看见真相的小男孩-第24章
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伦敦 星期一 婚姻的业力
L和F(他们两人共同的朋友)陷入热恋之中,而且决定要结婚了,但我观察过他们的气,并不是那么的和谐,显示他们的婚姻是不会幸福的,我警告过L了,但她不愿意相信我说的话,所以很显然的,那是他们的业力要让他们结合在一起,然后再让他们为了这一段姻缘而哀叹。
我只能说我很抱歉,但我还能做什么呢?我甚至已经告诉过那女孩子了,与其让和L的婚姻来束缚自己,还不如去当P的情妇来得好,但想也知道,她对于我所提的这个鬼点子,是相当反感的。
然而,我对这件事情却是相当笃定的,因为当他们共同生活一段时间后,他们很快就会发现,彼此浪漫的美梦已经散去了,而他们真的不适合彼此。
从这里,我得到了一个结论,当人们陷入恋爱之中,他们所接触到的,是对方较高层的自我或灵魂,但对于对方的人格特质,则是完全盲目的,这也就是说,他们彼此所接触到的,是对方暂时因爱情而升华净化的那一面。
(评析) 这一段话,显然就是作者当初与第一任妻子恋爱时的写照,也是他对无法「预见」自己婚姻状况的解释!
妳懂我在说什么吗?可以这么说,当人们盲目的爱在一起,而让彼此的生命纠结在一时,但却不知为什么时,可说全是业力造成的(就像我和J的婚姻)。
妳可能会说,既然如此,那我为什么还要尝试去阻止L和F呢?但妳或许也该问,为什么我们要去救一个快淹死的人呢?
而答案却是很明显的,因为如果你救得了他,那是他的业力让他被救,如果你救不了他,那也是他命该被淹死的。
我希望,对于L和F这件事,我的看法是错误的,但恐怕我是对的。(作者遗孀注:我丈夫的预言后来果然成真了)
(以下这一篇,是作者写于其第一任妻子过世后数月)
凯斯威克(Keswick) 星期日 因果业报
请和我一起,以虔诚的心来追思J。
现在即使在灵界里,她依然不快乐,而且无法适应那里的生活,这是由我的母亲告诉我的,她说她已经在灵界接触过J了。(作者遗孀注:我先生的母亲,在他第一次婚姻的前几年就过世了)
由于在世时,J痛恨我对心灵事物的热衷,所以她现在有点固执的与我保持距离,而我的母亲则很不一样了,她现在好像很喜欢偶尔来和我谈谈。
又好像回到从前,和我那位老家庭教师在一起的时光了,以他的年纪来说,他真可以说是活力充沛,因为他走得比我远,而且一点也不会觉得累,唉!我这颗无力的心脏,真是令人讨厌,尤其是在我想爬爬那座可爱的小山丘时,我多么希望妳能和我们在一起。
昨晚,我们又有一场例行性的「座谈」,那个老人(博德曼先生)用速记记了下来。
长老告诉我们,J会走得如此突然和不幸,全是由于在某世,曾犯了杀婴的业报使然,这样听起来,好像我只是因果业报的间接工具而已,而这样的想法,的确让人觉得有点不舒服,但就像长老带着微笑所说的,如果不是我的话,还是会有别人遇到的。
(评析) 因果律,可以说是宇宙间最「公正」的定律之一,为什么说它最「公正」呢?
因为,「如是因,如是果」,有怎样的因,就会产生怎样的果,甲造的因,由甲自己承受结果,不会落到乙身上,甲乙两人的因果关系,由甲乙两人承受,不会变成甲丙的因果关系。
因果律,是如此准确而严密,不会有任何的谬误和疏失,也不会因为时间久远而失去效力,更不会因为空间的转移而有所遗漏,就如同一首偈子所说的:「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受」。
作者的妻子,因为在某个前世犯了「杀婴罪」(应是属于堕胎之类),而在此世因缘成熟了,所以遭受此「难产」之报,这个例子,也极符合因果律的另一个重要的法则,那就是因果律的「同构型」:「因和果在性质上是相同的。」
也就是说,因的性质和果的性质,在属性上是相同的,种「善」因就会得「善」果,善因和善果在属性上都是「善」的、正面的,因和果在性质上是相同的。
种「恶」因就会得「恶」果,恶因和恶果在属性上都是「恶」的、负面的,因和果在性质上也是相同的。
因此,以因果律的「同构型」来看,「杀婴」是「恶」因,「难产」是「恶」果,因和果的属性是相同的,如果以另一个角度来看,堕胎之类的「杀婴」,是和怀孕生产有关的,而「难产」也是和怀孕生产有关的,所以属性也是相同的!
而这个例子,也同样符合因果律的另一项重要法则,那就是因果律的「回向性」:「你常怎么做,你就会如你所做的那样。」
因为「杀婴」的属性,是属于对「生命」的戕害,对生命的不尊重,所以种下了这样的「杀」因后,这种对「生命」的「杀」业,因缘会遇时,就会反向的「回向」造业者本身,让他也身受「杀」业之报!
由因果的可怕和丝毫不爽来看,我们能不畏惧,能不由其中得到任何的启示和警示吗?
以下,我节录了一些,这位可爱的老人从他的速记所誊录出来的东西,如果妳有兴趣的话,就抄一份吧,但请把原稿归还给我,因为别人对它也有兴趣。
长老谈转世的弘愿
长老:「我的孩子,很高兴能和你们两位,再次在这个友爱和谐的气氛下进行对谈,在不久以前,我的一位兄弟曾告诉过你,我的孩子,关于不久后,人类将要面临大考验的事,而这是为一个即将来临的新世纪做准备的,大致上说来,现在的这个世纪,大约会在四十年后结束,而在新旧世纪交替的年代,无知的人将在身心上受到极大的痛苦。
但这些痛苦是可以避免的,如果人们懂得倾听圣哲的言语,且不要企图以自私、诡诈、虚谎及权势来统御这个世界,但已经发生的事,是无法予以改变的,而人类所曾播下的业种,在不久后就要以痛苦和悲伤来收割了。
我的孩子,告诉你这些,并不是要警告你,而是要你为即将作的抉择做准备,因为当世纪阵痛的时刻来临,而整个世界将被投入黑暗中时,我们这些忧心人类前途的先驱者,是必须投胎到西方去的,以便于我们能更适度、有效的帮助人们,而那时,我们希望,能把很多我们的弟子实质的聚集在身边,而不只是像现在这样,只能与我们作无形的精神接触而已。
(评析) 从这里可以看出,一些灵性高度进化的「高灵」,对于人类未来的命运和灵性的进化,总是私下默默的付出他们高度的悲怀,不只是意念上的关怀,他们还实际地舍出他们自己,默默的为全人类灵性的进化而奉献。
这种无私的胸怀与大悲的情怀,显然是值得我们敬佩与学习的,而这种无私的胸怀与大悲的情怀,显然也是每一个走在灵性进化正确路子上的人,最终都应该自然发展出来的!
但在这一点上,我的孩子,你是必须做一点牺牲的,也就是,你必须在每次轮回后,尽快缩短你在灵界停留的时间,这也就是说,当你在此世脱去这一层臭皮囊后,你必须尽快的再回到这个充满烦恼的世界中,而为了这个原因,我要你趁现在还在这个世界时,好好的考虑一下这个问题。
但要记住的是,我们做长老的,从来不会下命令或强制弟子,我们只是建议,而不管我们的建议是被采纳了,或是被轻忽了,这通常都会影响到我们的下一步决定的。
事实上,我的孩子,我们也有我们自己的问题,就如同你所知道的,虽然我们已超越悲伤和苦痛,但世人就像一群轻率任性的孩子,需要我们竭尽心力去协助、引导他们以脱离悲伤和苦痛,因此我们就需要,一群能力虽然不及我们,但却与我们有着共同愿力的弟子的协助了。」
现在我必须走了,但我的兄弟,他在这里想和你们说些话。」
喇嘛的短示
喇嘛:「问候你们,我的兄弟,接下来我所要说的话,是和这位年轻的兄弟较有关联的,我的小兄弟,在未来的日子里,你要注意你自己的健康,因为当大考验临近时,你会有很重要的工作要去完成,但你也不要为你身体上的苦弱而抱怨(蔡注:指作者的心脏问题),因为有朝一日,你将会很高兴的发现,原来这也是另外的一种祝福,但不要问我为什么,因为时候到了,你自然就会明白的。
至于你,我较年长的兄弟,对于你为我们所做的工作(指为对话所作的记录),以及你为那些生活在黑暗之中的人们,所带来的启蒙之光,我们都感到很欣慰,但当你认为人们都没有所响应时,也请不要灰心,因为你所做的工作,最终将会结为甜美的果实的,只是以你所不了解的方式呈现而已,现在,我必须告辞了,再见两位。」
(以下,节录自作者于第一次世界大战(1914 … 1917)期间及之后的信柬)
对残酷战争的反感
是的,我也想妳,但我认为,妳最好是和妳的双亲,暂时离开伦敦一阵子,几个星期后我会去找妳的,但在这期间,妳要刚强一些,就像我以这样的态度,来面对周遭的一切悲惨与疯狂。
对于这场该死的战争,我最气愤的,不是其邪恶,而是其愚蠢,我们到底是文明人还是野蛮人呢?那天,竟有一大群学校的无辜孩子,被炸弹炸死了,难道这就是平息争端的最好方法吗?
想想看,如果不是因为我这颗虚弱的心脏,我可能早就被征召入伍,而会拿着刺刀,一刀刺进某个德国士兵的肚子了,而这个德国士兵,也只不过就像我们自己的士兵一样,只是在尽他的义务罢了!
(作者遗孀注:当在整理我先生写给我的信件时,我刚巧看到喇嘛在前些时候所说的话,意思是说,有一天,我的先生将会因为他的心脏问题而高兴,我认为,这里就是他所指的意思了)
(蔡注:在更之前,当作者还是一个小男孩时,长老也作过同样的预言,请参见一八八七年九月二十四日的日记)
而那些所谓「正义的愤怒者」,稳坐在他们的摇椅上,一边发誓,一边咒诅着德国人,但却一点也不了解,或不愿意去了解为什么,他们的敌视态度,就好像是把在这地球上的所有德国佬,都视为是憎恶英国人的嗜血杀人魔,而他们好像巴不得全把我们杀光一样!
当我很委婉的告诉人们,事情真的不是这样时(因为我曾经在德国待过,也在那儿交了不少的朋友),他们就认为我是个亲德者,或是一个「可鄙的和平主义者」,或之类的东西。
但从某一个观点来看,这整场战争,可说就是一个考验基督教国家的绝佳机会了,因为,现在我们终于有机会能够看清楚,究竟谁才是我们之中,最能爱他们仇敌的,当他们真的有仇敌可以去爱时。
(蔡注:因为圣经上说,爱你的朋友,也要爱你的仇敌)
伦敦 星期四 为哀伤的亲人传达信息
最近我一直太忙也太累了,所以无法写信给妳。
有很多失去爱子的母亲,及失去至爱的女人来找我,而这些人,全都希望我能连系到她们在战场上「死亡」的孩子或先生们,感谢上帝,一般来说,我多少还能处理这些,而当她们离开时,