大方广佛华严经净空法师第601-800集-第59章
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么多年来,我不看电视、不看报纸、不看杂志。这个世间任何什么娱乐场所,我从来不去的,养清净心。心清净,身体就清净,身心清净,我的生活环境就清净。《楞严经》上佛说得很好:「若能转境,则同如来。」你们住乱世,我住的是清净法界,我们居住虽然在一样,感受不相同。你们的心是动乱,有恐怖、有忧虑,我没有,我的心是安定的、是清净的;你们这个世间有灾难,我的世间没有灾难。就像《法华经》所说的一样,我的国土永远清净、永远不坏,天人常充满。
所以读圣贤书,受圣贤教育,没有别的,转境界,改心思。转境界,你才能得真实受用,得佛力加持。这后两句『佛力所加持,普见诸如来』,佛力怎么加持法?有冥、显两种加持,冥加是感应,我们自己很清楚,也很明显能够觉察得到,但是别人看不到,十方诸佛如来加持,一切众神加持,我感受得到。显加就是经教,我每天读经,每天讲经,没有一天离开经典,这是显加,明显的加持,天天有悟处,怎么会不欢喜!
【一切众导师,无量威神力,开悟诸菩萨,法界悉周遍。】
『一切众导师』,就是讲尽虚空遍法界,像前面所讲的世界海微尘数刹土,一一刹土世界微尘数的众生,世界微尘数的众导师。这个众导师可以做为诸佛如来、诸大菩萨、诸天神众,那就包括各个不同族类里面的圣人、神人,各个不同宗教的神圣,无量威神力统统加持你。这么好的一个机会、缘分,我们在一生当中要不抓住,那你是个大傻瓜,像李老师在《无量寿经》眉注里面,我们看到的「非愚即狂」;换句话说,你不是个正常人。你是个正常人,那你怎么把这么好的机会放过?你一生遇不到这个机会,那没有话说,一生当中遇到,你轻易把它放过没有抓住,你不是愚人就是狂妄。要是一个正常人,一定牢牢的抓住,真的。
祖师大德们常讲的,「放下身心世界」,我就抓住这一样,这一样是真实的、是永恒的,得一切诸佛、神圣威神的加持,你在这个世间能看出效果。什么效果?你得到这个世间人民普遍的爱戴。为什么这些人见到你生欢喜心?这么多人尊重你,没有别的,十方三世一切诸佛如来、一切菩萨、一切天神、一切神圣都加持你,道理在此地。我们的存心,「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」,就是这么个心,纯真无妄。我们的愿是普度众生,普是平等的,决定没有分别,没有执著。度是什么?「度」是帮助,真诚、清净、平等心尊重一切众生、敬爱一切众生、帮助一切众生,帮助他离苦得乐。离苦得乐是果,你真正要帮助是从因上帮助,果报才能现前。不修因,哪来的果报!因是什么?破迷开悟。所以破迷开悟要教学,我们用身教,现身说法;用言教,解答他的疑难。
格丽菲斯大学校长问我:「法师,你教学用什么方法?」他很有心。我教学的方法,没有教科书、没有讲义,跟学生们聊天,内容海阔天空,解答同学们的疑难。你提出问题来问我,我给你解答,没有问题,就是下课。他又问我一句,「法师,你在这几十年当中,有没有遇到过你不能解决的问题?」我说:好像没有遇到过。他知道我教学四十四年了。最后他说一句:「你是一个真正的好校长。」我们回到澳洲,常常聚会讨论怎样教学,怎样帮助众生「破迷开悟」,这是佛教教学真正的目的,为一切众生服务的重要项目,第一个项目!其他所有一切项目是附带的。
劝导众生「断恶修善」,那是救眼前之急,帮助你改造命运,消灾免难。《了凡四训》里头有一句话讲得很好,「灾消福来」,这句话说得好!你断恶,灾消了;修善,福就来了。这是眼前的,出不了六道轮回。破迷开悟,不但超越六道,超越十法界,那时候你过诸佛菩萨的生活、过一切神圣的生活,那个完全不一样,那个境界是一般人没有法子想像的。经上讲「不思议解脱境界」,它怎么会一样!
所以我们想建一个弥陀村,现在不叫弥陀村,要建一个「多元文化和平村」。我的目标是希望将来这个和平村里,能够居住一千个退休的老人。这里头有教学,老人天天在学习,天天在上课。这里面的课程,完全适应老人的欢喜,你喜欢什么,我就会请老师到这里来开这门课,各随所好。这里面主轴是宗教的教学,宗教是经典的讲解、经典的学习。所以这个村里面有讲堂,有佛教的讲堂、有基督教的讲堂、有伊斯兰教的讲堂。看看居民有信各种不同宗教的,我统统给他建讲堂,天天学习。讲堂里面上课我们统统都有录相,从录相用闭路电视,放在每个老人自己住的房间里面。你要不愿意到讲堂现场来听,你可以在自己房间里头,打开你的电视,因为这个电视都是闭路电视,对外不通的,不能够接收外面的讯息。这里面各种宗教的讲演都有,你喜欢听哪个宗教,你就按哪个频道,宗教教学、宗教教育。
我们今天要提倡宗教教育,只有深入宗教教育,学自己的宗教,也学别人的宗教,互相了解,误会没有了、澄清了,歧视没有了,就能够和睦相处,就能够生活像一家人一样,我会很认真、很努力的去做。我心目当中先从一百个老人做起,我要在这里头吸收经验,和平村管理的经验,我们在一起共同生活的经验,我先收容一百个。到第二年,我就收容两百个。第三年,我可能收容四百个。到第五年,我就可能收容到六、七百,逐年逐年增加,希望能做到一千个人这样的大团体。
这里头各种不同国家的人,不同文化、不同历史背景的人,不同生活方式的人,不同宗教信仰,不同族群,要把他变成一家人,相亲相爱,互助合作。我们用真诚孝顺心来做,百分之百的付出来做,只希望做出这么一个榜样,让这个社会大众有心人到这里来看看,这地方的老人是在他一生当中最幸福的晚年。我们中国人讲享福,晚年是享福。我们中年是为社会服务,为众生服务是造福,晚年是享福。
我这个和平村里面,还建一个幼稚园,可能我还会建立一个小学,小学是照顾十岁以下的小朋友,接受圣贤教学。我晚年什么事情都没有,就想促成这么一桩事情,完全落实儒跟佛的教诲,也落实所有宗教典籍里面教导我们的,我们希望把它做到。最近也有一些朋友知道我想做的这些事情,来给我说,穆斯林《古兰经》里面都讲圣战。他说:「法师,你对这个问题怎么能摆平?」你没有读过《古兰经》,你要是读过《古兰经》,就没有问题了。《古兰经》里面讲的圣战,那是什么样战争?是抵抗侵略,而不是侵略别人。别人发动战争来打我们,我们要不要抵抗?抵抗是圣战,不是侵犯别人,所以伊斯兰是爱好和平的,不是好战的。变成好战,那是没有读过《古兰经》,《古兰经》里头没有好战。我读过《古兰经》,我懂得,所以凡是抵抗侵略,这种战争叫圣战。决不是发动侵略别人的,不是的,我们不能够错会它的意思。
「穆斯林」是阿拉伯语,语意里面就是「和平」,他们的宗教教育也是主张大家和睦相处。只怪后世的这些信徒们,我们佛教信徒也不例外,只学习宗教的仪式外表这个形象,内容完全脱节,错了!所以就产生偏见,产生门户之见,排斥别人,不能容纳别人,过失发生在这里,这是大错特错!佛门在中国有八个宗派,大乘八宗,小乘两宗,中国是十个宗派。十个宗派好像是十个兄弟,一个爸爸,兄弟不和,这叫大不孝。父母养了这么多孩子,看这些孩子彼此互相不往来,互相都看作仇人,父母的心多难过,大不孝!大不敬!
父母不是这样教导我们的。《华严经》上五十三参,就是五十三个兄弟,各个修行的法门不一样,彼此互相尊敬,彼此谦虚。教导我们谦敬,对自己谦虚,对别人尊敬。不但佛门里头各个宗派,我们要互相尊敬,对於全世界不同的族群,不同的宗教,我们要平等的、真诚的恭敬。把各种不同宗教的神圣,都看成我们自己的本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、毗卢遮那佛,同样一个尊敬心,同样赞叹,同样供养,这样就对了。你才能得到「一切众导师,无量威神力,开悟诸菩萨,法界悉周遍」,这句句话真实,我们要把它做到,要把它实行,变成事实,而不是口头上空谈。今天我们就讲到此地。
大方广佛华严经 (第六二二卷) 2002/02/09 香港佛陀教育协会 档名:12…17…0622
诸位同学,请看「如来现相品」,第七段西南方华焰髻菩萨赞颂:
这位菩萨在前面来集会的时候,我们看到名号称为「普华严髻」。普华严髻,这个地方是「华焰髻普明智」,这个名字上不同的多,同的比较少,但是是一个人。他的十首赞颂是赞叹佛摄受众生自在的大德,答前面「云何是佛自在」这一问,所以统统是现相来答覆。请看经文:
【尔时众中,复有菩萨摩诃萨,名华焰髻普明智,承佛威神,观察十方,而说颂曰。】
这一段是说偈的仪式。仪式里面我们特别要留意的,这个念的遍数太多了,『承佛威神,观察十方』,这两句是上求下化,感应道交。经上重复这么多句,意思就是告诉我们,这两句话非常重要。要以最简单、最普通的话来讲,我们学佛的同学念念不忘佛菩萨的教诲,念念不忘落实佛菩萨的教诲,你就得佛力加持。但是还有一点跟这个同样重要的,念念不忘众生;「观察十方」是念念不忘众生,尤其是苦难的众生。哪些众生在受苦受难?给诸位说,凡是没有破迷开悟的,没有明心见性的,都在受苦难折磨;特别是六道里头的众生,迷得很深、迷得很严重。如果念念不忘苦难众生,就能跟佛同心同愿同德同行,佛哪有不加持的道理!
往下十首颂是赞叹如来教化众生的大自在,我们要学。我们现在不敢讲教化众生,与一切众生能和睦相处,真正能做到互相尊重、互相照顾、互助合作,也就有一点小自在了。所以这十首颂就很重要了,我们决定不能够疏忽。现在请看第一首颂:
【一切国土中,普演微妙音,称扬佛功德,法界悉充满。】
这一首偈清凉大师在注解里面告诉我们,十首颂里面前面六首是讲「摄生无遗」,第二段有两首是讲「寂用无碍」,最后面两首是讲「大用无涯」。我们看到这个内容,真的仰慕之心油然而生。「无遗」就是佛门里面常说「佛氏门中,不舍一人」,一个都不会漏掉。也许有人说了,佛这么慈悲度众生,一个都没有漏掉,为什么不来度我?怎么把我漏掉?有人来问过我。其实佛没有把你漏掉,那为什么你不得度?是你不愿意佛度你,你不接受佛度你,这个没有法子,这是大乘法里面常讲的「佛不度无缘之人」。什么叫无缘?这个众生排斥,这个众生不接受。问我这个话的还不是普通人,是出家人;还不是一般出家人,是修行修得很不错的出家人。他提出这个问题来问我,我如是回答他。他听了很茫然:「我天天求佛度我,我怎么会拒绝?」每天在佛菩萨面前磕头许愿,求佛来度他,他提出这些证明「我没有拒绝」!
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