大国医-第5章
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俗话说乱世出响马，看来这李二牛角做土匪，也做的真是时候。
随着徐州大战国民党军队落败，日本人迅速占领了鲁西南。就连那阜城集内，也驻扎了一小队日本兵。
这年自入夏以来，每天午后，阜城集日本兵的军营里，总会走出一骑高头大马的小队长，带领四个扛长枪的日本兵，来到阜城集南关外黄河故道内的一处水潭游泳。此水潭名叫乌纱潭。据说北宋年间黄河决堤后，包拯巡察至此，摘下乌纱帽，扔进决开的堤口，挡住了大水。后来人们便把堤口外水流冲成的深潭，称作乌纱潭。
此潭四周围有树林围绕，水清幽静，是人乘凉避暑的好去处。
这天午后，五位日本鬼子来到潭边，将东洋大马拴到一棵树上，急不可耐地放下刀枪，脱去衣服，赤条条跳进了潭内。
此时，在潭的另一侧，早有十几双眼睛，死死地盯着几个日本鬼子的一举一动。现在，日本鬼子下水了，那十几双眼睛中，一位等得不耐烦的汉子，从地下爬起来，欲过去夺日本人的枪，牵那匹高高大大的东洋马。他刚要起来，却被另一位高大的汉子伸手拦住了。
等日本人游够了，玩够了，欲上岸时，这十几个人才包抄过去。
五个日本兵说什么也没想到，眼前突然有一位高高大大，面相奇特，赤膊的后背上插一把大砍刀的汉子，直愣愣地挡住了去路。
日本兵心慌，他们仗打了不少，人也杀了许多，但在中国的地面上，还真没遇上过这样的阵势。
首先是那个日本小队长，手握军刀刀柄，大声喊着：“你的，良民的干活？”
意思是：你是不是良民呀，如果是良民的话，我给你个借口，给你个台阶下，你赶紧走吧，别挡我的路。
然而，让日本小队长没想到的是，此人非但不走开，却还指了指他的马和他们的枪，说到：“马、枪留下，你们可以走！”
日本小队长大怒？，“哇哇”大叫，拔出军刀，疾步上前，冲那汉子，兜头盖脑地劈下。
却只见，那汉子躲也不躲，只是低头哈腰，用后背往上一扛，那背后插着的大砍刀，便接住了劈下来的军刀。只听“咔嚓”一声脆响，日本小队长被震得虎口发麻，“咚、咚、咚……”倒退数步，一个趔趄，差点儿没有摔倒。
日本小队长咬牙瞪眼，围着那汉子转了三圈，握刀的双手，猛然间抡圆了，扫向那汉子的腰部，欲拦腰横砍。
说时迟，那时快，只见那汉子右手抽出背着的大砍刀，斜不愣登用刀背一挡，顿见军刀又被震了开去。
日本小队长狂嚎一声，不待汉子砍刀收回，猛然前冲，刀尖直插汉子的裸胸。
双脚一直未挪动半步的汉子，一个左侧身，让过刀锋，再轻抬右腿，一脚踢飞了军刀。
日本小队长面对怒目圆睁的汉子，这时真的傻了，他扭头就跑。却只见那汉子左手一个仙人指路，右手砍刀抡起，如大鹏展翅一般，抡圆了一刀飞出。只听“咔嚓”声处，脑袋落地，血柱上喷，日本小队长死了。
那四个日本兵，“呼啦”一声围过来，四杆枪一起刺向上身溅满鲜血的汉子。没想到，那汉子身后的树林里，“呼啦啦”又涌出十几位赤裸着上身，手提大砍刀的汉子。
四位日本兵放枪已来不及了，看这阵势不好，光着身子扭头就跑。但转眼间，便被十几位如狼似虎的汉子，剁成了肉泥。
这位杀死日本小队长的汉子，便是土匪头子李二牛角。
古时的齐鲁大地，以出响马而闻名。隋唐时有瓦岗寨的英雄，宋朝时有梁山泊的好汉。就看那《说唐》一书，曾对隋唐第十八条好汉单通，单雄信，有过如此描述：
使一根金钉枣阳槊，有万夫不挡之勇，专好交结豪杰，处处闻名。收买亡命，做的是没本营生，各处劫来货物，尽坐分一半。
看来，我们也应该为土匪头子李二牛角正一正名。虽然他身为土匪，杀人越货，但在他的内心深处，仍然有不畏强暴，侠肝义胆的一面。
在随后的日子里，李二牛角也有多次能改变他土匪身份的机遇。比如当时的抗日游击队，曾多次邀请他加盟，但李二牛角却嫌人家穿得破破烂烂，整天东躲西藏，没有出息，成不了气候，哪里比得上做土匪，吃香的，喝辣的，老子天下第一。
也有活动在鲁西南地区的国民党军队，李二牛角想去投靠。但是，他们拿了李二牛角的钱，收了他的枪，临了还说他是乌贼草寇，不予接纳。于是，李二牛角，也就只好以他土匪的身份，永远留在了乡人们茶余饭后的故事里。
不过，在李二牛角那些极具传奇色彩的故事里，最让乡人们津津乐道的，则是一段英雄救美的故事。要说起这段故事，还得回过头去，从李二牛角在丁家班管道具的时候开始。
第11节：艺人白二姐（1）
第四章
艺人白二姐
丁家班吹技高超，乡间传言就连阴间的鬼魂，也请他们去吹过唢呐。
故事说的是某一年的冬天，百鸟丁为远道的一户丧家吹奏之后，带领众师兄弟风尘仆仆地往家赶。
这响器班子连夜归家，也是鲁西南响器行业内的一条规矩。只要丧家亡者入土，甭管吹唢呐的离家有多远，丧家都不敢留宿。这也是民间的一种忌讳，意思是丧事已完毕，假如留下响器班子，好像预示着丧家还会有丧事发生。因此，吹唢呐的班子，都要当天离开丧家。
这日，百鸟丁和众师兄弟们归家的路上，走着走着天就黑了。寒冬腊月的天，西北风呼呼地吹着，众吹鼓手走得人困马乏之时，忽然间看到前方有一个灯火通明的村庄。
众人走到村前，村内有人出来打探：“可否是丁家班到此？”
众人答是。来人便一声吆喝，就看那村内“呼啦啦”跑出来数位汉子，拦住丁家班，抬道具的抬道具；拉人的拉？人，直将丁家班请进村里，为结婚的一户人家吹奏喜调。
众吹鼓手们纳闷儿，心说这三更半夜，咋还会有人结婚？可看看新郎官眉清目秀，新媳妇貌美可人。还有那众村人喜气洋洋，全都披红戴绿，如过年一般热闹。百鸟丁便说：“众师兄弟，虽然是三更半夜，哥几个又辛苦了一天，可咱丁家班也不能扫了人家的喜兴。”
于是，众吹鼓手坐进了喜棚，以“大平调”中将军得胜还朝曲开场，“呜哇，呜哇”地吹打起来。
待新郎、新娘拜过天地，进入洞房，酒宴开席后，众吹鼓手的吹奏算是告一段落。于是，热气腾腾的酒菜端上来，百鸟丁和众人走了大半宿的道，又可着劲儿吹奏了这好半天功夫，都早已饿得前心贴了后背。此时，众吹鼓手也不用喜家张罗请让，狼吞虎咽地吃喝起来。
酒足饭饱后，天已近五更，晕晕乎乎的酒劲加上困意，丁家班的人全都在喜棚之内睡着了。可再等百鸟丁睁开眼时，天已经？大亮。放眼一看四周围，大大小小全是一座挨一座的坟堆。
百鸟丁心慌，叫醒众师兄弟，全大惊失色。众人嘴上都没有说话，而心里皆想，真是遇上鬼了。
具有高超技艺的丁家班，在解放前鲁西南地区的红白喜事中，可以说是具有霸主的地位。然而，名声在外的丁家班，却在一次大殡中遇上了对手。
这次和丁家班吹对台经？的是一家杂班，按理说这家杂班，在技巧上根本不是丁家班的对手，但这家杂班最吸引人的地方，是有一位唱腔优美相貌出众的女子撑台，故招得乡人们频频叫好。
