贝壳电子书 > 教育出版电子书 > 大方广佛华严经净空法师第601-800集 >

第279章

大方广佛华严经净空法师第601-800集-第279章

小说: 大方广佛华严经净空法师第601-800集 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



》虽然部头大,真的是宝,宝中之宝!
  我过去给诸位同学曾经说过,你们发心学《无量寿经》,专修、专弘,好!难得!但是学《无量寿经》的人一定要读《华严》,为什么?《华严经》是《无量寿经》的注解。你要是通达《华严》,《无量寿经》你就讲活了;你要不入华严境界,《无量寿经》你讲不出味道来。你讲的味,那个味是下味,上上味你讲不出来。所以彭际清居士讲,《无量寿经》即是中本《华严》;魏默深居士把《普贤行愿品》附在三经后面,号称《净土四经》,有道理!他们这种作法,我是双手赞成,做得太妙了。我还没有想到,我是有这个意思,一看到人家这个举止,正合我心,正合我意。印光大师把《楞严经》里面的《大势至菩萨念佛圆通章》又附在四经后面,称《净土五经》,我们真是禁不住手舞之足蹈之,欢喜无限!净宗典籍到这个地方究竟圆满,不需要再添加东西了。
  但是净宗跟华严关系非常非常密切,最高的境界。你们看看夏老居士会集本前面梅光义居士那一篇序文,他那个序文写得很长,介绍得很详细,要多读几遍。所以这一次我们讲《华严》,我相信也是三宝加持,也是诸佛如来广度众生的大愿。我们要不得诸佛护念加持,哪有能力讲?不可能的。说实实在在的话,诸位听得欢喜,真正能听得懂、能入味,也是靠一切诸佛如来本愿威神加持,你才能得到法喜充满。这一部《华严经》,我们预定三年讲圆满,这三年诸位要能够锲而不舍,你一面听一面读,一面去看清凉、李长者的这些注解;三年之后,回过头来你再去读、讲《无量寿经》,那就像吃小点心、吃冰淇淋一样,舒服极了!《华严》这是大餐,什么障碍都没有了,你入了弥陀境界!现在时间到,我们就讲到此地。
  
