是与非 得与失-第38章
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无奈之中，翟月远走他乡，嫁了一个老实本分的男人，想过一种平平安安的日子，可是不久她的前夫阴魂不散般地跟来了，他威胁她现在的丈夫：“这个女人欠了我数不清的债，除非你能替她还上，否则我跟你们没完。”从未见过这
种阵势的老实男人吓坏了，立刻跟她离了婚，送瘟神一样地立刻打发她走人。
一个曾经风花雪月的人，一个曾经穿着名牌衣服、住在豪华别墅里、戴着几万块钱一粒的钻戒、开着宝马奔驰的女人，如今憔悴了容颜、荒废了青春年华，在困境中苦苦挣扎着，她的悔、她的恨无处可诉。
生活中，很多女人都和翟月一样，梦想嫁个有钱人，她们单纯地憧憬着：有钱的男人会像宠孩子一样地宠着自己，于是她们纷纷把赌注押在一个个有钱的男人身上，可是这种冒险大都以失败告终，因为有钱的男人有一种骨子里的骄傲
和对别人的蔑视，他们以为对别人的一点好就是全部，为此常常抱着施舍的态度对待别人，即使自己的妻子也不例外。可是爱情不是施舍，是爱人之间灵魂的沟通和认同，一个女人如果从丈夫那里得到的是带有施舍的爱，那么她在他
面前就永远都得跪着，总有一天，她会累得撑不住的。
对女人来说，刻骨铭心的爱情远远比有钱和权重要，所以在爱情上不要犯那种“丢了西瓜，捡了芝麻”之类的错误，有的女人自恃长得漂亮，于是就找个富翁做伴侣，以获得经济上的保证，或者找个地位高、名气大的人做伴侣，想以
此来抬高自己的身价……她们天真地认为自己的美貌就是通向幸福的通行证，可是你想过吗？你再高贵，高贵得过戴安娜王妃吗？戴安娜王妃倾国倾城吧，嫁了一个有钱又有权的王子吧，可是结果又如何？
所以，没有爱的婚姻是女人万万不可去碰的雷区，可是对于男人来说，情况又如何呢？如果你是个布衣，最好别找“下嫁女”，古人为什么讲“皇帝女儿不愁嫁”？当然是其地位尊贵显赫，民间为什么有俗语讲“癞蛤蟆想吃天鹅肉”
？当然是嘲笑穷小子攀龙附风。高攀的婚姻，十之八九是“琼楼玉宇，高处不胜寒”！
对男人来说比自己有钱有势力的女人不能娶，因为即使两个人有幸恩爱有加，然而那客观存在的“家庭出身层次”的差异，或“富贵与贫穷”的差异，会使婚姻呈现“恩赐”景象，夫人占尽天时地利，就可能自觉不自觉地“居高临下
”，言谈举止中时不时表现出一种优越感。夫妻关系，一旦分出了主仆，分出了高下，分出了恩赐乞讨，能不同床异梦、貌合神离么？
爱情就是爱情，是两情相悦的高尚情愫，它不是一种买卖和交易，爱情中只要有爱就足够了，其他的如金钱、权力、美貌等等都与爱无关。
卢梭三十三岁那年，在一个旅馆的餐桌上邂逅了戴莱丝·勒·瓦瑟，并热烈地爱上了她。戴莱丝出身于一个贫穷的家庭，她文化水平很低，不识字，也不会数钱；她甚至不会看时间，也搞不清一年十二个月的顺序；她说话时用的字眼
常和要说的意思相反；虽然卢梭曾经花费很大精力教她读书、写字，但却收效甚微；而且她曾不幸被人诱奸过……但是戴莱丝正直、质朴、善良、忠厚，多次在卢梭遇到困难的情况下充当了他绝好的参谋，当卢梭遭受反动势力迫害、
硬着头皮往危险中钻的时候，是她果断地伸出手来把他从危险中拉了出来。
