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第15章

武侠之门逍遥游-第15章

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    段氏历代祖先做皇帝的,往往避位为僧,都是在这天龙寺中出家,因此天龙寺便是大理皇室的家庙,于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后,子孙逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦,规模宏大,构筑精丽,即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺,亦少有其比,只是僻处南疆,其名不显而已。

    众人一路来到寺前,这天龙寺乃保定帝常到之地,当下便去谒见方丈本因大师。

    本因大师若以俗家辈份排列,是保定帝的叔叔,出家人既不拘君臣之礼,也不叙家人辈行,两人以平等礼法相见。保定帝将段誉如何为延庆太子所擒、延庆太子又如何被林明劝说放下屠刀,想要出家为僧,又如何传了段誉一身功力,一一说了。

    本因大师也听的渍渍称奇,直称林明为少年英才。

    这段延庆辈分极高,乃是枯荣大师的亲侄子,他若是出家也就只能请枯荣大师为他剃度。本因方丈沉吟片刻,道:“请随我去牟尼堂,见见三位师兄。”

    两名小沙弥在前引路,其后是本因方丈,更后是段正明的人,由左首瑞鹤门而入,经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台,来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁,停步不行。众人脚步不停沿长廊更向西行,来到几间屋前。只见那几间屋全以松木拾成,板门木柱,木料均不去皮,天然质朴,和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。

    本因方丈双手合什,说道:“阿弥陀佛,本因有一事疑难不决,打扰三位师兄弟的功课。”屋内一人说道:“方丈请进!”本因伸手缓缓推门。板门支支格格的作响,显是平时极少有人启闭。众人随着方丈和件你跨进门去,室中有四个和尚分坐四个蒲团。三僧进外,其中二僧容色枯槁,另一个半大魁梧。东首的一个和尚脸朝里壁,一动不动。

    那两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相,都是本因方丈的师兄,那魁梧的僧人法名本参是本因的师弟。那东首面壁的僧人自然是枯荣大师。不过现在一行人里只有林明知道那老僧的身份。

    本因方丈走到枯荣大师身边,道:“师叔,延庆太子回来了,想要在天龙寺出家,弟子请求师叔为延庆太子剃度。”

    保定帝听本因方丈称那人为师叔,忙道:“不知枯荣长老在此,晚辈未及礼敬,多有罪业。”

    只听枯荣大师说道:“强敌日内便至,天龙寺百年威名,摇摇欲坠,他要出家,你们自为他剃度便是,至多代师收徒,何必浪费光阴,值得吗?”这几句话中充满着威严。

    本因方丈道:“师叔教训得是!”

    枯荣长老道:“事有轻重缓急,大雪山大轮明王之约,转眼就到。正明,你也来参详参详。”保定帝道:“是。”心想:“大雪山大轮明王佛法渊深,跟咱们有何瓜葛?”

    本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来,递在保定帝手中。保定帝接了过来,着手重甸甸地,但见这信奇异之极,交是用黄金打成极薄的封皮,上用白金嵌出文字,乃是梵文。保定帝识得写的是:“书呈崇圣寺住侍”,从金套中抽出信笺,也是一张极薄的金笺,上用梵文书写,大意说:“当年与姑苏慕容博先生相会,订交结友,谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇,深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝,哀痛无已,为报,拟向贵寺讨求该经,焚化于慕容先生墓前,日内来取,勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报,未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成,镶工极尽精细,显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺,便是两件弥足珍贵的宝物,这大轮明王的豪奢,可想而知。

    本因方丈道:“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝,大理段氏武学的至高法要。正明,我大理段氏最高深的武学是在天龙寺,你是世俗之人,虽是自己子侄,许多武学的秘奥,亦不能向你泄漏。”保定帝道:“是,此节我理会和。”本观道:“本寺藏有六脉神剑经,连正明、正淳他们也不知晓,却不知那姑苏慕容氏如何得知。”

    听本参气愤愤的道:“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了,怎能恁地不通情理,胆敢向本寺强要此经?正明,方丈师兄知道善意者不来,来者不善,此事后果非小,自己作不得主,请枯荣师叔出来主持大局。”

    本因道:“本寺虽藏有此经,但说也惭愧,我们无一人能练成经上所载神功,连稍突击堂奥也说不上。枯荣师波所参枯禅,是本寺的另一路神功,也当再假时日,方克大成。我们未练成神功,外人自不得而知,难道大轮明王竟有恃无恐,不怕这六脉神剑的绝学吗?”

    枯荣冷冷的道:“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬,而这慕容先生又心仪此经,大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人,宝经虽珍,但无人能够练成,那也枉然。”

    本参大声道:“他如自己仰慕,相求借阅一观,咱们敬他是佛门高僧,最多不过婉言谢绝,也没什么大不了。最气人的,他竟要拿去烧化给死人,岂不太也小觑了天龙寺么?”

    本相喟然叹道:“师弟倒不必因此生嗔着恼,我瞧那大明轮王并非妄人,他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意,看来他对那位慕容易先生钦仰之极,唉,良友已逝,不见故人”说着缓缓摇头。保定帝道:“本相大师知道那慕容先生的为人么?”本相道:“我不知道。但想大明轮王是何等样人,能得他如此钦佩,慕容先生真非常人也。”说时悠然神往。

    “这慕容先生是何人我倒是知道。“林明突然插言道。

    他刚才见众人讨论六脉神剑,就他一个不是段家的人,也不好插嘴,现在说到了慕容博了他自然好插嘴了,要不然他就要成了透明人了。

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第十九章 鸠摩智到访() 
本相“咦”道:“这位小友是何人?知道这慕容先生是何人?”

    段正明上前介绍道:“这位是林明林少侠,也是淳弟的女婿。”

    本相听到林明是段正淳的女婿,也就没再说什么。这牟尼堂虽然存着六脉神剑剑谱,但他也不认为自己研究了十几年都没有练成的六脉神剑,会让人看两眼就能练成。

    再说六脉神剑需要深厚的内力,他也不认为林明小小年纪能有多深厚的内力。

    这也是本因没什么忌讳的带林明进来的原因。

    他们练了十几年连一剑都没练好,难不成他们看几眼就能练成。

    其实想六脉神剑这样的武功更多的是一种象征,毕竟能练成的不多,单练一剑,也就与一阳指威力相当,如不是这次鸠摩智指名道姓要见识六脉神剑,众僧也不会拿出来专练。最多就是不是拿出来研究一下,毕竟是一阳指的进阶武学,多研究研究对修炼一阳指也有极大好处。

    殊不知,正是他们这种想法让林明得到了六脉神剑,别忘了,他可是会过目不忘的。

    刚才在他们讨论的时候,林明就已经记下了四周挂着的五幅剑谱。

    便只剩下自‘手少阳三焦经脉’发出的无名指“关冲剑没有挂出,他没有看到。

    林明见段正明介绍了自己的身份,便上前一步,解释这慕容先生的身份:“大师,可知道现今江湖上有“北乔峰,南慕容”的说法?”

    本参一听“南慕容”三个字,再结合慕容先生,开口道:“难道这慕容先生便是南慕容?”

    林明道:“是也不是。”

    本因道:“何解?”

    林明解释道:“这慕容先生确实是指的南慕容,不过却是上一任南慕容,也就是真正闯出“南慕容”这个称号的人。”

    只听枯荣大师说道:“小友说的是姑苏慕容家的上一任家主慕容博吧。”

    “不错。”林明应道。

    得到了林明的确认,枯荣大师也不在这个问题上纠缠,说道:““咱们倘若分别练那六脉神剑,不论是谁,终究内力不足,都是练不成的。我也曾想到一个取七的法子,各人修习一脉,六人一齐出手。虽然以六敌一,胜之不武,但我们并非和他单独比武争雄,而是保经护寺,就算一百人斗他一人,却也说不得了。只是算来算去,天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来,自以为此踌躇难决。正明,你就来凑凑数罢。只不过你须得剃个光头,改穿僧装才成。”他越说越快,似乎颇为兴奋,但语气仍是冷冰冰地。

    保定帝道:“扳依我佛,原是正明的素志,只是神剑秘奥,正明从未听闻,仓促之际,只怕”

    本参道:“这路剑法的基本功夫,你早就已经会了,只须记一记剑法便成。”保定帝不解,道:“请方丈指点。”本因方丈道:“你且坐下。”保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。

    本因道:“六脉神剑,并非真剑,乃是以一阳指的指力化作剑气,有质无形,可称无形气剑。所谓六脉,即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。

    本参接过,悬在壁上,卷轴舒开,帛面年深日久,已成焦黄之色,帛上绘着个*男子的图形,身上注明穴位,以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大行家,这‘六脉神剑经’以一阳指指力为根基,自是一看即明。

    林明一看这幅图可比刚才那五幅分散的分别画着五脉的剑谱好多了。这张图上连六脉间的关系也都显示了出来。

    而且以林明天人之资的悟性还看出来,六脉神剑最高的境界还不是六脉齐发,而是六脉归一。

    而且林明发现六脉神剑之所以难练,和够不够内力发出剑气没有关系,若是你练成了,就是你只能发出一剑,那也是练成了,顶多是内力不济罢了。想要六脉齐发,甚至六脉合一,林明估计至少要到宗师境界才玩的转。

    之所以说没有深厚的内力练不成,并不是说内力不深厚无法六剑齐发,若是六脉神剑练成了,在六脉的相互影响下,不用六脉齐发,就是单发一脉也不是能轻易挡下的。看原著中段誉就知道了,他单发一脉,鸠摩智必须要躲闪,本因等人单修一脉发出的剑气,鸠摩智却可以用火焰刀与之对决,这里面的差别就是六脉相互影响的体现了。

    六脉神剑难练的地方在于打通六脉所在的经脉,习武之人,经脉都是有些滞涩的,需要用内力打通,而六脉神剑所需要的经脉俱在手上。手上经脉细小,自是不好打通而需要大量的内力做后盾,除非是向段誉那样天生百脉具通的天才。对,没错,段誉就是百脉具通,要不然就凭段誉吸收的那些高手的内力,从后来段誉六脉神剑经常失灵就可以看出来,那些内力并不足以让他练成六脉神剑,等吸收完鸠摩智的内力后,才到了六脉神剑的内力标准。

    段誉按照六脉神剑的功法运转,经脉中根本就�

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