由于这次的丧家是老丧，属于喜丧，因此就要求越热闹越好。出殡这天，两台吹鼓楼子前，聚集了全村的男女老少。最初人们大都围在丁家班的台前，但没过多久，台前除了零零散散的几位年长者闭目随乐曲摇头晃脑，自我陶醉外，余下所有的年轻人，全都被杂班那唱小曲儿的女子给吸引去了。
管道具的李二牛角清闲，望了望对方吹鼓楼子外那些拥挤的乡人，偷偷溜出自家的吹鼓楼子，走近了对方台前。只见那八仙桌前，唱小曲儿的女子果然迷人。更有那声声婉转，撩人心弦的小曲儿，直引得李二牛角禁不住喊了一声好，居然博得了那女子的秋波一瞥。
午后，丧家亡者出殡，丁家班和那家杂班的众吹鼓手，要为行棺开道，全去了墓地。那管道具的李二牛角和唱小曲儿的女子，因不用随行，也就有了约会的机会。这两个人，一个倾慕对方相貌出众，唱腔优美；另一个喜欢对方年轻英武，身体健壮。于是，二人一见钟情，竟然从此私订了终身。
此女子艺名白二姐，她与那李二牛角私订终身后，李二牛角找个吉日，托媒人去白家提亲。没料到，竟遭到了白二姐父母的一口回绝。原？因是李二牛角名声不好，家庭贫寒，说白了就是嫌贫爱富。但白二姐对李二牛角却是恩爱有加，也就像她在戏文中所唱：
我和你海枯石烂心不变
赴汤蹈火也不怕
任凭双亲怎样来逼我
决不将妾身随便嫁
我的哥哥呀
你就等着吧
可是，李二牛角还没等到和白二姐成亲，便做了土匪。做了土匪以后，也有兄弟们劝他，将白二姐接过来。李二牛角却说：“咱这买卖，干的是脑袋别在裤腰带上的营生，哪能再连累人家呢，还是以后再说吧。”
而此时的白二姐，由于响器行业随着日本人在鲁西南的烧杀抢掠衰败而声名渐落。
第12节：艺人白二姐（2）
当时除了有数的几家名班以外，其他的一些杂班早已不复存在。那白二姐也便投奔了当地的一家两夹弦戏班，没想到一唱成名，居然成了当地的名角儿。
这年的三王庙庙会上，头一天白二姐挂牌唱《王二姐思夫》。听乡人们讲，由于看戏的人多，大家都欲近睹白二姐之风采，竟然挤坏了戏台的一角。
第二天大戏时，人更多，但却发生了事故。原来头一天唱《王二姐思夫》时，台下来看戏的伪乡长吴绵羊，看上了扮演王二姐的白二姐，非要让白二姐到他家里去唱堂会，但却遭到了白二姐的拒绝。蛮横不讲理的吴绵羊，仗着有日本人给他撑腰，便决定在第二天唱戏时，强行抢人。
第二天大戏，唱的是《王天宝借当》。戏台上锣鼓敲过后，先上来的是一书生，名叫王天宝。他唱的是：
清明时节三月三
老师踏青去游玩
剩下顽童五六个
商商量量去赌钱
人家一掷四五六
我怎掷个一二三
上家要钱家无有
白：
这八吊钱，我上哪儿去借呀？
唱：
想来想去想到了张家湾
张家湾里你亲眷
亲上加亲定姻缘
嘟嘟嚷嚷往前走
桃红柳绿不顾看
不远来到舅父家门前
王天宝我上前推一把
白：
舅父开门，甥儿到了。
此时，从后台上来一位小丫环，唱：
绣房里跑出小秋兰
忽听门板响连天
插下绣针盘绒线
想必二老把家还
用手打开门两扇
原来表哥到门前
叫声哥哥好
我家小姐许给你整三年
三年里你从来没照面
今天你为何来到张家湾……
这段戏说的是秀才王天宝赌钱输了后，去舅舅家借钱，舅舅和舅母不在家，小丫环秋兰前去开门。王天宝走进家门
