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第49章

习禅录影-第49章

小说: 习禅录影 字数: 每页4000字

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  个人参究方面,《金刚》、《法华》、《楞枷》、《楞严》等的原文我是看了,老师的《楞严大义》我也详细看了,但是得益并不太深,还是看得不够详细。《法华经》只看了一遍,更是不够深入。《金刚经》比较看的次数多一点,我自己看出的心得,只是“无住”两个字。后来看到老师的金刚经三十二品偈颂,我又得到这个“善护念”。那么,《金刚经》就是得到这样五个字,这五个字的受用很大。这是在读经方面。
  另外就是读《角虎集》和《指月录》。《指月录》呢,我下的功夫比较多一点,没事就看,没事就看,不通的地方,不通的时候,我就让它过去,我的方法是这样。不通就过去,但是心里不把它放下,随时随地提起这个念头,把它想一想。看到什么样子呢?有的时候睡觉还拿着,看完了,甚至睡着了觉,做梦,还读《指月录》呢,那个句子稀里糊涂读起来,都是《指月录》上那个生生硬硬那种句子。不过我的方法就是和抓彩似的,完全是运用我的灵感,也可以说利用下意识,随时翻,翻到已经读过几遍的,就再翻开另一面,这面里头读几行,撞上就撞上,撞不上就过去了。这个灵机和撞彩似的,有时候就让我撞到了。也可以说我在参究方面选用这个方法很有心得,得益也不少,很有效果。这方法我也向夏先生贡献过,向我们表兄也贡献过,可惜据我旁边的考察,他们两位都没用上,这是我个人的心得。
  我对坐禅方面,客人太多,我白天简直没办法坐,只好晚上坐一个钟头。半个钟头这两个咒子念下来了,然后半个钟头再坐,这么一气下来就是一个小时。天天如此,有的时候弄到两点钟才能睡觉。不过现在过不去的这个关,就是上午和尚所讲的一样,鲁居士讲的也是差不多呀,总是二十、三十来天就漏掉了。这一下子还不是一次,有些时候连续三次五次,才停住。停住了,再下去再从头来吧,又到二十、三十来天,又来了,总是几次这个样子。这一年,差不多总有三次,四次的失败,自己有时候很悔恨懊恼。
  所以我这个人这一年参究心得的结论,就是以前仰仗儒家、老庄的东西,这几年的离乱、孤独、国破、家亡、逃难,这些个灾难哪,很得庄子的好处。那么做人方面呢?也很得儒家的好处。可是学佛以后,才晓得这个东西,光是读儒书有解决不了的问题,深度也有不够的地方,同时那是勉强的,不够自发的。佛教它高明就是在它比儒教的东西开阔,道是一个,它比它开阔,它能够使得你自发,使得你自动,这是它好的地方。同时,比老庄好的地方呢,就是老庄有点过分浪漫,庄严性不够。那么学佛呢?它这个庄严性超过了老庄的东西。把这三个东西能够得其大要。儒释道三家的东西都能把它融会贯通了,我想这个人在道上就差不多了。可惜我现在这个功力还差得很,我想以后要下决心跟着老师多跑几年。这个老师的宝藏我还得掏呢,从去年开始掏,这以后还得挖宝呢!(笑)什么时候挖足了算数。(众笑)这是我这一年来的心得,这个心情与去年已完全不一样。
  另外,我还附带地报告一些临时的小的做人的态度。我在以前很厌人,看见什么都讨厌,总是鄙薄人家,瞧不起人家。那么前天我下山去,回去经过卖桔子的地方,我喜欢吃阳明山的桔子,又便宜。阳明山的桔子,我感觉和我一样,肉又酸,皮又厚。(众笑)我买呀,我就装口口袋,差不多够我吃两天的。我说好摆秤吧!那老板说,要两斤好了,还差一点点两斤。我说,可以呀!好。大概那是俩夫妻在那儿卖的,两个人乒乒乓乓地在那儿不管好坏,半干半瘪的大概有六、七个都给我塞进,慢慢地秤起来了。要是按我过去阿兵哥的脾气,上去就骂了他一顿,我不要了。现在我看他这样可笑,当时就感觉你看这两个卖桔子的俩夫妻,可耻可鄙。但是怎么样呢?可悲!可悯!可同情!就是这一点点小事情呀,你可以做面面观。在以前只是看到一点,你怎么这个样子卑鄙呢?是吧,现在你把卑鄙那面翻开看看,还有其他的可看的地方,他不是为了生活吗?他要不为了生活何至于这个样子?我觉得他欺骗我一下子,虽然他骗不了我几毛钱去,我能容忍他一下,心里倒也蛮舒服,人生就是这么回事。这是我人生观比以前也有不同,我的报告就是这样。
  师云:“人生踪迹如何是?”下一句?
  孙教官:“应是飞鸿踏雪泥。雪上偶然留爪印,鸿飞那复计东西。……”
  师云:对!就是这样。
  
