不要控制我-第26章
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但是，20世纪初期，这种观点出现了问题，量子物理学的发展为我们认识世界提供了全新的视角。
量子物理学告诉我们，我们是由一些细微的物质组成的，这些物质微乎其微，肉眼无法看见，它们相互联系，相互影响。我们所说的物质只是一种空间，生命的起源是不可见的——我们只能通过观察结果，来证明这些物质的存在。这就是量子——物质的核心。
我们能够考察物理世界中的量子现象，也可以考察每个内在无形的个性。这种观点认为世界上有两种无形的物质。它们似乎处在我们所说的意识之中。
系统理论随着量子物理学的发展而发展。这种科学告诉我们，这个世界是由不可见的物质组成的。这些不可见的物质为这个世界创造着秩序。这种观点认为，它们如同意识一样，与我们发生相互作用。有些人简单地说：“它就像万能的上帝一样。”
第二十七章 最奇怪的矛盾
自由赋予我们个性，让我们定义自己，创造价值，每个人自由选择的权力是神圣的。
我们是世界的一部分，但我们又与众不同
实际上，我们与世界既有区别，又有联系。让我们仔细体会体会，因为我们是否能够摆脱压制，获得自由，可能取决于我们是否懂得这一点。
听起来似乎有些矛盾，当我们体会到自己的内在联系，就能够体会到我们的不同之处；内在联系就是我们特有的联系。而我们的相互联系，是我们与外界之间的联系。
我们已经见过那些对自己内在联系一无所知的人，至少从理智上说，你会发现他们好像都变成了别人；我就是你——我很清楚你，我知道你在想什么，想要干什么。
宗教和科学，不仅仅让我们看见了隐蔽的事实，我们的相互联系，还引导我们明白自己的不同之处。比如，宗教不仅告诉大家，人与人之间是相互联系的，还指出我们都是具有个性的个体，都要为我们自己负责。科学不仅指出我们都是相互联系的——观察行为影响观察对象——而且观察者本人也是一个独立的个人。
理解分裂和联系这对矛盾的另一种方法，就是搞清楚：在一定意义上，你与自然相互区别（你可以观察自然）；在另一种意义上，你是自然的一部分（你来自于自然）。
即使是人类的集体行为，也可以看出，我们是既有区别又有联系的。一个人感到与周围的世界和谐一体的同时，他也会明白自己是一个与众不同的个体。
人们在日常生活中是完全独立自主的。他们会谈论自己的感受，并会停留在自己的记忆中。他们不可能失去个性，如果失去了个性，就不会有自我的特殊感觉，也不会有什么特殊的记忆。
我们既有区别又有联系，这是一个具有特殊意义的事实，因为明白这一点有助于避免逆向联系的需要，所有的事实都可以证明这一点。
例如，有一位女士和女儿建立起了逆向联系：“你不想那么干。”“你不知道你在说什么。”“你不是那么想的。”“你什么也不是。”30多年来，她的女儿一直在试图引起母亲的注意。但是她的母亲，我称她为薇，她只和假想中的女儿打交道。薇“知道”自己女儿是谁，想要什么，应该做什么，想去做什么，以后会怎么样等等。
我和薇谈话以后，她参加了我的一个研究小组，她发现自己对待女儿的方式变得理智多了。一旦薇懂得她自以为知道的一切其实并非如此，只不过是一些虚幻的念头罢了，就明白了女儿是有自己个性特点的，最重要的是，她和女儿血脉相连，她们在精神上是相通的。她完全清楚了自己的所作所为。
她意识到曾经试图控制自己的女儿，感到十分震惊。她过去完全不知道说那些话的后果。
薇放弃了假想的女儿。尽管内心承受着痛苦，她还是勇敢地面对自己的内在联系，面对着自己的内心感受，她逐渐与自己建立了牢固的联系。她不再失控，她可以将自己与女儿区别对待。她会把女儿当作一个有个性特点的人。
薇取得了不小的进步，她甚至可以让自己的女儿随时提醒自己，防止自己再次陷入逆向联系之中。她女儿对薇的幻觉保持警惕，一旦发现，马上告诉自己的母亲。最后，薇胜利了。
两个人如果毫无区别，他们之间不可能存在交流，因为这样的交流是毫无意义的
我们可以在很多方面，找到自己的不同之处。例如，我们有自己的精神边界；有选择的自由；可以自己评价自己；有自己的个性特点。
现在，让我们简单看一下联系中的独特之处。
像细胞一样，每一个人都是相互独立的，都是整体中的一部分。事实上，我们的精神边界不仅将我们区分开来，也使别人可以与自己交往。当两个人相互交流的时候，如果两个人之间毫无区别，这种交流就没有任何意义。
恋爱过程中，如果双方不把交往对象看成有个性的人，他们就不可能相爱。例如，一个打老婆的人说，“我太爱她了才打的！”他不是在说“她”，而是在指泰迪（一个假想的爱人）。在这种情况下，泰迪取代了真实的人，被打的却是真正的人。
幻觉，包括前面提到的“泰迪幻想”，帮助我们了解了控制关系，明白什么可能成为控制者幻想的对象。它使我们理解，控制者的行为为什么变得不合情理，为什么他们试图控制别人，为什么他们不能理解和尊重别人的个性，以及为什么无论抱有什么目的，他们都要受强制力量的驱使。
