巨人传-第89章
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要求不能算大。他怀着坚定的信仰和信心,不是象那些专爱挑剔的魔鬼②侮
蔑造谣所宣称的,先扔斧柄后扔斧头,而是先失掉斧头,然后才扔出去斧
柄,正象你们所正确述说的那样。这时忽然发生两个奇迹,那就是斧头从水
的深处漂上来,并且自己装在斧柄上。假使他希望象艾里亚一样乘着火车上
天,象亚伯拉罕一样子孙昌盛,象约伯一样富有,象参孙一样孔武有力,象
阿布撒罗姆一样容颜美貌,那办得到么?这就很难说了。
谈到象斧头那样有节制的愿望(喝酒的时候可别忘了告诉我),我再给
你们说说法兰西人伊索在寓言里写的一桩故事,伊索应该是腓力基人和特洛
亚人,象马克西姆斯?普拉奴德斯③所说的一样;不过根据忠实的史学家记
载,尊贵的法兰西人就是从这个民族来的④。埃里亚奴斯说他是色雷斯人
① 一句古时的感叹词。
② 阿里弗隆:古希腊诗人,《阿忒■乌斯全集》第十五卷末章里曾引用阿里弗隆的诗句。
③ 希腊文:“生活非生活,生而不活。”这是伊庇鲁斯国王比鲁斯的一句话。
④ 税吏撒该身体矮小,爬在树上看耶稣经过,耶稣留宿在他家里,故事见《新约?路加福音》第十九章第
一至十节。
⑤ 圣伊尔:地名,奥尔良境内近罗亚尔河上之蒙城。
① 圣西尔凡是森林主保圣人,撒该因为爬过树,所以把他封为树神。
② 指索尔蓬检查作品的神学大师。
③ 马克西姆斯?普拉奴德斯:十四世纪希腊学者,被认为是《伊索传》的作者,又一说他著有《寓言
集》,被认为是伊索的作品。
④ 传说法兰西民族是从爱克多尔之子佛兰古斯来的,伊索既是腓力基人和特洛亚人,所以也等于说是法兰
西人,作者在此处有意牵强附会。
⑤,根据希罗多德,阿伽提亚斯①曾说他是萨摩斯人②;其实,我认为全是一
样。
在伊索的时代,有一个格拉沃籍的贫穷乡民,名叫库亚特里斯,靠砍伐
木柴过着穷苦日子。有一天,斧子忽然不见了。烦恼气愤的是谁呢?当然是
他了,因为他的财产和生命就全靠这把斧子,他就是靠斧子在有钱的樵夫们
当中维持他的荣誉和名声的,没有了斧子,他将会饿死。六天以后,死神看
见他斧子没有了,很想给他一镰刀把他从世界上砍除掉。
他吓坏了,又是叫,又是求,请求活命,同时还灵巧地念着经文向朱庇
特祷告许愿(你们知道,需要会产生口才),他跪在地上,抬头望天,光着
头,两只手举向天空,手指头全部伸开,不知疲倦地高声念着每一句祈祷的
话。
“我要我的斧子啊,朱庇特!给我的斧子吧,给我的斧子吧!我别的什
么也不要啊,朱庇特,我只求有我的斧子或者购买一把斧子的钱!哎呀!我
可怜的斧子啊!”
朱庇特这时正在天庭主持紧急会议,那位上了年纪的库贝里③、或者是
年轻美貌的福勃斯,随你们怎么叫,正在发表意见。库亚特里斯扯着喉咙喊
叫,使天上开会的神灵全都听见了。
朱庇特问道:“是谁在下界这么鸡猫子喊叫啊?冲着斯提克斯河说话
④,我们过去和现在棘手的和重要的事还不够忙的么?我们刚刚结束波斯王
普莱斯棠⑤和君斯坦丁堡的皇帝、苏丹索里曼①的争执,止住鞑靼人和莫斯
科人的交手②,答应酋长的请求③。我们还同意了果尔科兹?雷斯④的愿望。
帕马事件刚解决⑤,接着处理了马德堡事件⑥,米朗多拉事件⑦和阿非利加事
件⑧(阿非利加就是凡人那座靠地中海的城市,我们叫作阿弗罗底修姆
⑨)。的黎波里因为防御不当更换了主人:时候早已到了⑩。_________这里,加斯科
涅人群起反抗,追讨他们的钟(11)。那边角落里是萨克逊人、伊斯特陵人
(12)、东哥特人和德意志人,德意志人从前坚不可破,现在软弱不堪,一个
身体残废的小人(13)就把他们统治住了。他们请求我们替他们报仇,协助他
们,恢复他们最初的良好理性和原来的自由(14)。还有拉姆和伽朗两个人
(15),他们都带着自己的帮手、支持者、拥护者、把整个巴黎神学院搅得个
一团糟,我们怎么对付呢?我一点办法也没有,也不知道应该倒向哪一方。
⑤ 见埃里亚奴斯著《故事散记》第十卷第五章。
① 阿伽提亚斯:六世纪希腊诗人及史学家。
② 见希罗多德《历史》第二卷第一百三十四节。萨摩斯是希腊一个小岛。
③ 库贝里:神话中农神之妻,朱庇特之母。
④ 神话中朱庇特和天上的神灵惯以斯提克斯河的名义起誓。
⑤ “普莱斯棠”为Prestre Jear 的转音,据说是当时埃塞俄比亚及波斯国王。
① 一五四八和一五四九年,索里曼曾占领波斯三十二个城市。
② 指一五四八年鞑靼人抵抗俄罗斯人之战。
③ 指一五五○年摩洛哥酋长受法国挑唆侵入奥兰事件。
④ 果尔科兹?雷斯:即德拉科兹?雷斯,十六世纪土耳其海军统帅,曾于一五五二年侵占西西里,威胁地
中海。
⑤ 指查理五世和亨利二世因帕马所引起之战争,一五五二年四月订立停战协定。
⑥ 马德堡:普鲁士地名,一五五二年曾被摩里斯?德?萨克斯围攻一年,终被陷。
⑦ 米朗多拉:意大利城名。
⑧ 阿非利加:即突尼斯的梅赫底亚。
⑨ 神灵对地方的称呼与凡人不同,见荷马《伊利亚特》第十四卷第二九一行,又第二十卷第七十四行。
⑩ 一五五一年土耳其人从耶路撒冷圣约翰骑士团手中取得的黎波里,当时传说亨利二世曾在暗中帮助土耳
其人,此处作者说因为防御不当。
撇开他们的争执不谈,我觉着两个人都不错,同时又都是胆小鬼。一个有的
是“太阳币”,我是说真正的成色十足的钱币①;另一个恨不得和他一样。
一个有才学,另一个也不是傻瓜。一个喜爱善良的人,另一个为善良的人所
喜爱。一个是象狐狸一样刁钻古怪,另一个口诛笔伐、象狗一样对古代哲学
家和雄辩家狂吠不止。大个子普里亚普斯,你的看法如何,你说说看?我一
向认为你的意见公正适中,et habet tua mentula mentem②。”
“朱庇特大王,”普里亚普斯摘下他的帽子,镇定地抬起他那闪着亮光
的红脑袋,说道,“你既然把这一个比作狂吠的大狗,把另一个比作狡猾的
狐狸,那我劝你就不要再生气发怒了,拿你从前对付狗和狐狸的方法对付他
们就是了。”
“什么?”朱庇特问道,“是什么时候的事?什么狗和狐狸?在什么地
方?”
