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第107章

超全民进化-第107章

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第187章 云纹铜禁() 
几人正笑闹间,在一阵响彻全城的“咚咚”的大鼓声中,半山往上突然放射出一阵耀眼的青铜光辉,光辉极其明亮耀眼,瞬时间把山顶上常年不灭的映天火光全都掩盖;抬眼向半山之上望去,只见一层层覆满云纹的青铜铜禁从半山向上整齐排开,一直延伸到山顶之上,而映照全城的青铜光辉正是从铜禁上发出。

    火海倒吸一口凉气说道:“夔鼓通告,铜禁覆山,这是要举行大祭之兆!”,邓坤三人自然知道所谓夔鼓并不是上古夔牛之皮所制,而是一种牛状夔兽的外皮所制,用其皮所制的大鼓极其浑厚响亮,因而得名夔兽;而铜禁则是一种祭天礼器,名之为禁,也含有告诫巫族之人少饮酒之意,毕竟巫族之人皆好酒。

    火树很是迷惑的说道:“即不是九月当空,又没什么大事发生,好端端的怎会举行大祭?”

    火海摇着头说道:“现在哪还有空想这些,还不赶紧先回家沐浴更衣。”

    火树连忙点头说道:“是是是,我们赶紧走!”,说话间已是向着场外跑去,兑换处广场上的其他人等甭管之前是在争论的、还是在炫耀的,也全都是同样动作;回家途中,所遇行人也全都是行色匆匆,再不像以往一样悠闲。

    回到家中,火海几人自去沐浴更衣,邓坤三人则是回到自己院中,邓坤与诸葛明把采集的奇花异草交给战傀保管,合着楚阵,三人也是整理收拾一番;虽然三人的衣物上绣有除尘符印,可以一直保持清爽,但也都使了个清洁咒,以表示对大祭的重视;三人早已了解过大祭与平常的月圆之夜所举行的拜天祭祖不同,唯有在九月当空的月圆之夜,或者族中发生大事之时才会举行,其规模与隆重程度都是平常祭祀所不能比拟的。

    三人整理好后在石桌边坐下等待,火海几人收拾整理还要花上一些时间,楚阵笑着说道:“难怪族中突然拿出宝物,却原来是为了不让少年们在城中捣乱,几件还过得去的宝物就把他们全都支开。”

    邓坤耸了耸肩说道:“或许吧,但应该也只是一个方面,主要还是为了对少年们加以锻炼。”

    楚阵点了点头,而后把一只手搭在石桌上,抬头看了看半山之上的云纹铜禁,“原还想着这巨城环山而建,用于拜天祭祖的中心广场安排在哪,却原来人家是以半截火山为中心广场!”

    邓坤点头笑道:“可不就是。”,三人说了会话,火海几人才收拾好过来,谷青与石开倒是平常打扮,火海则是盛装出场,看着楚阵戏谑的眼神,火海尴尬的笑道:“这是我哥给我准备的,他的眼光就是这么差。”

    邓坤说道:“你哥人呢?怎不见他。”

    火海答道:“他应该早去了族中帮忙。”,也不给楚阵嘲笑的机会,停也不停的继续说道:“时间也差不多了,我们也赶紧走吧。”

    邓坤三人自然知道大祭与平常祭祀不同,前期还有很多准备工作,起身就一同都往外走,到的门外,早已有其他人不断的向着半山之上涌动,个个都庄严肃穆,身形挺直,邓坤几人自然也是静心敛神,安静前行。

    过了半山,在火海的引领下,几人在一处铜禁前站定,铜禁正中已摆有三个青铜酒尊,尊中斟满琥珀色的美酒,尊后则各摆有一盘非常新鲜的水果,从半山直至山顶,一层一层全部都是同样的配置。

    在庄严肃穆的氛围之中,不断的有人安静的涌入后,找好自己的位置安静站立,约莫半个小时,在“咚咚”的夔鼓声中,先是一群穿金披甲、手持铜戈的巫战踏着整齐的步伐沿山而上,而后是一群脸绘纹彩、身着红袍的巫祭肃穆跟随;巫祭是巫师的一种,主要负责族中的各种祭祀,是所有巫师都非常向往的工作。

