装绅弄鬼-第695章
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存竞争技巧中的自我保护措施，对于受伤害者来说，报仇雪恨需要积蓄力量和等待时机，与侵害者进行斗争也要讲究策略；此外，所谓“十年不晚”还有另一层意思，即不要为了报仇而影响自己的正常生活。事实上，从生存角度考lu，作恶的人实际上是把自己置于危险的生存环境之中；因此，行恶去伤害他人，实质上也是在伤害自己。
从纯粹客观的角度来说，人类之间的伤害事件不过是一种生存斗争；只不过人类生存斗争是无处不有。静寂之中仍然蕴藏着激烈竞争。物竞天择、弱肉强食，以弱者的血来使自己变的更强。虽然不认同，但是此时的我淡淡的感觉到了自我意识的波动，潜意识内隐隐有了些什么变化，是啊，对于一个自尊自强的人来说，任何人都不可能在心灵上将他击败；他可能遭受外来的伤害，却不会遭受自我的伤害；物竞天择，优胜劣汰，这是一个种群无上限的代价，从某种意义上来说，堪称是最强的能力也不为过。因为这个到现在为止已经不知道变得有多‘强’的‘能力’的福，人类的灵智也被最dà限度的开启了。于是，就像是死循环一般，上古先民感到痛，期待着变强，以胜利治愈伤痕，感到痛，变强，治愈……周而复始，直到成为万物之灵。这种生存斗争法便具有积极的伟大的意义，这也是人类最光辉的品德之一。
虎青岚还说了什么？她似乎是说，虽然，我们仍习惯于按伤害事件的是非曲直进行分类，诸如坏人对好人的伤害，好人对坏人的惩罚，好人对好人的伤害，坏人对坏人的伤害，等等。有趣的是，越是现实的当前的事件，人们越要追究其是非曲直；而对于历史上的事件，人们更注重的是其产生的影响，对它们的是非曲直则不大重视。例如，中国人奉炎黄二帝为自己的共同先祖，因而不大愿yi追究炎黄之战中的是非曲直；或者说并不存在谁是谁非的问题，因为那是一场最早被记录下来的血脉集体之间的战争，那时的人们似乎更喜欢用战争的手段去认识对方。
譬如刘禅即即刘备的儿子阿斗与李煜都是亡国之君，刘禅的蜀国被魏所灭，李煜的南唐为宋所灭，显然他们都受到了极大的伤害；但是，我们今天只能评论他们之所以亡国的原因及其对历史进程的影响，却不能说他们是正义的或反动的。有趣的是，这两位亡国之君，却以完全不同的心态去应付亡国后的生活。刘禅降魏后，被封为安乐公，他毫无亡国之恨和亡国之辱，反而整日高高兴兴直落个“乐不思蜀”，既不用操劳国事，又可以安享人间欢乐；魏国君臣也很满意，谁也不担心刘禅会谋反作乱复国。李煜，世称李后主，公元961年登基为南唐国君，纵情声色、诛杀忠良，以致国危无人可用，于公元975年肉袒出城降宋，被封为违命侯，后改封陇西郡公。
李煜降宋后，仍十分留恋往日的君王生活，常悔恨自责而彻夜长叹，三年后被赐死。用有良心历史学家的话说，李煜降宋，有助于国家重新统一，并避免了众多军民的无谓伤亡和大量物质财富的破坏，应当说是顺乎潮流之举。从生存的角度来说，李煜是个多情善感追求人间欢乐的人，但他过于留恋君王的欢乐，而不甘于享shou公候的欢乐，用今天的话来说属于能上不能下的为官心态，结果郁郁寡欢并引起宋国君臣猜忌而命绝。虎青岚说，我们没有必要评论刘禅和李煜亡国后行为的是非优劣，因为这是他们自己选zé的行为。如果生存的目的就是为了生存，那么刘禅“乐不思蜀”则无可厚非；如果生存的目的是为了情感的抒发，那么李煜的哀痛也是可以理解的。事实上，李煜在三年亡国生活中，写下了许多感人至深的诗词佳句，诸如“人生愁恨何能免，销魂独我情何限；故国梦重归，觉来双泪垂。”“独自莫凭栏，无xiàn江山，别时容易见时难；流水落花春去也，天上人间。”“桃花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。”“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”
其中，最能寄托李煜情感的是《虞美人》：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉彻应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。据传，李煜写好这首词之后，便教歌伎排练演唱，并于他生日七月七日那天晚上，在开封的寓居里即时为违命侯，宴饮奏乐，歌伎演唱的《虞美人》声闻于外即古人的诗词，特别是词，都可配乐歌唱，相当于今日的歌词。
此事被宋太宗知道后，遂生了要寻机处死李煜的念头。我们今天看来，宋太宗实在是过虑而又残酷绝情；李煜不过是抒发情感，并没有作乱复国的念头和行动即也不具备相应的实力和能力，充其量也就是一个有过特殊经li的词人而已。悲剧在于，君权神授的皇权统治下，人们抒发情感若不合君王意，也有死罪。若更进一步说，国家并非是哪一个人的；对于君王来说，根本就不存在亡国问题，而只存在失位问题；因此，李后主的亡国之悔恨，其实是社会地位变化后的失落感。
不等我沉浸下去感受这一切的时候，双头化蛇血肉开始燃烧殆尽，这一刻如同化作一道道红光钻入了我的体内……良久……只见我浑身肌肉仿佛有生命一般不停蠕动，在这片血光的浸染下，我身上的肌肉和骨头以肉眼可见的速度生长起来，背上的脊椎不停向下生长，直到尾椎部分才渐jiàn停止，然hou以脊椎为中心又长出了骨头与神经，再之后是血液和内脏的出现……
我已经不想再看自己的身体了，这种肉眼可见的生长速度实在是让人觉得恶心，一阵恶心，我思绪回到现实，脚下好像踢到了什么东西，我眼睛越过自己的身体看向了下方，是一个排在我现在已经最怕见到第一位的女人……虎青岚，昏迷中的她泪眼朦胧的抬头看向我。大概是无意识的，因为下一刻又昏了过去，展现出与清醒时候刚硬气质完全不同的柔软感。
是这家伙把我们带过来的吗？是虎青岚救了我们吗？
我和石苓人居然被这种人救了？
我下意识要不顾而去让她自生自灭，可是余光中看着虎青岚苦涩而无助的泪水，我心理不是一翻滋味。
我实在是太弱了，连自己的懦弱都不敢承认，害怕承认那么狼狈的自己居然要诿过于人，我实在是太弱了……竟然有忘恩负义、见死不救的想法，那和岳振德他们有什么不同？
我不敢耽搁时间，也顾不得虎青岚醒来是否会怀疑我……反正该看见的她都应该看见了，我将包包里本就不多的绷带与消毒酒精止血黏合喷剂全给她用在了身上，也算是物归原主。
就这还显得不够呢，她的身体受伤实在太大了，因为小默姐我也算认识一些常用药，按照剂量把抗生素与消炎药各倒了两颗出来，然hou……我的手一抖，那种感觉又来了，我才想起来，之前看到了的化蛇……是三头，大概是一家三口。现在……我感觉自己被巨大的阴影笼罩了，居然忘了这家伙是可以上岸的！而且会跟踪和偷袭，这种东西的脑力似乎超乎了我们诸人的想xiàng。
我回过头来，一个体型小一些，拥有半蛇半豺一般的身形，外头内头俩个脑袋的杀戮bingqi，只是站在那里，就给人以莫大的压力。……这多出的脑袋是你父母的馈赠吗？记得之前的脑袋被我们扔掉了没错……下一刻，这只小巧的家伙扑向了措不及防的我。
然hou，我的目光和怀中虎青岚睁开的眼睛对上了。“虎青岚，你”站起身的虎青岚面无表情的看了一眼我，然hou转过身，轻轻地向前倾着身子，然hou，后脚发力，以一种近乎顺移的夸张速度冲入了双头化蛇狩猎半径中。
的！
第四十五章 龙与虎（）
金风扑面，我呆呆的站着，只不过，不是因为绝望，而是被眼前的景象所震惊。也因为插不上手。
视野之中，满目疮痍。罪魁祸首……一人一双头化蛇正在撕咬着，扭打着，虽然很难相信人类竟然在近身格斗中压制双头化蛇这种不科学的远古生物。但是这个名为虎青岚的女人做到了。其实你是有着战斗民族血统？
更令我震惊的是，明明只是凡人之躯，仅凭一双手，一张嘴，竟然在野兽之间的撕咬中压倒性的压制了双头化蛇。
是的，开启了战斗民族模式的虎青岚正在用自己的双手和牙齿在双头化蛇的身上制造着伤口。
可能毫无所得？
可是不够，血丝在浑浊的眸子内一闪而过，毋庸置疑，已经杀红了眼的虎青岚此刻已是超越双头化蛇的恐怖生物了。虽然因为双头化蛇的反击而伤痕累累，虽然因为被双头化蛇四射的消化液飞溅到而痛苦万分，但是，我听见了她的低语，〃好痛，全身都在痛，身体的每一个细胞都痛得要死，是因为神之血裔，导致的树状神经网络，神经感知增幅的关系吗？痛死我了，这家伙的血液流到我的嗓子里了，口腔在融化，喉咙在融化，胃在融化，全身都在融化痛痛痛痛痛痛死我了……这种痛到极致的快意，这种非同寻常的痛楚……太好了！&》
虎青岚的话再一次在我心中响起，当我们深入思考人类的生存之道的时候，有两个问题无法回避，它们是生存与发展、生存与道德。对于其他生物来说，它们只有生存与生存斗争和生存适应，以及导致的生存形式的演化与进化，并不存在什么道德问题或发展问题；猛虎不会因为捕食绵羊而感到有什么罪恶，公羊不会为了争夺结合权而感到有什么耻辱，蚂蚁日复一日营造自己的地下玉国而不用考虑未来的发展问题。人类则不同，他们不仅要生存，还要发展即追求更好的生存方式，或追求超过生存所需的享受；而且又在生存与发展的过程中自己为自己套上了道德枷锁，要求每一个人都在某种道德规范中去生存去发展，尽管这些道德规范常常是含混不清的争论不休的。显然，人类确实与其他所有生物都存在着根本的不同。
很长时期以来，许多学者都试图阐示出这种不同的本质所在，并为此给“人”下了种种的定义。后人认为，迄今为止的所有生物，可以分为三类：第一类生物的所有行为都接受基因的控制，包括微生物和植物，其标志是没有神经细胞；第二类生物，基因为了更好地控制躯体和行为，将自己的部分职责交给了忠实的执行者即神经细胞或初级大脑，它们是各式各样的动物，所谓进化等级高的动物就是那些初级大脑承担更多职责的动物；第三类生物，大脑不再忠实地执行基因的指令，而是开始试图与基因争夺对生物行为的控制权和领导权，并进一步发展出来了大脑独有的生存乐趣和生存目标，这就是人！
他们生存与发展基因的生存目的不仅仅是利用身外之物复制自己，此时此刻基因认同的作用正在逐渐让位于意识同调，人类的发展行为超越了生存行为，如同那一首寄托李煜情感的是《虞美人》：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉彻应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜时为违命侯，宴饮奏乐，唱