“你的记性真好!”普里亚普斯回答道。“你可还记得可敬的老前辈巴
古斯,红红的脸儿,站在这里,要向底比斯人报仇,弄了一只神狐么?任它
如何为害,世界上也没有一样动物能奈何它。
那位尊贵的吴刚用摩内西安③的铜造了一条狗,用嘴一吹,把狗吹活。
他把狗送给了你,你又给了你亲爱的厄罗帕,她又送给米诺斯,米诺斯送给
了普罗克利斯,普罗克利斯最后又送给了西发洛斯①。这条狗,同样也是一
条神狗,和今天的律师一样,遇见什么捉什么,谁也逃不过它。这两个动物
有一天碰到一块了。你猜怎么样?那条狗,天生注定的,见狐狸就捉;那只
狐狸呢,也是注定的,不能被它捉住。
“这件案子递到你的法庭上。你说不能违反命运。可是这两个动物注定
是相矛盾的。这两个矛盾放在一起,在本性上又确是不能和解。你可出了大
汗了。你的汗滴在地上,生出来好几棵大白菜。尊贵的法庭一时拿不出断然
的决定,诸神一个个感到无比的干渴,当庭一下子就喝了七十八桶酒还要
多,最后还是我出了个主意,你才把它们变成了石头。难题解开了,辽阔的
奥林匹斯山上才停止住干渴。那一年在底比斯与卡尔西斯②之间的泰乌美苏
斯③附近,是一个睾丸无力的年成。
“有了这个例子,我建议你把这只狗和狐狸④也变成石头好了:反正例
子已经有过。两个人的名字又都叫比埃尔⑤,里摩日有句古话说,做一灶
口,三块石头,你再把比埃尔?杜?科尼埃⑥加上,正好凑足数目,他过去
也是为了同样的理由被你变成石头的呀。这三块死石头正好放在巴黎大教堂
里⑦或者正门底下,成一个等边三角形,象“福开游戏”①那样,叫他们用
① 伽朗富有,死后曾留给巴黎神学院五百“利佛”的年金,一五五一年还患着富人才有的痛风病,本书作
者是反对他和亚里士多德的,当时最时髦的哲学家是柏拉图。
② 拉丁文:“你的头脑聪明伶慧”,也可以解释“你那个家伙有心眼”。
③ 摩内西安:古高卢的阿基台纳,见普林尼乌斯《自然史纲》第四卷第十九章、第三十三章。
① 西发洛斯:神话中普罗克利斯的丈夫。
② 卡尔西斯:古希腊西部城名。
③ 泰乌美苏斯:古希腊尼美亚城附近之森林,包萨尼亚斯和奥维德等作家都曾说狐狸出自此处,见奥维德
《变形记》第七章第七六三行,包萨尼亚斯《希腊游记》第九卷第十九章。
④ 指拉姆和伽朗。
⑤ “比埃尔”意思是“磐石,石头”。
⑥ 十四世纪法学家比埃尔?德?科尼埃曾代表国王菲力普六世反抗教会宣扬之《教皇敕令》,后来巴黎主
教大堂角上有一块为教徒熄灭蜡烛之石头,大家都叫它“比埃尔?杜?科尼埃”(意即“角石”),因与
这位法学家的名字谐音,于是便成了“科尼埃的石头”了,教会也有意侮辱这位教会的敌人。
⑦ 指巴黎圣母院教堂。
鼻子熄灭点着的蜡烛、火把、圣烛、圣蜡、灯火等,因为他们活着的时候,
专门在无所事事的学者们当中制造分歧、宗派、党羽和派别。这些卑微的、
抱着自己卵泡自以为是的人,叫他们永远受世人的唾骂,这比由你来裁判他
们好得多。我的话就是这些。”
朱庇特说道:“亲爱的普里亚普斯先生,我看得出来,你对他们太好
了。你并不是这样对待所有的人的。因为他们希望名垂千古,那么死后与其
变作泥土和粪污、还是叫他们变成坚硬的石头好。你再看看你身后提雷尼安
海②和阿尔卑斯山临近的地方,你看到几个无赖教士造成了多大的悲剧么
③?这场风暴将和里摩日人的窑灶一样持久,但是终会消灭,只是不会那样
快罢了。我们又要好好地忙合一阵了。我只看到一样不便,那就是自从天上
的诸神得到我的允许随意向新安提俄克④毫不顾惜地扔下霹雷之后⑤,我们
现存的雷已经不多了。你们这一榜样,被守卫丹德拿洛瓦城堡⑥的少爷兵仿
效了,他们把弹药都用到打麻雀上,临到需要自卫的时候弹药却没有了,他
们勇敢地让出城堡,向敌人投降,可是敌人早已灰心失望,赶忙解围,除了
急于逃走并尽可能少蒙一些羞辱之外,别的什么也不想了。吴刚孩子,你要
注意这个!叫醒你那些睡觉的西克洛波、阿斯忒洛波⑦、布隆泰①、阿尔盖
②、波里菲莫斯、斯忒洛波、皮拉克蒙!叫他们干起活来,给他们喝足酒!
干活这玩意儿,可不能缺酒。现在,再赶快去看看谁在那里喊叫。迈尔古
里,你去看看是谁,问他要求什么。”
迈尔古里从天窗里往下望了一眼,据说神灵就是从这扇天窗里观察下界
的,它的