没有自由，认知能力就会减退
对区别与联系这对矛盾的探索，给我们带来了巨大的收益。这个收益在于：从探索中，我们不仅可以学会如何解释这一矛盾，还会搞清楚什么是控制行为的对立面。我们的收益就是自由。
自由，像意识一样，来自于宇宙，像上帝一样降临到这个世界，来到我们中间。自由使我们所有人联合在一起。在这个意义上说，我们的区别与联系都统一于自由之上。自由既属于个人也属于大家。我们做出选择的时候，自由就在我们每个人的身上。当我们享受自由，探索宇宙的时候，我们都肯定了自己独立的个性。
选择能力是我们最基本的自由。当我们给自己下定义的时候，我们就开始了选择。当我们追求生活意义的时候，我们也是在选择。
越清楚自己的为人，越留心日常生活，我们就越能增强自由的力量——选择的能力。自由依赖清醒的头脑。如果我们头脑迷糊，就不能得到自由。
别人对你说三道四时，常常会让你头脑迷糊。控制者的迷惑带来了逆向联系，而强制行为又导致了新的困惑。当别人对我们下定义的时候，我们的自由受到了侵害，这是因为我们的意识受到了干扰。
认知与自由之间存在着必然的联系。没有自由，我们的认知能力就会减退。没有清醒的认识，自由也不长久。如果我们失去了选择的自由，生活就会变得没有意义。生活没有了意义，剩下的只有绝望。
想想我们最初提到的那个杰克，当别人从外到内地、逆向给他下定义的时候，他陷入了迷惑之中。他没有评价自己和追求生活意义的自由。“我想我没有受伤。”
进一步看，侵害自由的行为既否定了自由的普遍性（联系），也否定了自由的特殊表现（区别）。
我们已经知道了压制者是怎样制造控制关系的，明白了他们这么做的原因，搞清楚了他们背后的驱动力。很明显，打破幻觉不仅解放被控制者，也解放了自由本身。打破幻觉，是一个意识问题。
第二十八章 打破幻觉
只有记住自己是如何为幻觉所控制，方可打破幻觉。
如果把强制力想象为一条小河，水流湍急但不算很深。逆流而上的人越多，形成的漩涡也越多。如果100个人一起逆流而上，我们会看到一个水坝正在形成，它即将破裂，即将淹没这些人，就像一场战争会影响到每个人，包括引起战争的人。
因此它和我们是一致的。如果人们以逆向方式结合在一起，他们就是在抵抗这股强制力。在这种情况下，这种强制力就是一种，人类试图理解并感受自身联系的意志力。
从精神痛苦、情感痛苦到家庭、街道及乡村里的某种争斗，人们的问题（不同于诸如干旱、疾病和其他自然灾害）无处不在。漫骂、殴打、跟踪、烦恼、犯罪、帮派暴力、专制、恐怖主义和侵略，这些都是着了魔的人，试图控制他人的种种努力。
只要愿意，压制者是可以摆脱幻觉控制的
弥漫在千百万人生活中的痛苦和混乱，向我们传达着某种信息。烧伤引起的肉体疼痛告诉我们，身体的什么地方出了问题，同样，漂浮在整个世界中的精神痛苦，也在向我们诉说。不管它采取什么形式，它都有一个标志，标志着压制者忘记了――什么是真的、什么不是真的，什么是伪装的、什么不是伪装的，他们是谁、他们不是谁。
我们能够找到办法记住、填平这些深渊吗？
正是这些深渊带来了孤立与绝望，它们促使人们反对自己的同胞，甚至反对自己。现在，幻觉已经存在好久了，我们有办法打破幻觉吗？
为了带来终身收益的结果，难道需要一次伟大的英雄式的壮举吗？
为了给这个纷乱的世界带来光明，打破幻觉，被控制者必须带领一支军队，变成一名传教士，或者必须加入造反者的行列吗？
我想没有必要。
在我们开始探索无意识行为迷宫旅程的早期，就开始探索问题来龙去脉的重要性。我们发现，如果知道发生事情的来龙去脉，就可以理解它。忘记自己的人，忘记自己的联系和如何失去联系的人，忘记如何制造虚幻关系的人和把别人当作“泰迪”的人，他们都可以意识到，认识别人的关键在于把别人当作“别人”，也就是把别人当作独立的个人。
其他人都是具有普遍人性和不同个性的人。压制者开始去倾听着别人。他们正记着别人的独立性，而且正勇敢地记住自己。
“今天我认识到，她并不是问题，她只是真正问题的一个表现而已。”——S。N。
如果他们愿意，被幻觉控制的人，是可以看清幻觉的目的，记起自己是如何受幻觉控制的，这么一来，他们就会从梦境中苏醒过来。勇敢地面对自己的个性，并相信自己的真实联系，他们可以具备独立自主、不受外人左右的能力。如果他们接受互相联系，以及他们的真实个性，就可以使先前好像不可能的事情成为可能。他们可以打破幻觉对自己的影响，而且他们还可以让别人也清醒过来。
勇气使受制于幻觉的人，能建立并保持与自己的内在联系，强化与别人的相互联系，无论他们多么害怕，他们都会追求事情真相。
有意打破幻觉人的目标在于，更加警惕幻觉的影响，唤醒受制于幻觉的压制者，引起他们对这个问题的注意，并且教育那些与他人建立起逆向关系的人，这样，受制于幻觉的人，就可以放弃无意识的控制行为，走向有意识的、互利互惠的行为。
在某些幻觉是无法打破的地方和场合，就像有毒的薄雾一样，幻觉最终也会因为人们清醒的认识而灰飞烟灭。
有一种新的观点认为，现代�
