的地理条件，辛勤开拓，发奋劳作。先后发明了治金术和蜡染术等等，一跃成为雄踞东方的强大部落。
这个部落联盟，史书上称之为“九黎”，其首领便是战神蚩尤。
蚩尤依靠竖兵利甲，纵横南北、威震天下，同另一个兴盛强大的部落联盟黄帝，因争抢地盘发生了战争。
由于被黄帝部落，也就是华夏国所败，蚩尤被杀，溃败的苗民从此背井离乡，远离中原，开始了漫长的迁徙。苗族的一支去了广西、湖南；一支去了贵州、云南，另一支留在了湘鄂川黔边区。从此在深山密林里过着隐居的生活。
有专家学者考证后作出结论，南蛮夜郎，其实就是苗民的一个支系，逐渐壮大之后成了一个小国家。
处于黔州云雾山腹地离的夜郎国，其实就是九黎部落的后裔。
神秘消失的蚩尤杖，正是被夜郎国收藏了。
史料记载，夜郎国大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约三百年。
但是也有专家学者说，夜郎国是彝族的先祖，并非苗族。
所以，夜郎国和蚩尤有没有关系还是两说。
但是这蚩尤杖，的确是落在了夜郎国最后一个国王兴的手里。兴被汉使陈立所杀之后，夜郎国一夜之间神秘消失，蚩尤杖也跟着了无踪迹。
现在终于有了蚩尤杖的一些信息，具体是不是真的，我也无从考证。
不过我在离家的时候，的确感应到蚩尤杖该出现了。
师父不止一次在梦里催促我，赶紧找到蚩尤杖，才能制止云雾山的劫难。
蚩尤杖究竟在哪里？云雾山会有什么劫难？师父却没有告诉我。
所以，我来城里不仅是为了读书，也不仅是为了王筱雪，我还有一个神秘而伟大的使命。
本章完
第208章 半夜鬼影（）
根据彭氏家书里的记载，字里行间似乎都是记录者用生命和尊严凝聚而成的信誓旦旦的文字，蚩尤杖就在赤岩下面的冥潭里。
而这个冥潭的通道，就在彭家老宅的院子里。
看来，这个彭家老宅子的历史，不是几百年的问题了，而是上千年了。
书上说，西汉末期，汉成帝河平年时（公元前28—25年），夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地思邛（大概指的就是现在的云雾山腹地了），了解到夜郎兴不服朝廷统治，是在秘密建立自己的独立王国。于是便领数千州兵前来围攻，兵临城下，夜郎兴在思邛县侯劝解下，便领数十人会见陈立，陈责其为“叛逆”，令在旁将军将其拿下斩首示众。
说起来，这个夜郎王脑筋也太单边了，按说当时的夜郎谷兵强马壮，数万民众人人皆兵，要是硬打，不见得就会输给几千汉室人马。
可惜他太轻敌了。
末代夜郎王兴被诛后，他的儿子邪务依附其外公“翁指”对汉朝作了最后抗争，翁指与邪务迫胁二十二邑反叛，被陈立实施反间计，使其部众“共斩翁指，持首出降”。
就这样，陈立机智地平定了兴的臣属及附属部落的叛乱，夜郎过彻底消亡，从此后，夜郎国不再见于史籍。
夜郎国消亡，指的不单单是这个小小的王朝，而是整个国都都在一夜之间，神秘地夷为平地。
宫廷不见了，城堡也不见了，就连夜郎民众都像是瞬间从人间蒸发。
所以，云雾山里至今还弥漫着恐怖的传说，无人敢深入。
无头鬼，食人族……就连一直鸟儿都有可能是冤魂变得。
夜郎王兴死了之后，他的贴身侍卫彭大将军却没有参与王子邪务的挣扎，当然也没有投靠汉室，却是在夜郎国消失之前，提前玩失踪了。
估计彭家就是那个时候离开了云雾山，来到了北溪区赤岩镇的。
说起来，这赤岩镇离云雾山也不算远，说具体点，北溪区和清真县就是临县。如果说赤岩真的是一条龙，龙尾巴已经延伸到云雾山里去了，很近的。
彭大将军实际上也没有离开多远，反正还在陈立的管辖范围内。假如不是毁容或者隐姓埋名，估计也是难逃一死的。
我翻开新的一页家书，顿时找到了谜底。
彭大将军没有毁容，也没有隐姓埋名，当然也没有逃离黔州省的地盘。
他的确是生活在如今的北溪区赤岩镇，不过不是在人间，而是在地下。
这个地下世界，就是赤岩下面的冥潭。
百年之后，汉朝虽然还是汉朝，不过已经换了新的皇帝和新的体制。
彭弶彧，就是那个时候从地下到了人间。
彭家老宅，就是那个时候修建的。通往冥潭的地道，就在老宅的大院里。
但是我的纳闷就像赤岩下面的冥潭一般幽深莫测：彭家的老宅子修在冥潭通道上面，这是什么意思呢？是想保护通道，还是想占有护通道？
蚩尤杖为什么会被封印在地下冥潭呢？这和彭家又有什么关系？
查不出被恶煞杀附体的人，晚上我还得继续在彭家待着。
昨晚上假山突然垮塌，要不是九儿还在冥潭通道口镇着，估计那恶煞早就掀翻了假山底座，打开了通道。
既然恶煞这么性急，想必今晚还会有所行动。
我倒是要看看，夜间的老宅子会出现怎样的古怪？
三哥闵德晗得了一笔钱就离开了赤岩，我倒是轻松了。要是他还留在彭家，就会多少给我带来一些牵绊。
晚上八点，彭夫人和彭雅璇仍然没有回家，彭青云似乎也不着急，就和我两人单独吃了饭。
保镖和廖伯，在另外的地方吃饭。
突然惊觉，彭家应该不止我所知道的几个人，比如煮饭的阿姨呢？炒菜的厨师呢？
等等等等。
吃完饭后我就独自坐在客厅里，并且关掉了所有的灯，静静地等着。
打坐的功夫我没有练到家，晚上十一点的时候，心里想着院子里有九个草人值守着，有什么信息它们会及时传递给我，于是就松懈下来，居然伏在八仙桌上睡着了。
迷迷糊糊中，我听见窗帘发出了沙沙的响声，立即惊醒，起身回头一看，已经来不及了。
一缕青烟飘进客厅，不等我做出反应，瞬间就凝聚成一个没有面目的人影。
一袭黑衣，从头到脚包裹着。
屋里没有灯，原本就黑，来了这么一个黑影，我居然能看见。
因为我有阴阳眼。
既然是阴阳眼看见的影子，自然就不是人。
青烟变成的影子，怎么会是人呢？
既然不是人，那就是鬼了。
黄元奎叫我不要和鬼神打交道，但是现在鬼找上门来了，怎么办呢？
难道我真的活不过三十岁？
我现在才二十岁半多一点，离三十岁还有九年半的时间。现在面对这个鬼影，要是打不还手骂不还口，可能寿终正寝的日子就是今天了。
不过在动手之前，还是先搞清楚对方是哪条道上的鬼怪？
传说中的六道，指的是“三恶道”和“三善道”。三恶道”包括地狱道、饿鬼道、畜生道；“三善道”是指人道、阿修罗道、天道。六道众生，轮转四生，含胎生、卵生、湿生、化生，循环三界，互相通达，故名为道。
着就是人们常说的“六道轮回”。
眼前的这个鬼怪能从一缕青烟聚成人形，估计是没有喝过孟婆汤的游魂。
“茅山鬼谷门