  诸位同学,请看赞胜劝听偈颂第八首:
  【众生广大无有边,如来一切皆护念,转正法轮靡不至,毗卢遮那境界力。】
  这一首是讲佛力加持,总而言之,最后一定是结归到佛力。在前面我们必须要记住,要想在这一生当中契入佛境界,多我们不敢说,总希望能有少分;如果以百分比来讲,能够入一二分、三四分就很不错,就很有受用。这里头最重要的就是真修、真干,真修、真干难在哪里?难在克服自己的烦恼习气,难在这个地方。克服自己的成见,克服自己的业障。世出世法常言说得好,「不如意事常八九」,这是事实;与我们自己心愿相违背的事情,在一生当中十之八九,你就晓得人生的道路难走。修行的道路亦复如是,为什么会有这么多障难?这是我们过去世中,生生世世没有认真修行,所以跟一切人事物结下许许多多的恶缘。你看一个人、看一个事不顺眼、不舒服,你不要以为这是小事,你要真正懂得事实真相,你才晓得这个事情不小。
  阿赖耶识里头结业,跟对方结了怨。不说别的,单单讲饮食一道,没有学佛的时候我们都肉食,肉食你想想看,哪一个动物是甘心情愿被你杀,以它的肉欢欢喜喜来供养你?到哪里去找这个动物?你去杀它,你看它那恐惧惊慌的样子。小时候我们住在农村,我们看过,过年过节杀鸡,鸡知道人要杀它,到处躲藏、到处逃;猪知道人要杀它,它也躲躲藏藏的,杀的时候叫的声音之凄惨,你从凄惨声音里面,你就体会到它的怨恨。佛在经上讲「人死为羊,羊死为人」,生生世世互相吞噉,这就是冤冤相报何时了。所以世法里面无论做什么事情,有很多人障碍你,佛法修道也有很多人障碍你,那是什么人?都是过去的冤亲债主,他是凡夫他没有智慧,他那个怨恨的心不能消除。什么时候能摆得平?你才知道菩提道上的艰苦。一定要宽容,要发大心,要大慈大悲,不要认为过失在别人。他跟其他的人为什么没有过失,单单跟我?不是这一生结的怨,就是前生多生多世之前结的怨。
  圣人教导我们冤家宜解不宜结,我们今天碰到了,如何把这个结化解?真正能化解,除了自己没有丝毫怨恨心,接受别人对我的毁谤、侮辱、陷害,甚至於杀害,甘心情愿接受,就化解了。一心向佛,求佛力加持,也要求佛力保佑对方,要用善心、善意对待冤家,决定不能有丝毫的恶意。修学的原理原则:普贤十愿、文殊十波罗蜜,好极了!这个指导纲领可以说是真正达到究竟圆满,至高无上;凭著这个就能够化解一切怨结,使我们在菩提道上勇猛精进,希望在这一生当中能有所成就。自己无论在肉体、精神上,任何牺牲都是值得的,都是有代价的,只要你一心向佛,向佛就是一心向佛学习,你就没有错。《华严》难得,学佛的人很多,几个人能够听到《华严经》?几百年当中难得遇到一个讲《华严》的。
  我在九0年代初期,第一次回到中国,访问我的母校南京一中。顺便从南京到上海,一路上到镇江、无锡、常州、上海这几个地区走了一趟。在镇江见到茗山老和尚,那个时候是西园寺的安上法师陪同我,我到焦山定慧寺去看他。老和尚在门口杵了一个拐杖坐在那里,旁边的人告诉我,老和尚在这里已经坐了两个小时等法师,我非常感动,一见面如故。听说我在台湾讲《华严经》,他非常欢喜,我们谈得很投机,结下了善缘。以后他老人家到台湾曾经来看过我,在新加坡我们多次见面。他对我这样的礼遇,是听说我曾经讲过《华严经》。他是一个讲经的法师,内行!这个经分量这么大,需要这么多时间,没有人愿意讲。确实要有一点定力,要有耐心、要有毅力,否则这个经讲不完。
  过去我曾经讲过一遍,一遍没有讲完,讲了一半,《八十》讲了一半,《四十》也是讲一半。在那个时候我做了一个估计,全经讲下来大概要三千个小时,没有这一次讲的这么详细。那个时候差不多一个小时至少要讲五首偈到十首偈,现在一个小时讲一首。我现在估计我这部经讲下去,往后我的速度要加快,预定差不多是五千个小时。我看今天指示的牌子上写,今天是第七百次,我们一次是两个小时,二七一千四百个小时。所以现在我实实在在讲没有时间,应酬要是多了,一定耽误我讲经。非不得已,我所有一切应酬都不参加,希望好好的把这部经讲圆满,我对得起佛教,我对得起老师。我的老师李炳南老居士,早年讲《华严经》,也是讲到一半他往生了,这一桩事情我们做学生的有义务把它做圆满,报老师之恩,老师有这个心愿。所以普贤行、普贤的大愿、菩萨的六度四摄,须臾不可远离。念兹在兹,一切时一切处,起心动念总要相应,经上说「普贤行人方得悟」,你才能够悟入。有这样的志向、爱好,能够做出真正的牺牲奉献,又不著相,你才能得诸佛如来护念,那就是这一首所说的。
