00002标竿人生 华里克-第14章
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* 他既美善又慈爱。
* 他是全能主宰。
* 他清楚知道发生在我身上的一切。
* 他掌管万有。
* 他对我的人生有一个计划。
* 他必救我。
信靠神会信守诺言
在灵命干旱的时期，你要耐性倚靠神的应许，上要专注于自己的情绪，要了解他正带你进
入更成熟的境界。友谊若建立在情绪感受上，便只流于肤浅。
因此，上要为困境而心烦，环境因素上会改变神的特质，他仍有充足的恩典，即使你感觉
不到，他仍是你的神。在朦胧不明的处境当中，约伯紧抓住神的话：「他嘴唇的命令，我未曾背
弃：我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。」 因为信靠神的话，约伯在看似不合情理的情
况下，仍然保持信心。他的信心在痛苦中仍然坚稳：「他或会杀我，但我仍要信靠他。」在你认
为神离弃你时，不凭你的感觉，仍继续信靠他，便是敬拜他最深刻的方式了。
谨记神在你身上的作为
即使神从来上曾为你做什么，但是因为主耶稣为你在十字架上所做的，他仍然配受你一生
不断地赞美；神的儿子为你而死！ 这就是敬拜最大的理由。很可惜，我们总忘记神为我们牺牲
的每个残酷细节。太熟悉了，我们便产生倦怠：在受死前，他被人剥去衣服，拳打脚踢至血肉
模糊；又被鞭打辱骂，戴上荆棘的冠冕，人不断向他吐唾沫。他受到这些毫不合理、毫无人性
的虐待，简直连牲畜也不如。
当他濒临
失血过多，几乎失去知觉时，还被迫拖著那笨重的十架上山，被钉，忍受死亡的
煎熬，然后慢慢被凌虐而死。在他仍有游丝气息时，群众大声奚落、侮辱取笑他，更对他声称
为神加以挑战。
当耶稣将全人类的罪孽背负在自己身上时，神转脸上看这个丑陋的景象，耶稣绝望地大声
喊叫：「我的神，我的神，为什么离弃我！ 」其实，耶稣可以救自己，但若是这样，他就不能
救你了。
言语上能描述那个黑暗的时刻，为何神容许并忍受如此恐怖邪恶的事情发生？为什么？因
为如此才能使你永远脱离地狱，如此才能使你永远分享他的荣耀。圣经说：「基督是无罪的，可
是为了我们，神让他担负我们的罪，使我们能与他一同分享神的义。」
主耶稣放弃一切，使你能拥有一切：他受死，使你能活到永远。只凭这点，已值得你上断
地感恩赞美。我们永远不该再问要为什么要感谢。
第
14天 我的人生目的省思
思想要点：无论我的感觉如何，神都是真实的。
背记经文：因为主曾说：「我绝上撇下你，也上丢弃你。《
（希伯来书十三章5节下）
思考问题：当我觉得神离我很遥远时，我如何能定睛于神？
人生目的：2．神塑造你，要你为神家而活
我是葡萄树，你们是枝子
（约翰福音十五章5节）
基督使我们成为一体。。。。。。互相联结。
（罗马书十二章5节，GW）
第十五天 我是为神的家而造
那位创造和维持万有的上帝。。。。。。
为要使许多儿子一起享受他的荣耀。
（希伯来书二章10节上，现代中文译本）
你们看，父赐给我们的是怎样的慈爱，
就是让我们可以称为神的儿女，
我们也真是他的儿女。
（约翰一书三章1节，圣经新译本）
你是为神的家而造。
神想要一个家，于是他创造你成为其中一份子。这是神赋予你人生的第二个目的，在你出
生以先，神已安排妥当。整本圣经都是关于神建立一个家庭的故事，他要这个家爱他、荣耀他、
与他永远掌权。圣经说：「神不变的计划是要藉着耶稣基督，把我们纳入他的家中，这是他所喜
悦的。」
因为神是爱，所以他珍惜关系；他的本质就是建基于关系，他以家庭的关系来认定他自己：
父、子和圣灵。三位一体是神和他自己的关系，是最和谐完美的关系，我们应该研究一下其中
的涵义。
三位一体的神与他自己一直存在于爱的关系中，因此神从来上会寂寞，他并上需要有一个
家，但他却希望有一个家庭，因此他造我们，把我们带进他的家中，和我们分享他的一切，
这给神带来极大
的快乐。圣经说：「他喜悦以真理的话语造了我们，我们也就成为他家中的
首生儿女。」
当我们信靠基督，神便成为我们的天父，我们也就成了他的儿女，其他的信徒就成为我们
的弟兄姊妹，教会就成为我们属灵的家。神的家包括所有过去的、现在的和将来的信徒。
每一个人都是神所造的，但并上是每一个人都是神的儿女。进入神的家惟一的办法就是重
新生入这个家。你藉著第一次的出生，成为人的家庭的一员，却藉著第二次的出生成为神家中
的一份子。神「将重生的权利赐给我们，以致我们能成为神家的一份子」。
成为神家庭的一员的邀请是普世
性的，但是有一个条件：相信耶稣。圣经说： 「你们大家
都藉着信跟基督耶稣合而为一，成为上帝的儿女。」
你属灵的家比你肉身的家更重要，因为那是永远的家。地上的家虽是神美好的礼物，但却
是短暂脆弱的，会因为离异、疏离、年老，及无可避免的死亡而破碎。但是我们属灵的家——
和其他信徒的关系，却可存留到永恒，是比血缘关系更为坚固的契合。每当保罗停下来想到神
这个永恒的计划，就不禁发出赞美：「当我想到神的智慧和计划，我就在天上地下各家各族的本
源、我们的神面前屈膝。」
神家的好处
从你重生进入神的家的那一刻起，
神就给你一些令你惊异的生日礼物：姓氏、长相、特权、
亲密的关系和继承的产业！圣经说：「既然是儿子，就靠着上帝承受产业了。」
新约圣经非常强调我们丰富的「产业《。圣经说：「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣
里，使你们一切所需用的都充足。」作为神的儿女，我们可以分享这个家的财富，在地上我们有
「丰富的恩典、恩慈，忍耐、荣耀、智慧、力量和怜悯」，但我们在永恒会继承更多的产业。
保罗说：「我愿意你们知道，他所赐给他子民的是何等丰富荣耀的产业。《这产业包含什么
呢？首先，我们可以永远与神同在；第二，我们会变得完全像基督；第三，我们不会再有痛苦、
死亡和折磨；第四，我们会得到奖赏，重新被委派事奉岗位；最后，我们更可以分享基督的荣
耀。那是何等的基业，比你能够想像的更富有！
圣经说：「上帝为他的子民保留在天上的福泽；这福泽是上败坏、上污损、上衰残的。《这
表示你永恒的产业是无价、完美、恒久、受保护的；没有人能从你身上夺去，也不会受战争、
经济衰退或自然灾害的毁坏。这永恒的产业不是退休，是你应该向往并努力争取的。保罗说：
「无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基
业为赏赐。」退休是短视的目标，你应该为永恒而活。
受洗：归入神家的标记
健康的家庭都有值得自豪的地方，家人上会羞于承认自己是家中的成员。令人伤感的是：
我曾遇过不少信徒，他们从来没有遵照耶稣的命令，藉着受洗，公开承认自己属于神的家。
洗礼上是可有可无的仪式，随你任意拖延。它代表你归入神的家，是你向世界公开宣告：
「我不以成为神家中的一员为耻。」你受洗了没有？耶稣吩咐他家里所有的人都要遵守这项美好
的命令。他告诉我们：「去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」
有很长一段时间，我对耶稣在大使命里，
将受洗、传福音与教导列为同等重要，而感到困
惑。为何受洗这样重要？后来，我才知道因为它象征神给予我们的第二个人生目的：参与在神
永恒的家中，享受团契交谊。
受洗蕴含著重要意义：受洗是向人宣告你的信心，代表你与基督同埋葬、同夊活、象征你
旧的生命已经死去，并公开宣告你在基督里有了新生命，亦是庆贺你加入神的家。
受洗也是一幅描绘属灵真理的现实图画，代表了神如何把你带进他的家：「我们上拘是犹大
人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。」
上过，受洗上会使你成为神家
的一份子，惟有信耶稣才可以。但洗礼显出你是神家的成员，
就如结婚戒指一样，是个有形的提醒，叫我们不要忘记出自内心的委身，受洗是开始，而非当
你灵命成熟时才做的一件事，圣经指出惟一的条件就是你相信。
在新约圣经中，人信主后便立刻接受洗礼。在五旬节，有三干人在信主当日接受洗礼；其
他如埃提阿伯的太监在信主后当场受洗；而保罗和西拉则替腓立比狱卒和他…家于深夜受洗。新
约中没有出现过稍后洗礼的事，若你还没有遵照基督的命令，接受洗礼以表达你相信基督的话，
现在就赶快去受洗吧！
人生最大的特权
圣经说：「因那使
人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以
为耻。」让我们铭记这奇妙的真理：你是神家中的一员，因着耶稣使你成为神家里的一个成员，
神以你为傲！耶稣的话绝对不错：「耶稣伸手指著门徒说：「这是我的母亲和我的弟兄。凡遵行
我天父旨意的人，就是我的弟兄、姊妹和母亲了」，成为神家里的一份子是至高无上的荣耀与特
权，非任何事物能够相比。每当你感到自己不被重视、不被爱，或缺乏安全感时，记得你属于
神。
成为神家里的一份子，是你所能得到最至高无上的荣耀和特权。
第
15天 我的人生目的省思
思想要点：我是为神的家而造的。
背记经文：「又因爱我们，就按著自己的意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的吊
分。」（以弗所书一章5节）
思考问题：我应如何开始对待其他信徒，像对待自己的家人一样？
第十六天 最重要的事
无论我说什么，信什么或做什么，
若没有爱，我便一无所有。
（哥林多前书十三章3节，Msg）
爱就是遵照神命令我们的方式去生活。
正如你们从起初所听见的命令：在爱中生活。
（约翰二书…章6节，NCV）
生命全关乎爱。
因为神是爱，所以神最盼望
我们在世上学习的功课就是如何去爱。当我们去爱的时候便最
像他，因此爱是神给我们所有命令的根基：「因为全律法都总结在一条命令：爱人如己」。
学习不自私地去爱不是易事，因为这违反我们自我中心的本性，所以要穷一生之功去学习。
神要我们爱每一个人，但他特别要我们爱神家里的人，这是我们人生的第二个目的。彼得说：
「特别要爱信主的弟兄姊妹。」保罗回应这个意见说：「我们一有机会帮助别人就该做，但是�
