创业立志书籍-第291章
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巨大的空间，音符汹涌如潮。休克的鳞片，佝偻的船甲，致命的果子，我赤身裸体，游
动，挥舞，高喊并且拼命扭动。
电的嚎叫被刺天之剑斩断，父亲、母亲，白发苍苍，相对无言。
木犁在田角喘息。
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
三
黑压压的瞳孔，比黑更黑，仿佛带电的切分音，我不敢伸出手，任肩胛剧烈地抽搞，茫
然四顾。
堤坝，缺水的堤坝，母亲站在那里，用黄土洗脸，泪流满面。
水啊水，大禹的情人，生命中最强大的主音，我在旷莽的稻田为你感恩。
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
四
美丽的妇人，是谁把你的血淋入禾蔸，让干渴的大地吮吸你？
分娩的季节，怀孕的水稻十分宁静。水流下来，果桨一般。
为寻找一块风水与你同在，努力挖井，挖最初的承诺和最后的归宿，风雨不辍，我紧跟
父亲。
冰镇的荣耀穿过梨园，细雨霏霏，邮票般轻飘的旅人，蓬头垢面。
岁月悠悠，当风捡起我丢下的全部日子，夕阳把最美丽的光芒投进喧嚣的瞳仁，马匹走
出了心之草原，我垂垂老矣，倚墙而立，在镰刀上擦看旧时的回忆。
可是水！瀑布的长发，至高无上的爱――
你尽可淹没我的记忆，我在淹没中回首；
你尽可毁灭我的躯体，我在毁灭中新生！
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
五
如期而来的手指，孤独之歌和旷莽的疆土在轻轻蠕动，硫磺之腿在大地疾走。
岩石切割群山；
群山包围村庄；
村庄占有葡萄和马匹。
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
六
灵魂在嘶哑的古道徘徊，冬天嵌入铜镜。
一寸土就是一个国家的名字，一寸土就是一个民族的象征，一寸土给了多少人生，又给
了多少人死，
多么渺小和崇高、邪恶和正义。
在埃及金字塔下，在尼罗河畔，死亡的柑橘花总是固执地在碗中舞蹈，无数的游子流星
般散落。
最初的重逢，只有一把土能留下；
最后的离别，只有一把土能够带走。
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
七
时间装饰的骨灰，疏松、柔软并且肥沃，每一块土都是一个火焰的城堡，都是一种仪式，
死亡或再生。
拥有一寸土就拥有一个家园，拥有父亲和孩子。
青山处处埋忠骨，这贫瘠的寸草不生的土，经过战争的掠夺和拷打，经过将士们的血，
慷慨赴死者的肉，以及无数平凡或非凡者的骨灰，土地已经肥沃，处处盛开生命之花。
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
八
土啊，生命之母！大地永久的居民，陌塬上的老者，发光的煤，祖先开创的刀耕火种仍
在扭动和挣扎。
生锈的犁发出阵阵嘶哑的叫声，老牛磨烂了流血的肩胛，镰刀越磨越薄，像月亮一样锋
利。
一群赤足裸胸的男女在暴雨中，在烈日下，在稻田里，久伏不起。
他们真实而卑微，动作粗野，在缺口的碗里装上一辈子的粗茶淡饭，他们要在暴风雨来
临之前把全部的庄稼收回去。
悠悠苍天的耕耘者，我来自于他们之中，熟悉他们的气味和行为。
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
九
低沉的夜，劳作者痛苦而疲惫。像一片树叶，额头刻满时间的皱纹。
一本久违的书被突然打开。
有马衔金而去，吞金的人在红楼中死无葬身之地；
有木长成森林，伐木者在声声号角中重温旧梦；
有水滔滔不绝，永恒的流动滋润了花花绿绿的世界；
有火熊熊燃烧，愤怒的种子从板结的历史里破土而出。
第94节：第三十八章 成功感悟之八（2）
可是土！泥味的土，汗味的土，满足饥饿的土，谁能满足它的欲望，谁在欲望中生存又
被欲望杀死，谁杀死一个小土神又制造一个更大的神，并且陷入其中不能自拔？
在连绵不断的思想里，我在极地之侧，看人们纷纷上路，去或者来。我坚信：有土地的
地方 就会有脚印、河流和村庄，有金木水火在歌唱。
成堆的种子一一散开，土啊，你在疲惫的大地上，我在永远的天空下。
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
十
那些朝夕相处的灶堂，发着幽光的锄头，每天擦拭的镰刀，簸箕和老井，那些祖传的坛
坛罐罐，晒在屋顶的兰花豆，屋檐下的风铃和熏肉以及生活中许多必不可少的细节刹那间消
失了。
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
十一
为落雨的日子在嘀嘀嗒嗒的台阶上写下一串清凉的文字；
为过往的飞雁在羞羞涩涩的目光中留下一个真实的细节；
为零碎的回忆在躲躲闪闪的追逐中定格一片生动的蕨叶；
为抒情的行人在孤孤单单的旅途里阅读一个忧伤的故事；
为相切的你我在磕磕绊绊的感觉中守护一方温柔的净土；
为惆怅的午夜在风风雨雨的寻觅中承受一宿失眠的痛苦；
为孤独时与你分享孤独；
为愉悦时与你共享愉悦；
为赢你一瞥，我一次又一次出版自己；
为博你一粲，我一遍又一遍翻耕昨日；
并非所有的固执都有一个粉红色的理由；
并非所有的爱恨都有一枚青橄榄的主题；
为生命的疲顿有一个小小的驿站；
为流出的眼泪有一个深深的伤口；
为你的到来，于无期的等待中同风握手；
为你的远去，在黎明的树荫下同月诀别。
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
十二
这是一片宁静的雪地，一只蝴蝶落在这里。
这是旷野，广袤、纯粹的旷野，寒冷在抒情的手臂上凝结。
这是一粒南方的雪，以潮湿的声音宣告风的走向。
这是灵魂的微笑，像冬天一样饱满。
这是根的精神，固执地延伸，对流浪的热爱如此真实。
这是音乐，如火的音乐洗涤所有寂寞的灵魂。
这是没有夜晚的早晨，漫天的灰尘粉饰了历史。
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
十三
金秋十月，当一盘用秋天洗净的葡萄在我们面前展示它露水般清晰的结构，我们紧握暴
雨后的彩虹，在阳光中撒下果实累累的笑声。
这没有文字，只有音符的笑声，表达的是我们欢乐的心声，是甜蜜的回忆，更是自豪的
展示。
当孤独的光明以湛蓝的手为原生的藤蔓修剪枝叶，我们用心来祝福，用风来说话。
我们的额头有伤，就绷紧额头；
我们的手指有伤，就握紧手指；
我们的眼睛有伤，就捏紧拳头。
初生的太阳放牧寂廖，一只红红的蜻蜓从我们的身边飞过，一首滚烫的诗歌从沉重的泥
土里诞生，一种流泪的情感从古老的河流里涌来？？
这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。
第95节：第三十九章 成功感悟之九
第三十九章 成功感悟之九
一
是谁，在黑色的土地把柳树上的竖琴吹响？
是谁，在抒情的夜晚把金属的光芒擦亮？
是谁，。坦然地面对天空，读着贝壳、海马、草叶和欢乐，读着流水、蛙声和酒的芳香？
是谁，点起热烈的篝火，照着前程，让一支星星的船队在风吹麦浪的季节缓缓启航？
二