  韩居士:参加老师的第一次禅七,老师让我们参参这个“无”字,我也参不上路。参不上路,又不敢念佛。弄得这个头乱七八糟,又不敢不参,又参不上路。第二天哪,还是让我们参,又改了,参“念佛的是谁?”也参不上路。第三天就告诉我们,说你们不行了,都不行,持咒惯了就持咒,念佛惯了就念佛,各搞你们的熟路子吧!我一想这个其他的都不会,就晓得个念佛,正好,非常舒服,就念佛。念到第四天中午的时候,那一堂发现奇迹了,就是这声佛号愈念愈快,同是也会参了,参什么,并不是老师说的那几个话头,而是我从前看禅宗的书看到的,参的是“所思何事?”就是你所想的是什么事,这时候就这么问自己。老师常常打我的棒子,就说我一边念佛,一边打妄想。我承认,一边念佛一边参的时候,妄想它还钻进来。这个妄想它好厉害,我再看看你能钻到什么时候,愈钻愈少了,一边念佛一边参“所思何事”。这样结果浑身发热发烧,同是发乐,刚才老师说这个乐呀比男女之欲还要乐,这个的确是,我是得了个经验,这个滋味,几乎不能忍受,可是我咬住牙忍受下去。
  到了这时愈念愈快,这个气都喘起来了,喘粗气,喘到最后想起了《金刚经》上有两句话,说是“若以色见我,若以音声求我,是人行邪道,不得见如来。”我说我这样念佛,又这个又那个,不就是如此吗?应该把它丢掉;同是我还看到《大乘起信论》里头,好象说,什么都要舍,都要丢掉,我现在且把这个佛号也舍掉;同时我还常听老师说过“悬崖撒手”,我说我撒回手试试看,一下子就把佛号扔掉。刚刚扔掉,老师引磬一敲,开静起来走了,走了两圈,我说刚才这是怎么回事呀?这是什么东西哪?喔!它就想起来了,就是这个!就是这个!不知不觉地自己就抽抽搭搭地要哭,老师说要哭大声哭,我就哇一下子哭起来了,我就觉得自己这一声,声震屋瓦。老师又说上佛前去哭,我就在佛前跪着,自己觉得非常痛快,虽然不如刚才那个大乐痛快,刚才那个大乐我不能出声音,现在我一能出声音更乐,后来哭了一会儿老师就说不要哭了!我止住了。老师在我发大乐的这段时间,好像看到我心境起变化的样子,告诉我现在应该舍了这个佛号了,这一声一声的打动了我,我就听话。
  每次打七我都做了记录了,做记录的时候,我这个心还是能自己管住,不跑到外面去。杨管老打了我一棒,我倒是得到好处,就是在小参的时候报告,我说我现在还是佛号不断。管老说你是参禅来的,怎么佛号不断,这什么话呢?你现在暂时不应该再念佛号了,知道了此事,才知如何念佛。从那一棒,我居然能不念佛号了,以前我念佛跟机器一样的,不能断的,这回断了。我自己有个比方,我这三十年的念佛,好像是“生起次第”,而这声佛号打断了呢?是“圆满次第”。我自己这么比方,后来老师也说我这个比方有道理。
  后来有事提前离开,回去以后发现奇迹了,就是“圆满”的那一天,吃过午饭,午觉睡醒了,自己觉得正在喘粗气,同时身体非常舒服,可是眼也睁不开,好像这个身体没有了,想动一动,身体一点都不能动。过了约半个钟头光景,就使劲试着蹬这个脚。费了九牛二虎之力,蹬开了,慢慢地松散开了,可以下床了。类似这一类的情形,在一年之中,又经过了四次,我报告老师,老师说这个情形往好的说很好,往不好的说可能将来会瘫痪。后来老师又告诉我几个方法,就是多运动,每天要出两次汗,不要让身体太胖了等等。我照做以后,就不来了。
  师云:不来了也就算了,省得瘫痪。
  陆居士:兄弟算起来跟老师认识年数不算少了,在老师这里也得了一些益处,但是往往是三天打鱼,两天晒网,一拣了一点便宜,回去享受几天就算了事,又过去了。我第一次到基隆认识了老师,那个机缘也是很偶然,就是我拜读了老师的“禅海蠡测”之后,在我心中想像这个人一定是道貌岸然,而且年纪也大得一塌糊涂。最后沈XX 兄叫我去拜访,我就不愿意去,我说这个老家伙理他干什么,去拜访他做什么。后来他说XXX在那里。我信佛是XXX带我信佛的。我去看XX去,那个时候XXX说要介绍我到老师那里去,我都还不愿意,我说算了,不好意思,我走了。结果还是认识了。当天就承老师很慈悲地指给我一条路,那时候就好像猪八戒吃人参果一样,什么味道也不知道就过去了,迷迷糊糊的有是有那么回事情,也不晓得什么禅不禅。
  后来老师教我念观世音菩萨六字大明咒,从那时候开始,我走路也好,坐车也好,洗衣服也好,随时念咒,很少有停下来的时候。到后来有一个机会学准提法,准提法是跟另外一位老师学的。不是跟我们这位老师学的。当时我们老师另外教我一种持大明咒的方法。哦!我把这个方法学了以后,马上就应用,结果很快就发生一些现象。同时跟其他那几位和我同时学准提法的比起来,似乎他们进度很慢,跟我比起来他们差得太远了。后来回去之后,我就向公家要求,我本来是办公的,我宁愿扫地提开水,就是不要用脑。我把所有的时间用在持咒方面。每天早晚按时修准提法,有一天晚上在修完准提法之后,就坐着不想起来。我觉得应该起来�

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