戴莱丝的良知和操守使她赢得了卢梭最真挚的爱，起先卢梭还被社会地位的偏见所困扰，出于虚荣，曾经向她表示：
他永远不会抛弃她，也永远不会娶她。但是他们在相识 二十五年后，还是正式结婚了，而且先后生了五个孩子。卢梭从没有因为戴莱丝曾不幸被人诱奸过，而减少对她的尊重与爱情，因为他知道她是无辜的。卢梭曾经自豪地说：“我
跟我的戴莱丝在一起，就像跟世界上最美的天才女子生活在一起一样的惬意。”
可见，出身、金钱、美貌、庸俗的机智与在处女童贞问题上的无理纠缠等，都是卢梭所不取的。的确，金钱、地位都是身外之物，说不定哪天富贵者就一贫如洗了，权高位重者就身败名裂了，不变的只有两个人相濡以沫的情感，这才
是爱情。即使生活再苦再难，只要夫妻二人把爱情根植于心，相互帮扶，牵手而过，那就会是一幅动人的画。心中有爱，活得再苦再累，如果不放松那只牵着爱情的手，也是甜蜜和幸福的。
婚姻是选择的结果，如果你选择了金钱，就很可能等于选择了寂寞；如果你选择了权力，就很可能等于选择了屈辱；
如果你选择了美貌，就很可能等于选择了做一台永不能停止转动的赚钱机器……缺少真爱的婚姻中，没有爱情沐浴的女人就像缺水的玫瑰，容易凋谢；没有爱情滋润的男人就像霜打的茄子，往往会一蹶不振。
爱情婚姻篇3、当丘比特失手时
爱情虽然甜蜜、幸福，但是爱的航程并非永远一帆风顺，风平浪静，有时会遭遇暴风、漩涡、暗礁，使爱着的人突然陷入失恋的深深痛苦之中。失恋是情感世界里最可怕、最刻骨铭心、最伤害心灵的不幸了，它常常使人心灰意冷，意志消沉，对生活失去信心，它有时甚至让人怨天尤人，痛不欲生，于郁郁寡欢中含恨告别人生。所有的感情伤害中爱情伤害之所以最痛，首先在于爱情的理想化，对爱情的理想不但是女人的渴望，也是男人的憧憬。正是由于对爱情寄予了太多的美好想像和希冀，所以失恋的人常常会无止境地缅怀逝去的爱，在这缅怀的过程中，反复出现在自己记忆里的并不真正是一个完美的异性，而是自己杜撰的那份完美的感觉，失恋者在无形之中会将对方美化，赋予对方一些神奇的特质，于是他们更加舍不得放弃这段感情，更加舍不得离开那个人了，他们紧紧地守着这一道爱情的裂痕，不断地幻想破镜重圆的美梦，他们自认为是一名勇于冒险、经得起折磨的坚强勇士，无论多么艰难困苦，他们都要拯救这份迷失的爱情，无奈对方已经不愿再回头，于是一种斩不断理还乱的感情常常搞得失恋者焦头烂额、痛苦不堪。
“人非草木，孰能无情”，怀着满腔热情去追求至善至美的爱情，换来的却是一盆冷水，这种痛苦当然可以理解，可是，痛苦、悔恨、轻生等都无法改变失恋的现实，与其长期沉浸在悲伤的漩涡中，不如勇敢地正视现实，学会自己抚
慰自己那颗惨痛的心，让身心得到解脱。其实你总挥之不去的那个人，并不一定有那么好。吃不到的总是香，得不到的总是想，等你吃到了就不是味了。一个理性的人，一个成熟的人，在对待感情方面要豁达，要拿得起，放得下，不
可以藕断丝连，纠缠不清。当爱情失去时，我们也没有必要寻死觅活、大吵大闹、死缠烂打，我们可以从容应对，做到来也高兴，去也安心，我们必须告诉自己缘分尽了就是尽了，再纠缠也是无用。
失恋的人要学会潇洒地对待人生。对待感情问题要有智商，有智慧，要顺其自然，不要苛求自己，要学会面对：毕竟我们曾经真正的爱过、痛过，那份爱，曾经深入骨髓，温暖过我们的生命旅程，现在他爱上了他认为更合适的人，那