    所有人的步伐整齐划一,并与不断敲击的鼓点相合,给原本就很肃穆的氛围中更增添了几分庄严;而火山的另外三面也是有着同样的三群人做着同样的动作,四支队伍整齐划一、宛如一支,在浑厚的鼓点之中同时踏入了山顶之上。

    巫战们踏着鼓点散开把山顶围住,立于火山口正南、正北、正东、正西四面的巫祭们则是同时开声吟唱,吟唱神秘悠远,就如同是从无限久远的时空所传出的一般;吟唱与鼓点相合,并越拔越高,当吟唱达到最高点时,脚下的火山都跟着一动,而后猛的喷发出一片广博的地火,地火直喷到高天之上,仿佛要把天都烧出个窟窿。

    霎那间鼓声与吟唱同时而止,百件由金丝烈火鸟翅膀上的金色羽毛所编制而成的大氅看似毫无规律的从山顶之上飘然而下,披于百位火离少年身上带着他们就向山顶飞去,火海与火树也豁然在内,其他的也多是白天狩猎的前十名队伍中的人员;邓坤虽然脸上不露表情,心中却是会心一笑,这是赤裸裸的向其他少年彰显,所有未获得机会的少年虽然面上不显,但心中必然非常懊恼狩猎时为何不表现的更好一点,尤其是那些原本有机会冲击前十,但却因为与其他团队互拖后腿的少年势必更加懊恼,原本以为只是一次简单的狩猎,谁知道还藏着可以在大祭上露脸的殊荣,要知道原本这样的殊荣可都只属于守护于山顶四周的强大巫战。

    上百个被选中的少年虽然惊诧却并不惊慌,在金色大氅的裹挟之下极为灵巧的冲入了火山口喷出的火柱之中,金色大氅本身就具有防火功能,并且还被绘制了飞行巫符,少年们只是稍稍适应就全都运用自如。

    少年们在火柱中不断追逐,却原来是一群炎鱼顺着火柱喷涌而出,炎鱼长不过尺,身形与鲤鱼极为相似,一身与火光相同的颜色本就很难辨识,在火柱中又极为灵敏,即便少年们围追堵截也很难抓住;追了一会之后,少年们果断调整策略,互相配合着形成围猎之阵,不断压缩着炎鱼的行动空间,终是在满月升上中天之前每人都捉住了一条。

    出了火柱,少年们把活蹦乱跳的炎鱼投入巫祭身前的瓮中,正好每位巫祭都分到一条;对于火离族而言,火中而生的炎鱼就是最好的灵媒,可以使巫祭们更好的与祖灵沟通。

    胜利完成任务的少年们则是在其他少年们的羡慕目光中安静的回到自己原来的位置,身上的金色大氅算是今次任务的奖励,可以在小伙伴间炫耀好长一段时间,火海也很是高兴的回到邓坤几人的身边。

第188章 仙鹤神音() 
随着一声“起乐!”,一群身着盛装云服的巫祝已是敲响了把山顶围成一圈的青铜编钟,编钟由小到大逐次敲响,声音也是由低到高逐渐增加;随着钟声震荡,编钟上雕刻的仙鹤纹样如同活过来一般全都从编钟上挣脱,形成一些活灵活现的仙鹤光影随着钟声飞到半空之中起舞,并洒下一片清亮的凝神之音与编钟的深沉沧桑交相辉映。

    乐声之中,如同展开了一篇雄厚的历史画卷,仿佛能看到火离的不断兴盛与巫族的不断崛起,在蛮荒之中不断开拓进取、不断拓展生存空间。

    一轮瑰蓝圆月逐渐升入中天,把其他五轮或缺或残的明月光辉全部掩映,却原来不光已是蓝月当值,并还于不觉间又多了一道弦月,今夜已是六月当空。

    就在蓝月升入中天之际,随着一声“拜谢天地!”,身穿一身镶金边红袍的主祭已是把双手捧着的旋龟甲祭入火山口喷薄而出的火柱之中,旋龟甲正是海族作为赔偿的那一枚;而所有的火离族人已是庄严神圣的双手擎起铜禁上摆于中间的一尊美酒,在“拜谢天地养育!”声中,所有人都是望空一拜,而后把尊中美酒缓缓浇向大地;邓坤等非火离族人虽不曾手擎美酒,但也俱都双手相扣,对着天地拜了一拜。

    在一声“礼成!”声中,还尊归位的同时,火柱中的旋龟甲如同活了一般,在火柱中不断游动的同时,龟甲上的神秘花纹如光影一般不断映射放大,把半山之上全部覆盖;就在神秘花纹临身的一刻,半山之上包括邓坤等在内的所有人都突然觉得周围的天地万物变得更加清晰起来,仿佛下一秒就能与自然产生共鸣一般。

    接下来在“拜谢祖灵!”声中,主祭接过身边巫祝递过的海螺,海螺也正是海族与邓坤几人交换海怪、又通过火山之手献于族中,用其不仅可以更好的与祖灵沟通,还能凝练精神,对于身为主祭的巫师来说,可算是非常宝贵的圣物;山顶上的巫祭则是擎起酒尊的同时对着瓮中的炎鱼一点,所有的炎鱼都突然间静止不动,巫祭们已是通过它与一处不可名状的空间隐隐相连,空间里无形无质,正是祖灵们耐以生存的精神空间;所有的火离族人也是双手擎起铜禁上摆于左手侧的一尊美酒,在“拜谢祖灵护佑”声中,主祭已是通过海螺与祖灵取得沟通,而各位巫祭也是通过炎鱼与其他祖灵隐约沟通。

    要知道从古至今巫族之人无数,并不是所有人都能走到肉体长生的地步,因而在大巫的合力之下,创建了可以让精神长存的空间,所有归灭的巫族之人都可以在精神空间继续生存,只要祭祀不断,精神空间里的巫族就可以长存,也算是获得了精神层面的长生;当然,族人提供祭祀,祖灵提供护佑,使得凡是巫族生存之地都物产丰饶,鸟兽、毒虫不敢侵扰;事实上覆盖整个星球的大阵不光是巫族的最强后盾,也是祖灵空间的依托与门户,正是由于大阵的存在,巫族与祖灵的沟通才能实现,祭祀也才能成功,祖灵们的护佑也才能够实现。

    所有人都是对着前方虔诚一拜,而后把酒置于铜禁之上,包括邓坤等人在内的其他人自然也都双手相扣的拜了一拜,在一声“礼成!”声中,众人身边仿佛刮起了一阵微小的旋风,包括邓坤等人在内的所有人都隐约感受到了一处不可名状的精神空间,邓坤三人俱是心中一动,用眼角的余光相互示意了一番,心里俱是想到“这不就如同地球上的‘灵界’一般嘛,只不过创造者的脑袋开的没有地球人大,因而生人难以进入,但却可以相互沟通,当然,也许是创造者限制了生人的进入。”

    最后在“拜谢父母亲朋!”声中,巫祭们口念咒语的同时对着天上的瑰蓝圆月一引,瞬时之间仿佛所有的月光都被牵引过来,映的整座火山一片瑰蓝;所有人都沐浴在无限的月光之中,感觉整个身心都在被冲刷洗练,虽然只有短短的一瞬之间,月光已是恢复如初,但月光下包括邓坤等人在内的所有人不管是身体还是精神,都有非常显著的提升;所有人都端起右手边上的第三杯酒,对着周围拜了一圈之后一饮而尽,在“礼毕!”声中放下酒杯,而后所有人等安静的渐次离场。

    所有人离场之后,先是主祭对着火柱中的旋龟甲一指,已是把其收回手中,其散发出的神秘花纹也全都霎那间全部收回;而后在巫祭的吟唱声中,火柱也是缓缓的缩回火山之内;接着是编钟之声渐次停下,仙鹤自然也全都隐入编钟之内;而后在主祭、巫祭、巫祝、巫战等所有人员全部离场之后,才有专人返回收场,先是礼乐之器入库,而后是一应物品各归其位,而祭祀用的水果也没有浪费,全都会置于专门用于娱乐、饮食的广场,方便大家自行领取。

    人潮中感应着更坚实的筋骨与更凝练的精神,邓坤三

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