  首先我们要了解,『众生广大无有边,如来一切皆护念』,如来心平等,善人护念,恶人护不护念?恶人还是护念。学佛的人对佛菩萨恭敬赞叹,佛菩萨护念。不信佛的人、毁谤佛法的人、破坏佛法的人、障碍佛法的人,甚至於消灭佛法的人,佛护不护念?佛还是护念。否则的话,「一切」下面要加个注解,哪些人不在其内。没有注解!「一切皆护念」,你才晓得佛菩萨的慈悲,清净平等。你要问为什么?因为是真心。我们凡夫为什么做不到?我们用妄心,没有用真心。如果用真心,你一定跟佛菩萨一样,你没有差等。你对於一切,一切人、一切动物、一切生物,乃至於一切无生物,树木花草是生物,砂石、砖头、瓦块是无生物,统统护念,平等护念。「念」是关怀,常常纪念你,常常挂念你,没有把你忘掉;「护」是爱护、保护。佛用什么方法?用教育,『转正法轮靡不至』,「转正法轮」就是纯正的教学。
  我学佛因缘是很特殊,绝对不是说一般人劝我学佛,我就进佛门来了。我年轻的时候真的像经上讲的「刚强难化」,我有辩才,我在小学、中学的时代我就是学生领袖,我常常上讲台,所以我的讲台经验很老道。从小学二年级开始训练,喜欢上讲台表演,喜欢上讲台对大家讲话。我课外的书籍读得很多,常识很丰富,无理我也会编出一套大道理来。小时候干的那些把戏,以后读《了凡四训》,哎呀!我跟了凡先生是一类的人。年轻真的是无知,喜欢批评人,喜欢挖苦人,喜欢捉弄人,喜欢搞得他啼笑皆非,我们在旁边看笑话,整人!学佛之后才知道自己这个过失大了,有意无意当中跟人结冤仇。你捉弄人,人并不服你,言语斗不过你,他那个心怨恨,我们不懂这个道理。读了圣贤书,仔细想想年轻时候造的这些罪业,真正忏悔,改过自新。
  我二十六岁开始学佛,朱镜宙老居士送我一本《了凡四训》,我记得我看了三十多遍,从这本书里面发现到自己的毛病。再仔细去观察,业因果报丝毫不爽,看我周边的人,我的长辈、我这些亲戚朋友、同学们,善根深厚的、老实的、忠厚的,有好报;刻薄的、寡恩的,都没有好下场。到我这个年龄,我在求学时候那些同学们,三分之二都不在了。还有一些很少数,现在年岁都老了,都退休了,我们年龄都差不多,退休之后生活都相当艰苦。早年我学佛,他们说我头脑有问题,「迷信!怎么搞这个?」现在这些还有几位老同学见到我,「你的路走对了,现在我们天天在电视上听你讲经。」我这个缘,方东美先生介绍的;我这个行业,章嘉大师替我选定的。劝我选择这个行业,而且还明白的告诉我,「你要是认真走这条路,你的一生佛菩萨照顾,你不要操一点心。」
  我听老师的话,我是百分之百的遵守老师的教诲,这五十年来得到证明,我一生从来没有为自己操一点心,从来没有为自己想个什么问题。一切为佛法、一切为众生,自己生活没有理会,真的一切佛菩萨安排。所以我一生遵守老师的教诲,随缘不攀缘。决定不可以「我要怎样怎样」,不行,那你就有麻烦、就有烦恼。我一生没有道场,我没有居住的所在,一生都是寄住别人的房子,自己没有。人家请我住,我就住;叫我走,我就走,欢欢喜喜。来的时候欢喜,走的时候也欢喜;再面见的时候更欢喜,你说多自在!没有选择,什么都好!得到诸佛如来的护念,一生佛菩萨替我安排。
  「转正法轮」,什么是正?与心性相应的是正,与诸法实相相应的是正,正法。所以诸佛如来这些菩萨们教化众生「以正法」,这个正的标准就是与心性相应,与诸法实相相应。诸法实相不好懂,什么叫诸法实相?如果就名词术语用白话文来解释,宇宙人生的真相。还是不懂,什么叫宇宙人生的真相?再说得浅薄一点,与大自然的法则相应,这是正的;换句话说,违背自然的法则,那就不正。大自然的法则我们举个例子来说,春夏秋冬,这是自然运行的法则,你一定要随顺,饮食起居都要随顺自然。现在人不懂,不晓得养生之道。身体能够随顺自然是最健康的,夏天炎热,饮食吃的东西要吃热性的;冬天寒冷,饮食里头要吃凉性的,这是随顺自然。你看看这些植物蔬菜,冬天的蔬菜白菜、萝�

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 4 1

你可能喜欢的