炉石之末日降临-第365章
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这四人都是那种坚定的理想主义战士，愿意为理想牺牲生命的那种。对这样的人，项宁轩只有佩服，他虽然出生于华夏，但却做不到他们那样无畏。
德鲁那边也深受种姓制度影响，掌权的几乎都是高种姓的人。不过，作为中央政府，他们还是要脸面的，不会光明正大地为种姓制度复辟。但隐形的壁垒依然存在，低种姓的人想要获得晋升难度要高得多。
而人民党则是在底层发展的政党，一直致力于为无产阶级争取权利。贾巴里就是想去德鲁吸收一部分不得志的低种姓人员。
项宁轩不由看了看圆慧他们，佛门也是提倡众生平等，在底层发展的组织。但一个提倡组装斗争，一个更平和忍让，跟贾巴里恐怕没法合作，反而是竞争对手。
其实，出发时圆慧还打算在西孟邦传道，但到了这边才发现，这里的底层民众都是人民党的支持者。只能放弃这个想法，到德鲁去发展。
贾巴里是个比较健谈的人，他对于红色华夏非常好奇，路上一个劲问东问西。
对于华夏的政府、军队、科技，贾巴里充满了崇敬，但是听说太初集团的股权构成后，他却不屑地道“你们怎么还在搞资本主义这一套？”
又来了，这帮人对华夏诟病最多的就是这点，项宁轩不满地道“按劳分配怎么就成资本主义了？我又没剥削别人，我一个能打一百个，自然应该得到一百个人的待遇。”
贾巴里道“这我理解，就像我实力比别人强了，因此吃得比别人多，装备比别人好。但并不会要求到企业里去占股份。股份、红利那些都是资本的产物。现在人民的生活依然困苦不堪，我们很不应该贪图享受。”
“这是为了激励人们奋斗。收入不拉开差距，怎么让人不断往上爬？我们国家经历过大锅饭时的低效率，如今的分配方式是经过各种经验教训后总结的最佳方式。”
贾巴里可不认同，道“给人树立崇高的理想，并为之奋斗才是最佳的激励方式。用金钱刺激那是资本家的手段！”
“不管什么手段，有用就行！我们在这儿争论也没用，用事实说话吧！让我们看看十年二十年后谁发展得更好吧！实践才是检验真理的唯一标准。强调这个主义那个思想的，都是教条主义。”项宁轩懒得和他争论。
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第六百四十六章 走自己的路（）
从科卡达前往德鲁，走陆路的话由于要绕路，路途将近两千公里。
第一天都在西孟邦控制区，打上科卡达的旗号，一路畅通无阻，狂奔了三四百公里，非常顺利。
从第二天开始，就会陆陆续续遭遇一些亡灵和异族势力了。不过，靠着六牙白象的巨大体型和冲锋起来的速度，追得上的都打不过它，从而强闯出一条血路。
第二天的夜晚是在一座雄伟的堡垒中度过的。这里是巴摩邦的科索城，巴摩邦同样隶属于天竺东部，理论上受巴吉亚节制。但实际上处于听调不听宣的状态。
到了这里，贾巴里就闷着头不说话了。因为这就是一座祭司与军事贵族联合统治的城市。
贾巴里还没有头硬到以一己之力挑战一座城市的地步，何况科索城一直处于抗击亡灵天灾的第一线，帮西孟邦吸引了大量火力，一路走来斑驳的尸体就是明证。他只能以无声来表达自己对这里统治者的不满。
刚好，六牙白象体型太大，进不了堡垒，贾巴里和他的同伴就主动留在外面看管行李。
作为华夏共和国的特使，项宁轩还是受到了当地的热烈欢迎。科索城距离科卡达不过几百公里，因此拥有科卡达生产的无线通讯设备，跟科卡达和德鲁都保持着通讯。
项宁轩来之前，科索城就已经收到消息提前准备了。
跟科卡达的风格完全不同，科索城举行了一场盛大的欢迎晚宴。
在科卡达，项宁轩只能吃饱，一连三天都是天竺的咖喱，差点把他吃吐了。
而在科索城则是美酒佳肴，歌唱舞蹈十分热闹，一个个故作高雅的贵族觥筹交错，恍然间仿佛回到了和平盛世。
但是，一路走来见到的饥寒交迫、劳累麻木的民众提醒项宁轩，这些人的奢侈生活是建立在广大民众的血汗之上的。
作为外交特使，外来的客人，项宁轩首先要做到入乡随俗，该吃吃，该喝喝。学贾巴里他们那样不吃剥削者之食，那都是矫情。
不管什么样的制度，能在这末日乱世中生存下来，必然有其独到之处。若是一味盯着别人的缺点，而忽视对方的优点，带着傲慢与偏见看待他人，那早晚会被别人超越。
首先，科索城是天竺传统主神关注之地，周围有一圈附带神力的哨塔，与城中主神殿交相辉映，提供了强大的防御力。
但神灵的关注不是主要原因。真神比天竺传统神灵更强，也有无能为力的时候。最关键的还是科索城自身的制度。由于原先种姓制度已经模糊，光靠说已经说不清了谁更高贵了。
那怎么办？当然是能力越强的人，被认为血统越纯正。
科索城军中人人争强好胜，勤修苦练，期待着在战斗中证明自己的血统更高贵。因此，他们武器装备没多先进，但打起仗来嗷嗷的。
而祭司阶层也是同样道理，谁沟通神灵的能力更强，谁就能上位。这种情况下，就算你祖上出过大祭司，自己不努力就会被认为血统受到了污染。
古代种姓制度下阶级固化的问题远远没有爆发，反倒是在激烈的内部竞争中培养出一群善战的军事贵族和一群法力高强的祭司。
科索城能占据一席之地，也是在末日中打出来的。由两大贵族统领的科索城足以抵挡百万亡灵大军的入侵。
这样一片安全之地，就算日子苦一点也有不少被打散的人纷纷前来投奔，使科索城的人口膨胀到一百多万人。
科索城这种严格的种姓体制，必然引发底层的强烈不满，给亡灵天灾搞内部瓦解提供了坚实的土壤。
但科索城能生存至今，也有自己的独门绝活，他们借助神灵的手段，居然能够甄别出天灾的奸细。数以百计混杂在难民中的诅咒教徒被甄别出来后，被献祭给神灵。
这些仍然保持完整人类形态的诅咒教徒是亡灵天灾最宝贵的财富，数百人足以颠覆一个大型聚居地，在这边却被一锅端。
没有亡灵奸细挑拨离间，内部民众则不断接受种姓制度的洗脑。科索城虽然划分了严格的阶级，底层民众困顿不堪，但内部依然稳固。
坚固的防御体系和稳固的内部统治，这就是科索城能一直在亡灵天灾的威胁下坚守至今的原因。
项宁轩也是感慨，林子大了什么鸟都有。天竺这边既有激进得让人怀疑自己是不是红色华夏的人，也有保守得如同古代贵族一样的家伙。
如今这个世界变化太快，狂野激荡。原来的人生观、世界观、价值观被无情地推翻，人们的思想也随之发生了剧烈的变化。各路神灵也来插一脚，争夺信徒和地盘，用信仰控制人们的思想。
面对纷繁复杂的世间种种，项宁轩觉得自己要做的就是坚定自己的本心，别人怎么想的他不感兴趣，也不指望别人跟自己想法一样，也就是以前被灌了无数遍的鸡汤“走自己的路，让别人去说吧。”
鸡汤之所以是鸡汤，就是适用性更强。末日前流行的毒鸡汤“走别人的路让别人无路可走。”适用性就没那么强。
对项宁轩来说，只要他愿意，佛祖、道尊、真神等神灵会很乐意把别人的路让给他走。别人是无路可走了，但是，走在不属于自己的路上，并不能到达自己想去的地方。
别人的路还是让别人去走吧！找准自己的道路，勇往直前才是正理。
谁也不知道，热闹的欢迎晚宴上，项宁轩的心却宁静如水，就像旁观者一样注视着晚宴上的一幕幕。
一旁的楚江月似有所觉，看了看刚刚与一名贵族谈笑风生的项宁轩。
项宁轩也刚好转头看过来，握着她的手，两人相视一笑。
行走在自己的路上有心爱的人相伴，何必要去走别人的路呢？从滇省到天竺，楚江月一直跟在自己身边，是项宁轩人生中最可靠的伙伴，也是最亲密的伴侣。
与周围那些匆匆过客不可同日而语。项宁轩希望她能一直陪在身边。尽管没有言语，但项宁轩的想法随着握住的手穿了过去。
楚江月嫣然一笑。
项宁轩同样读懂了她的意思“我陪你！”
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第六百四十七章 遭遇亡灵（）
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“江月，干掉那几个死灵法师！禅越，贾巴里，掩护侧后方！象兄，我们冲过去。”
离开科索城的第三天，项宁轩他们终于遭遇了一场硬仗。
原本根据情报，这附近有一个数十万人的大型人类聚居地，但项宁轩他们赶到时，恰逢一支亡灵精锐部队突袭了这个聚居地。
绿色的瘟疫毒云冲天而起，项宁轩老远就看到了。他们全都切换战斗装备，催动六牙白象狂奔过去。
此时突袭部队已经与聚居地中的内应里应外合突破了外围防御。但一个几十万人的聚居地可不是一个点，而是分散在数百平方公里范围内的多个聚居点。
亡灵内应释放的瘟疫和精锐部队的突袭虽然搅得聚居地大乱，但突袭部队兵力不多，还没有完全吃下这个聚居地。各处仍有不少没被瘟疫打垮的人在自发地依托防御工事进行抵抗。
亡灵突袭部队为了尽快剿灭人类残余的抵抗势力，已经把部队分散了。
项宁轩杀到时，遭遇的就是一股死灵法师，正在这边负责控制刚刚被感染转化的僵尸。亡灵数量是挺多的，但全都是速度缓慢没多少攻击力的僵尸，六牙白象不管不顾地直接踩了过去，击溃了这一股死灵法师。
楚江月继续追杀残敌，而项宁轩他们则坐在六牙白象身上硬冲出了数万僵尸的包围。
此时，几头石像鬼已经转了过来，在天上远远地盯着，也不上来攻击。它们的主要任务就是监视目标，另外有几只石像鬼已经分散至其他地方报信去了。
若是平时遇上大规模的亡灵，项宁轩早就跑了，不过这一片聚居地刚被攻破，除了毒云感染的人，应该还有大量幸存者。为此，值得一战。
亡灵的瘟疫是来地球后重新改进的，纳克萨玛斯失败前，克尔苏加德把所有改进资料都传输给了冰冠堡垒。如今瘟疫效果比当初项宁轩遇到的强得多，但并不是最后困住项宁轩的变异真菌，那种真菌是连亡灵天灾一起灭掉的强力微生物，克尔苏加德也只是在临死前才敢用。
但如今人类也得到了强化，抵抗力比末日前高得多，而喝恒河水长大的天竺人比一般人的抵抗力又要更强一些。
就说这片刚还满是僵尸的区域，在项宁轩杀散亡灵法师后，立刻就有不少幸存者冲了出来。没人指挥，速度又慢的僵尸还真追不上这些幸存者。
“往西面跑！那边有另一个幸存者基地！”贾巴里站在六牙白象上大喊，他不可能像热血漫画中一样跳下来帮助这些幸存者，因为需要帮助的人实在太多了，根本帮不过来，吼一嗓子已经是极限