穿过青枝绿叶的走廊，我们不再认识黑夜，不再认识布满柠檬的乌云和失去灵魂的灯光。
我们真实地生活，半夜敲门心不惊。
许多时候，在无人摆渡的野滩，。在人生的盛典里，在书本的节目中，我们围着一团火，
举起无悔的青春，举起石榴的信念和祝福，并且放声歌唱――
火啊，可爱的火，请不要怜惜木头；
火啊，可爱的火，请不要化为灰烬；
火啊，可爱的火，请尽情地燃烧我们，让我们细细体味什么是真正的生命！
三
每天，当黎明叫醒大地的时候，我们出发了，翻山越岭，我们的内心无法被苍白的闪电
划破。
我们的天空无法被夏天的语言淋湿，我们的歌谣无法被漂浮的芦苇淹没。
我们没有孤独，只有寂静的声芳在灵魂的分水岭剧烈地响起。
四
时间像冰块，握在手心迅速融化。
鸟类成群结队从城市的上空飞过，一排排掷地有声的影子是鸟类留给森林的礼物。
在持续生长的光芒中，我们的天空一片晴朗。
再也没有恐怖的阴翳能够把我们打翻在地，因为我们不仅仅是一滴水。
我们融入到奔腾的大海，同成功的荣誉连在一起。我们的脉管里有火焰的激情在流动，
我们的梦想里有希望之鹰在飞翔。
五
也许，你是农民的儿子，经过七月的洗礼，带着泥土的气味，来到触手般扩展的城市；
也许，你是工人的后代，抡过锤，打过铁，淬过钢；
也许，你是复员退伍军人，从一个战场到另一个战场。
一种巨大的责任将抒写不平凡的人生。
六
阳光可以作证，广场上巨钟的嘀嗒声使一排排脚手架春笋般竖起。
而此时，森林般茂密的建筑群从我们的肉体上滚过阵阵鼓乐，在百合花开放的早晨，我
们用力踏在水泥路上。
谁能告诉我们，这厚实、宽阔、通向幸福的大道用了多少石头，多少血液，多少铁？
没有谁告诉我们，但我们认识其中的一寸路，正是用我们的汗水、我们的血液铺就的，
我们和事业紧紧地捆在一起，一如壁炉里的火苗，它们已变成一首诗，正一行接一行，应和
着成功的节奏，应和着我们的雨滴、泪珠和誓言，奔腾不息！
七
阳光张开秘密的嘴巴，被羽毛覆盖的空气柔软而有张力，赤裸的海水，灼热的蜜，古铜
色的丹亮，在漫长、疲惫的征途，那些被镰刀割断的茎营长出了春天的花朵，从花朵的中心，
伸出一张成功的脸。
这是一张被风刮伤过的脸，被黄河浑浊的泥水洗涤过的脸，被无言的苦难一次次打击而
更加坚强的脸。
正是这张脸，让我们手拉手，把锋利的指头仲向大地，用整小身心，去团结在辽阔的空
间像火一样燃烧的语言。
正是这语言，让我们的心贴得更近。一支永远唱不够的民谣牵动着华夏神经。那从《圣
经》的血管里流淌出来的歌谣，含着铁质的泪水。
正是这泪水，让我们的心透过黑色的眼睛，在追求的旗帜下久久飘扬。
八
我们每天都在寻求生命的意义，在追问、反思、拷问自己的灵魂：我们为什么而活着？
我们的声音和足迹留在大地上，而这种〃存在〃的价值在哪里？
为了证明自己的存在，为了追求生命中永远无法熄灭的闪光，难道这是生活的真谛？
一个诗人有一首写〃回声〃的诗，最后一句是〃最后一声总是它的。〃
这句话令人震惊！因为生活在现实中的人，无论你做了什么，无论你做的是对是错，你
留下来的必是你生命过程的真实轨迹。
很多时候，我们能够容忍他人带给我们的不快或损害。
我们博大的〃同情心〃能为生活的真谛作出霜些注释吗？
泰戈尔老人说：〃我们追求着金鹿。你也许会觉得可笑，我的朋友，可是我仍在追寻那逃
避我的幻想？？我把一切都撇在身后。我翻山越岭、走遍大地――因为是在追寻着那只金鹿。
〃追求一种美好的、也许并不存在的〃金鹿〃是泰戈尔老人生活的意义。应该说，这种选择代表
了和很大的一部分人。
九
即便是现在，不少人都在暗自寻问：真正的生活在何处？米兰昆德拉有一小说叫《生活
在别处》。与其将〃别处〃理解为现时之彼岸不如理解为大洋之彼岸来得�
