504-脉经-第1章
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书名：脉经
作者：王叔和
朝代：西晋
年份：公元280年
序
属性：脉理精微，其体难辨。弦紧浮芤，展转相类。在心易了，指下难明。谓沉为伏，则方治永乖；以缓为迟，则危殆立
至。况有数候俱见，异病同脉者乎！夫医药为用，性命所系。和鹊至妙，犹或加思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，
则考校以求验。故伤寒有承气之戒，呕哕发下焦之间。而遗文远旨，代寡能用，旧经秘述，奥而不售，遂令末学，昧于
原本，斥兹偏见，各逞己能。致微 成膏肓之变，滞固绝振起之望，良有以也。今撰集岐伯以来，逮于华佗，经论要决，
合为十卷。百病根原，各以类例相从，声色证候，靡不该备。其王、阮、傅、戴、吴、葛、吕、张，所传异同，咸悉载
录。诚能留心研穷，究其微赜，则可以比踪古贤，代无夭横矣。
卷一
脉形状指下秘决第一（二十四种）
属性：浮脉，举之有余，按之不足。（浮于手下）
芤脉，浮大而软，按之中央空，两边实。（一曰手下无，两旁有）
洪脉，极大在指下。（一曰浮而大）
滑脉，往来前却流利，展转替替然，与数相似。（一曰浮中如有力。一曰漉漉如欲脱）
数脉，去来促急。（一曰一息六七至。一曰数者进之名）
促脉，来去数，时一止复来。
弦脉，举之无有，按之如弓弦状。（一曰如张弓弦，按之不移。又曰浮紧为弦）
紧脉，数如切绳状。（一曰如转索之无常）
沉脉，举之不足，按之有余。（一曰重按之乃得）
伏脉，极重指按之，着骨乃得。（一曰手下裁动。一曰按之不足，举之无有。一曰关上沉不出，名曰伏）
革脉，有似沉伏，实大而长微弦。（《千金翼》以革为牢）
实脉，大而长，微强，按之隐指 然。（一曰沉浮皆得）
微脉，极细而软，或欲绝，若有若无。（一曰小也。一曰手下快。一曰浮而薄。一曰按之如欲尽）
涩脉，细而迟，往来难且散，或一止复来。（一曰浮而短，一曰短而止。或曰散也）
细脉，小大于微，常有，但细耳。
软脉，极软而浮细。（一曰按之无有，举之有余。一曰细小而软。软，一作濡，曰濡者，如帛衣在水中，轻手相得）
弱脉，极软而沉细，按之欲绝指下。（一曰按之乃得，举之无有）
虚脉，迟大而软，按之不足，隐指豁豁然空。
散脉，大而散。散者，气实血虚，有表无里。
缓脉，去来亦迟，小快于迟。（一曰浮大而软，阴浮与阳同等）
迟脉，呼吸三至，去来极迟。（一曰举之不足，按之尽牢。一曰按之尽牢，举之无有）
结脉，往来缓，时一止复来。（按之来缓，时一止者，名结阳；初来动止，更来小数，不能自还，举之则动，名结阴）
代脉，来数中止，不能自还，因而复动。脉结者生，代者死。
动脉，见于关上，无头尾，大如豆，厥厥然动摇。（《伤寒论》云∶阴阳相搏名曰动。阳动则汗出，阴动则发热，形
冷恶寒。数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动）
浮与芤相类（与洪相类），弦与紧相类，滑与数相类，革与实相类（《千金翼》云∶牢与实相类），沉与伏相类，微与
涩相类，软与弱相类，缓与迟相类。（软与迟相类）
卷一
平脉早晏法第二
属性：黄帝问曰∶夫诊脉常以平旦，何也？岐伯对曰∶平旦者，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均，
（《内
经》作调匀）气血未乱，故乃可诊。过此非也。（《千金》同《素问》《太素》，云∶有过之脉）切脉动静而视精明，察五
色，观五脏有余不足、六腑强弱、形之盛衰。以此参伍，决死生之分。
卷一
分别三关境界脉候所主第三
属性：从鱼际至高骨（其骨自高），却行一寸，其中名曰寸口。从寸至尺，名曰尺泽。故曰尺寸。寸后尺前，名曰关。阳出
阴入，以关为界。阳出三分，阴入三分，故曰三阴三阳。阳生于尺动于寸，阴生于寸动于尺。寸主射上焦，出头及皮毛
竟手。关主射中焦，腹及腰。尺主射下焦，少腹至足。
卷一
辨尺寸阴阳荣卫度数第四
属性：夫十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之候者，何谓也？然∶寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。
人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下
百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周（ 时也）。
故五十度而复会于手太阴。太阴者，寸口也，即五脏六腑之所终始，故法取于寸口。脉有尺寸，何谓也？然∶尺寸
者，脉之大会要也。从关至尺是尺内，阴之所治也；从关至鱼际是寸口内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。故阴
得尺内一寸，阳得寸内九分。尺寸终始一寸九分，故曰尺寸也。
脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？然∶关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。过
者，法曰太过；减者，法曰不及。遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。
过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉，故曰覆溢。是真脏之脉也，人不病自死。
卷一
平脉视人大小长短男女逆顺法第五
属性：凡诊脉，当视其人大小、长短及性气缓急。脉之迟速、大小、长短皆如其人形性者，则吉。反之者，则为逆也。脉
三部大都欲等，只如小人、细人、妇人脉小软。小儿四、五岁，脉呼吸八至，细数者，吉。（《千金翼》云∶人大而脉细，
人细而脉大，人乐而脉实，人苦而脉虚，性急而脉缓，性缓而脉躁，人壮而脉细，人羸而脉大，此皆为逆，逆则难治。
反此为顺，顺则易治。凡妇人脉常欲濡弱于丈夫。小儿四、五岁者，脉自快疾，呼吸八至也。男左大为顺，女右大为顺。
肥人脉沉，瘦人脉浮）
卷一
持脉轻重法第六
属性：脉有轻重，何谓也？然∶初持脉如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也（菽者，小豆。言脉轻如三小豆之重。 HT
作皮毛之间者，肺气所行，故言肺部也）。如六菽之重，与血脉相得者，心部也（心主血脉，次于肺，如六豆之重）。如
九菽之重，与肌肉相得者，脾部也（脾在中央，主肌肉，故次心如九豆之重）。如十二菽之重，与筋平者，肝部也（肝主
筋，又在脾下，故次之）。按之至骨，举之来疾者，肾部也（肾主骨，其脉沉至骨）。故曰轻重也。
卷一
两手六脉所主五脏六腑阴阳逆顺第七
属性：《脉法赞》云∶肝心出左，脾肺出右，肾与命门，俱出尺部，魂魄谷神，皆见寸口。左主司官，右主司府。左大顺
男，右大顺女。关前一分，人命之主。左为人迎，右为气口。神门诀断，两在关后。人无二脉，病死不愈。诸经损减，
各随其部。察按阴阳，谁与先后（《千金》云∶三阴三阳，谁先谁后）。阴病治官，阳病治府。奇邪所舍，如何捕取？审
而知者，针入病愈。
心部在左手关前寸口是也，即手少阴经也，与手太阳为表里，以小肠合为府。合于上焦，名曰神庭，在龟（一作鸠）
尾下五分。肝部在左手关上是也，足厥阴经也，与足少阳为表里，以胆合为府，合于中焦，名曰胞门（一作少阳），在大
仓左右三寸。肾部在左手关后尺中是也，足少阴经也，与足太阳为表里，以膀胱合为府，合于下焦，在关元左。
肺部在右手关前寸口是也，手太阴经也，与手阳明为表里，以大肠合为府，合于上焦，名呼吸之府，在云门。
脾部在右手关上是也，足太阴经也，与足阳明为表里，以胃合为府，合于中焦脾胃之间，名曰章门，在季胁前一寸
半。
肾部在右手关后尺中是也，足少阴经也，与足太阳为表里，以膀胱合为府，合于下焦，在关元右，左属肾，右为子
户，名曰三焦。
卷一
辨脏腑病脉阴阳大法第八
属性：脉何以知脏腑之病也？然∶数者腑也，迟者脏也。数即有热，迟即生寒。诸阳为热，诸阴为寒。故别知脏腑之病也。
（腑者阳，故其脉数；脏者阴，故其脉迟。阳行迟，病则数；阴行疾，病则迟）
脉来浮大者，此为肺脉也；脉来沉滑，如石，肾脉也；脉来如弓弦者，肝脉也；脉来疾去迟，心脉也。脉来当见而
不见为病。病有深浅，但当知如何受邪。
卷一
辨脉阴阳大法第九
属性：脉有阴阳之法，何谓也？然∶呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，
故曰阴阳。心肺俱浮，何以别之？然∶浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也。肾肝俱沉，何以别之？然∶牢而长者，
肝也；按之软，举指来实者，肾也。脾者中州，故其脉在中（《千金翼》云∶迟缓而长者，脾也）。是阴阳之脉也。脉有
阳盛阴虚，阴盛阳虚，何谓也？然∶浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚；沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴
阳虚实之意也。（阳脉见寸口，浮而实大，今轻手浮之更损减而小，故言阳虚；重手按之反更实大而沉，故言阴实。）
经言∶脉有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳；有一阳一阴，一阳二阴，一阳三阴。如此言之，寸口有六脉俱动耶？
然∶经言如此者，非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。浮者阳也，滑者阳也，长者阳也；沉者阴也，涩者
阴也，短者阴也。所以言一阴一阳者，谓脉来沉而滑也；一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也；一阴三阳者，谓脉来浮滑而
长，时一沉也。所以言一阳一阴者，谓脉来浮而涩也；一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也；一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，
时一浮也。各以其经所在，名病之逆顺也。
凡脉大为阳，浮为阳，数为阳，动为阳，长为阳，滑为阳；沉为阴，涩为阴，弱为阴，弦为阴，短为阴，微为阴，
是为三阴三阳也。阳病见阴脉者，反也，主死；阴病见阳脉者，顺也，主生。关前为阳，关后为阴。阳数则吐血，阴微
则下利；阳弦则头痛，阴弦则腹痛；阳微则发汗，阴微则自下；阳数口生疮，阴数加微必恶寒而烦挠不得眠也。阴附阳
则狂，阳附阴则癫。得阳属腑，得阴属脏。无阳则厥，无阴则呕。阳微则不能呼，阴微则不能吸，呼吸不足，胸中短气。
根据此阴阳以察病也。
寸口脉浮大而疾者，名曰阳中之阳，病苦烦满，身热，头痛，腹中热。
寸口脉沉细者，名曰阳中之阴，病苦悲伤不乐，恶闻人声，少气，时汗出，阴气不通，臂不能举。
尺脉沉细者，名曰阴中之阴，病苦两胫酸疼，不能久立，阴气衰，小便余沥，阴下湿痒。
尺脉滑而浮大者，名曰阴中之阳，病苦小腹痛满，不能溺，溺即阴中痛，大便亦然。
尺脉牢而长，关上无有，此为阴干阳，其人苦两胫重，少腹引腰痛。
寸口脉壮大，尺中无有，此为阳干阴，其人苦腰背痛，阴中伤，足胫寒。
夫风伤阳，寒伤阴。阳病顺阴，阴病逆阳。阳病易治，阴病难治。在肠胃之间，以药和之�
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