是他的权利，自己无权制止，相爱潇洒，分手也潇洒，这才是现代人的爱情风格。既然怀念过去只能意味着痛苦，那么失去了就让它失去吧，没有必要总挂念在心上，不要用爱为自己创造一个地狱，那不是爱的本意。总之，在男欢女
爱方面，我们要尽量做得洒脱些，唯美些，其实人生很多时候，想不通就是地狱，想通了就是天堂。
世界上没有不变的人也没有不变的爱情，可是背叛的惨烈，往往容易使另一方产生强烈的报复欲望，他们在爱情开始的时候，通过爱放大了那个人，使对方成了神，而当爱消失了的时候，他们又开始恨那个人，由恨又把对方缩成了一
个魔鬼，爱与恨的转换使他们走向了极端。其实，对方既不是神，也不是鬼，只是人，是一个平凡的人，他（她）曾经爱过你，但后来发生了变化，这对于一个寻常人来说，都是极正常的事，仅此而已，所以你不要想得那么严重，请
宽容他（她），不成爱人即成仇人，不仅不尊重别人，也不尊重自己，等于否定了自己有爱相伴的这段生命历程。
雨果17岁那年，与门当户对、年轻貌美的阿黛·富谢订婚，20岁两人结婚。阿黛是个画家，为雨果生了三男两女。这本应是个幸福的家庭，可是婚后的第10年，阿黛突然另结新欢，追随一位作家而去。这使雨果十分痛苦，又备受打击。次年，他结识了女演员朱丽叶·德鲁埃，两人坠入爱河，这才使他那颗伤痛的心得到抚慰。
阿黛离开雨果后，生活并不幸福，经济一度很拮据，几乎到了举步维艰的地步。一次，她精心制作了一只镶有雨果、拉马丁、小仲马和乔治·桑四位作家姓名的木盒，到街头出售，可是因为要价太高，很多天无人问津。一天，雨果从那儿经过看见了，就托人过去悄悄地买下来，这只木盒仍陈列在巴黎雨果故居展览馆里。
爱是无私的，经过了一段忧伤的岁月之后，雨果将怨恨化作了一种内心的安宁，这种安宁也就变成了一种高层次的美。
爱情全仗缘分，缘来缘去，不一定需要追究谁对谁错。爱与不爱又有谁可以说得清？当爱着的时候只管尽情地去爱，当爱失去的时候，就潇洒地挥一挥手吧，人生短短几十年而已，自己的命运把握在自己手中，没必要在乎得与失，拥有与放弃，热恋与分离。
一个人如果能把诅咒与怨恨都放下，就会懂得真正的爱。虽然在偶尔的情景下依然不免酸楚、心痛。卢梭11岁时，在舅父家遇到了刚好大他11岁的德·菲尔松小姐，她虽然不很漂亮，但她身上特有的那种成熟女孩的清纯和靓丽还是将卢梭深深地吸引住了。她似乎对卢梭也很有“好感”。很快，两人便轰轰烈烈地像大人般地恋爱起来。但不久卢梭就发现，她对他的好只不过是为了激起另一个她偷偷爱着的男友的醋意——用卢梭的话说“只不过是为了掩盖一些其他的勾当”时，他年少而又过早成熟的心便充满了一种无法比拟的气愤与怨恨。
他发誓永不再见到这个负心的女子。可是，20年后，已享有极高声誉的卢梭回故里看望父亲，在波光潋滟的湖面上，他竟不期然地看到了离他们不远的一条船上的菲尔松小姐，她衣着简朴，面容憔悴。卢梭想了想，还是让人悄悄地把
船划开了。他写道：“虽然这是一个相当好的复仇机会，但我还是觉得不该和一个四十多岁的女人算二十年前的旧账。”
爱过之后才知爱情本无对与错，是与非，快乐与悲伤会携手和你同行，直至你的生命结束！卢梭在遭到自己最爱的人无情愚弄后的悲愤与怨恨可想而知，但是�
