异世之女神争霸-第228章
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“美梦噩梦终归只是梦，早晚要醒的。既然早也是醒晚也是醒，不如早就醒来，关键是还有事儿没做完呢，等做完了再接着做梦也不迟……区区一个梦而已。什么时候做不是做？只有那些自以为是的人才会把梦看得那么重要？”
“是吗？”
听了索吉的回答，躲在暗处的人似乎品出了他话中的滋味，他居然情不自禁地笑出了声，然后继续对索吉说：“我只是想知道，你到底是不介意什么时候做梦。还是不想去见那个开门的人？”
索吉环视了一周，然后回答那个人：“你说呢……与其说这是梦，到不如说这是个回忆，对于这段回忆我已经经历过了，你这次对它的重复上演我觉得毫无意义，如果你想阻止我前进，还是痛快地出来露个面吧，否则，你就仅依靠一个梦就想难道我，未免也太天真了。”
同样隐在空气中的那个人听了索吉的话后，居然再次感慨般地笑了笑，等他笑完，又听他对索吉说：“你们真有办法，居然找到了这里来，而且你们的目标坚定，我知道你们如果找不到那把钥匙是决对不会罢休了！”
索吉不知道那个同样隐在空气中的人的话中到底是什么意思，他究竟又想怎么样？他是想认输？还是投降？但是依索吉的猜测始终觉得两者都不像，因为自从他们跟随着自由之神的召唤来到了这个奇怪的异空间后，他们所碰到的都是一些小角色。但是索吉知道这七个古墓还有几座古墓没有人去探索，如果那些小卒卒背后的大角色不出来露个脸就让他们投降的话，那决对是不可能的事……所以，现在跟他说话的这位，不管他只是守护这七个古墓中的小角色还是躲在暗处的大角色，他们都不可能向自由之神认输。毕竟，只要大角色不认输，小角色是听从大角色的指挥的，他们就更不可能认输了。
听着那个同样躲在暗处的家伙的说完，索吉也不管他到底是什么意思，就顺着他的话说道：“既然知道我们不会罢休，就衬早把钥匙交出来！如果你选择一味反抗，你的命运一定比那几个解答者还要惨！”
“啧啧啧！”
那个同样隐在空气中的人再次发出了这样的声音，可仅管如此，接下来他依然叹了声气，就听他继续对索吉说：“我知道这场仗我是赢不了的，因为这个闯入者中有一个烫手的山芋，她就是自由之神。我知道不管我怎么挣扎、怎么布局，最终那自由之神都会找到那把钥匙。但是我也认了，我知道有些结局无法更改，既然自由之神执意要去找，那就让她去找吧！”
“既然知道自己的这场仗赢不了，那就乖乖地把钥匙交出来吧！”
此时此刻，就连索吉也听不出那个同样隐在空气中的家伙话中的意思，他本以为他是认输，可是他明明就在眼前却不出现，他这么做又实在令索吉摸不着头脑。
“这是场游戏，既然已经开始，怎么也得玩儿完了才会出结果。更何况……钥匙又不在我的手里……还有，你们才得到了一把钥匙，七个古墓中分别会有七把钥匙，至于哪一把才是你们想要的那把，那么就得等你们挨个地找遍了才能知晓答案。”
“不想给我钥匙，你又为什么要留住我说这么一堆费话？”
同样隐在空气中的那个人听了索吉的话后，一时之间似乎不知道应该怎么回答，他似乎是默默地想了一会儿，才对索吉说：“按照暗黑破坏神的指示，这七个古墓，每一个古墓中都要有一个高手把守。于是我精心策化了这七场决斗，第一场是自由之神在你的陪同下同三个解答者的决斗；第二场是那个野蛮人的决斗，第三场是三个弱者的决斗……啊对了，还有一个自称为污点法师的家伙，他也不是个善类，我得为他特别安排个对手……如今到了你这，当你单独闯入这个古墓的时候，我实在不知道应该安排个什么样的对手与你对战，因为你的实力实在是让我无法低估，毕竟你用的是世界排行第二的对抗本领无极啊。说来说去，你是一个高深莫测的人，我又怎么放心派个一般的将士去对付你呢？”
索吉听着那人说完，他突然感到那个家伙身份的不简单，他连忙问那个同样隐在空气中的家伙说：“你到底是什么人？”
“我就是卡洛门，我也是这七个古墓的创造者，暗黑破坏神派我守护一把钥匙，于是我在这里建造了七个古墓，并在每一个古墓中都放了一把钥匙。但是为了保护好暗黑破坏神交待保管的那把钥匙，其他的钥匙必然会做好它们的掩护工作。”
“你是建造这七个古墓的人，那么你一定有什么本事了？既然如此还说这么多的费话干什么，不如直接亮出你的模样，让我们两个比试比试，否则，你就不会停止在这里跟我费话和阻挡我的路了。”
“我只是想告诉你，也许这次的自由之神真的会如愿以偿拿到那把拥有特殊意义的钥匙吧，但是可以办到这些的决对不可能是自由之神本人，虽然我刚才说过自由之神可谓是一块烫手的山芋，普通人根本无法与她硬磕，但是我依然想到了对付她的办法；而可以完成这个任务的人也不可能有是你，因为我也为你铺好了通往死亡的路……不管怎么样，也许这次我的守护注定会失败，但是用一个钥匙来换自由之神的命，我觉得真是值了！”
332 烫手的山芋（）
卡洛门的话说完了，虽然他话中的意思表达得懵懵懂懂，但是索吉也听明白了他的本意，卡洛门的本意无非就是：我精心策划并布局就是为了保护暗黑破坏神噩帝交给我保管的那把钥匙，只是我万万没有想到来取这钥匙的人竟是块烫手的山芋，也就是自由之神。
至于卡洛门为什么称自由之神为烫手的山芋，这到也不难解释，因为赫都世界有七大神，分别是天使国的师神、仙子国的美丽之神、金圣国的智慧之神、精灵国的永恒之神、亚瑞特的胜利之神、东方龙城的光明之神和自由之神，而这七大神都归属世界三大王其一的灵王，也就是赫都的“赫都密语”的保护。在灵王的地盘也就是陆地上，所有发言权都归这七大神拥有，其他的生灵都是七大神的小将小喽啰，都归他们管辖，他们也都要无条件地服从那七大神。如果这些小将小喽啰中有不够乖不够听话的而反判七大神的，他们就会遭到“赫都密语”的诅咒而受到身体的残害和各种死亡的惩罚。所以世界七大神对于生活在灵王的地盘上的生灵来说应该算是很恐怖的。
可卡洛门并没有提到“赫都密语”，他也没有提到世界七大神，他唯一只提到了自由之神，他将自由之神比喻成“烫手的山芋”。其实这到也不难解释，也许是因为在一百年前，也就是管辖东方龙城的前一任东方之神，那个神他不是别人，正是令人闻风丧胆、就连灵王也要畏惧的妖族人的首领万妖之王。虽然后来的龙城变成了沙漠，但是万妖之王并没有死，他只是藏起来了，也不应该说成是“藏”，因为世界上的人都知道，妖族人的脾气就是时好时坏，性格亦正亦邪。有的时候他们可以去当一个让人崇拜、敬仰的大英雄，有的时候他们会让人觉得他们是非常善解人意、乐于助人的好人，但是也许就是在同一时刻，他们的脸就会突然地改变。他们也许会变成疯子、坏蛋、变态狂……所以世界上的人们对妖族人的概念总是总结为无法跟他们相处，或者难以信任他们、更难以得到他们的信任，所以十等人中他们位列中下等，属于五等人。
但是众所周知，《十等人》这个条例是由智慧之神、美丽之神、永恒之神共同设定出来的，按照之前的来讲，智慧之神会那样地对待来自妖族的玉玲珑，也从中看出他是多么地讨厌妖族人，而美丽之神同样讨厌来自妖族的、甚至不屑与她见面的那个水族人首领水中仙，再后来。永恒之神受到智慧神的召唤，她不惜千里赶来同美丽之神一起帮助智慧之神对付被变成巨蛇的苏雅，其实永恒之神并不知道他们共同对付的那只巨大的蛇是苏雅，她只是听信了智慧之神的话，以为那巨大的蛇是个成精的妖怪。她才不惜千里迢迢地赶来辅助智慧之神从他的宫殿中赶走那巨大的蛇精……所以从这几件事例上也看得出赫都世界的七大神是多么地不待见妖族人，并且也可以看得出他们是非常厌恶和讨厌妖族人的，那么既然如此他们为什么在《十等人》中还将妖族人列为中下等，而不是直接列入下等呢？这就跟那些妖族人的首领分不开也跟妖族人的本能和本领分不开，也就是说，即使世界三大神再看妖族人不顺眼、再讨厌妖人、再厌恶妖人，他们也不可能把歧视和战争放得太明显。说到这儿。当然就提提世界六大对抗本领了。世界上存在的六大对抗本领是师神泰瑞雨发掘出来的，他总结出世界上共有六种对抗本领，第一种是一级魔法，第二种是无极，第三种是诅咒，第四种是召唤。第五种是元素，第六种是二级魔法。而关于这六大对抗本领的掌控许许多多的人都知道，赫都世界上的那么几个神，属师神泰瑞雨懂的对抗本领多，其中包括无极、元素与二级魔法。但是最强的他还是没有机会和办法掌控，也就是一级魔法；接下来是智慧之神，许多人都知道他的这个封号只是来自于、世界赫都，毕竟他的本领只是一般，他只是懂些简简单单的一级魔法；至于美丽之神，她的本领跟智慧之神也差不多，只是懂些二级魔法，而且她的座骑，也就是被人们传说可以与金成龙齐名的银角马在遇到真正的金角马也就是金成龙后就被咬断脖子并死翘翘了，也就是美丽之神从此等于失去了左膀右臂，现在她的本事与相当于没有一样；而永恒之神也是一样，她空有一颗公正、仁慈的心，但是怎奈不明事非帮着撒着弥天大谎的智慧之神打苏雅，而且她也只懂得使用二级魔法，关键是智慧之神、美丽之神和永恒之神是拴在一条船上的，他们三个在一起时也许势力还能居上一些，可如今他们三个神其中两个都已经失去了左膀右臂，由此可见他们现在的实力真可谓是一般般了。所以说位列赫都之首的这三个神如果遇到了妖族中的虾兵蟹将可能都难以对付，为什么说难以对付，那是因为妖族人不用像泰瑞雨那样四处寻找对抗本领，他们生下来就知道怎么修练世界对抗本领中排列第一的一级魔法；而这三个神他们只懂得如何使用世界对抗本领中排行第六的二级魔法。之所以说设定《十等人》条例的人把他们痛恨厌烦的妖族人只排列在中下等，那是因为二级魔法惹不起一级魔法，所以拥有二级魔法的神不能太过嚣张、太过明确地去挑衅懂得使用二级魔法的人。从种种的事例中足可以看得出，来自妖族的妖怪们没办法惹，例如猫精冒范了智慧之神沃尔特，她变成了美女去吸引沃尔特，值到后来沃尔特发现那并不是个简简单单的女人，而是个妖精，但是沃尔特也没有办法赶她走，因为他也猜测到《赫都密语》可能无法保护他，也无法制服来自妖族的玉玲珑。值到后来，“赫都之眼”将玉玲珑照出了原身，沃尔特本以为世界赫都会让妖精玉玲珑从这个世界上消失，但是结果却出乎他的预料，同一时间，《赫都密语》虽然对现
