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第144章

逆天奇盗-第144章

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    对于那位乔大少前两天到底去了哪里,这个好办,我和铁胆费了翻心思,把当初那群混混的几个拽了出来,一番威逼利诱之下,他们总算把事情抖了出来。

    在那几个差点吓得屎尿屁都出来的混混的屁股上来了几脚,叫他们滚蛋后,我和铁胆准备些必要的东西后,便向从混混口中获悉的地方进发。

    杨镇镇郊,离镇中心大概有七八里吧,有条野沟,镇民言,该野沟在抗日战争年代,是日本鬼子杀害无辜民众后,抛尸的地方,半夜常能听到冤魂哭诉的声音,故当地人又称其为‘丧魂沟’,孤魂野鬼出没的地方。

    这便是乔家恶大少发了‘横财’的地方。

    到了地头,已是半夜。

    南方空气多潮湿,此刻吹起的晚风阴寒彻入骨,令人忍不住发抖。我搓了搓手,粗略地环顾了下,便叫着铁胆跟着我,爬上一高高拱起的小土包,观察起丧魂沟来。

    丧魂沟在月色之下,显得阴阴沉沉的,其地貌如牛肚子,中间圆而大,两头偏细,夜风往沟里吹,打着转而从另一头出去,发出‘呜呜’的阴恻恻的声音,宛如鬼叫,令人胆边生寒,这或许是‘丧魂沟’夜半冤魂哭诉的原因吧。

    沿着丧魂沟东西走向的,是两条破碎的山脉,说是山脉有些过分,只能算是两条低矮的山丘地带,颇有‘破面文曲’,‘土不成土’的局面。

    这是一个绝凶之地!

    按夏老板的说法,此丧魂沟地貌叫做‘死牛肚穴’,是易出僵尸的养尸地之一。

    阴宅的风水最讲究的是穴气,就是葬穴的地气,而此地穴气凌乱,生气变成煞气,人的遗体葬入其内,日久必成大凶,为祸人间。

    依那几个混混之言,这丧魂沟里有个古墓,乔大少那伙人从里面拿了不少的好东西,这才想着到镇楼里庆祝一番,结果就发生了那档子事。

    我环顾了下,见丧魂沟里有个似是翻起的土堆,便是叫上铁胆,说声“小心点”后,就一跃而下,直奔那土堆去。

    临近一看,果然是个土洞,不过乔大少这伙人实在一群‘生手’,掘墓所挖的盗洞讲究‘古方近圆’,这帮混混根本就跟土匪一样,挖个洞就跟狗刨的,要多难看就多难看,结构也不符合土木工程,人走在里面,说不定下一刻就被埋在里面,也亏他们胆子肥到那种程度。

    我犹豫了下,还是决定走进去,不为别的,内心深处总觉得里面有我想要的东西。

    叮嘱铁胆“小心”后,我便一马当先跳了进去。

    这乔大少实在不咋的,挖的盗洞玩玩扭扭不说,还坑坑洼洼,只能四肢着地往里爬,膝盖估计都得磨掉一层皮。

    好不容易爬过了这段狗刨洞,落入到了古墓里。

    我掰了一根在来之前准备好的荧光棒,扔了出去。荧光棒打了几个滚,落在地上,发出的惨淡荧光,勉强把周围照得能分辨出来。

    这是一条细长的甬道,大概两米宽的样子,隧道顶是半拱形,像是用青石砖一块一块拼凑起来的。砖缝间,不时落下些灰尘细沙,我伸手接了点在手里搓了搓,这是

    沙粒!

    我脸色不禁变了变,运气不会这么差吧,头顶上居然是个流沙阵?这乔大少真他娘的走了狗‘屎’运,这盗洞不偏不倚,正好挖在背后金刚墙与隧道券之间的间缝,若往右偏那么一点,就挖到流沙阵,非被活埋当场不可。

    不过,这砖顶似乎也不再那么靠谱,随时都有可能崩塌下来,还是早点探明情况,离开这里再说。

    甬道,也就是隧道券,显得很凌乱,地面上到处都是泥巴和脚印,这应该是乔大少那伙人的杰作,我拿出手电,照了照,没发现什么异常,便往前走去……

第263章 第三只人影() 
隧道券不是很长,几个呼吸之后,我和铁胆就走完了。

    我努力搜刮夏老板曾跟我说过有关墓穴结构的知识,这隧道券尽头应该是前殿,隧道券与前殿之间是道羡门,羡门有断龙石,稍不注意,可就把我们困死在里面。

    上下瞧了瞧羡门,见旁边散落有部分石块,大概是年久失修,旁边石墙剥落的吧,我和铁胆合力搬了几块,把羡门的边缝堵死,让断龙石不能下落后,才走进前殿。

    前殿很大,方方正正的,大概有三四百平米那么宽,石墙都是用那种两三米长的石条砌成,显得很厚实。地面到处是散落的碎片,也有很多凌乱的脚印,大概是遭遇乔大少那伙人的破坏,跟土匪过村一样。

    前殿左右侧是殉葬沟,有不少东西被翻了出来,极其凌乱地散落在旁边,这肯定又是那位乔大少的‘杰作’。

    这些被散落在地上的东西看起来年代很久远,本是色彩鲜明,大概是因为暴露于空气中,已变成青灰色,东一搭西已搭的,看起来就跟被涂鸦了一样。

    “这该挨千刀的乔大少!”

    我虽对考古没什么概念,但看到这么多东西被‘暴殄天物’心里也疼了起来,要是萌妹子或毛疯子在,兴许还能拯救不少回来,顺便可以看出这是什么年代的古墓。

    见前殿没什么我想要的东西,我喊了声铁胆,便是要进入冥殿去。

    走了半晌,见铁胆没有跟上来,我不由得一惊,蓦然回头一看,见铁胆正蹲在原地,怔怔地看着地面上什么东西。

    “铁胆,怎么了?”我走了回来,好奇地问道。

    “飞、飞扬,你看!”铁胆头也不回,指着地面,说道。

    “看什么?”

    我心里疑惑着到底是什么东西能引起铁胆的兴趣,便是哪着手电往地上一照,之间那地上一滩恶心的东西,像是油,在地上印出的形状像人的脚印子,而又有点不像,因为人的脚掌又五个脚趾,印在地上应该有五个印子才对,而这个脚印子却只有三个脚趾印,反倒像是三脚怪一样。

    “这里还有!”

    我手里的电筒往前照了照,居然发现两排那三脚趾印的脚印交替地往前,像某个两脚直立行走的怪物印上去一样,一直往前。

    忍不住心中的好奇,我沿着脚印一直往前追寻。

    “咦,怎么是殉葬沟?”刚才太过于专注于地面上的脚印,差点一头栽进了殉葬沟。

    殉葬沟里到处是白森森的枯骨,人类的,动物的,都有,乱如一锅粥一样撒落在里面,看着很恕H欢饣共皇钳}人的,而令我感到寒毛直竖的是,那像有有不断滴落的三趾脚印不是从殉葬沟走出来的,而是走向殉葬沟的,可殉葬沟除了乱锅一样的白骨外,并没有什么生物在里面。

    难道它是倒着走出来殉葬沟?

    这想法太荒唐了,连自己都无法相信。

    “铁胆,你说这个怪物到了这里怎么就不见了呢?”

    说来奇怪,我沿着殉葬沟找了一圈,也没见第二行油脚印子走出来,那个未知的怪物像凭空消失了一样,走进殉葬沟后就再也没有出来过。

    “不知道,它会隐形吧!”铁胆摇摇头,应道。

    “隐形?”

    我愣了下,随即感到背后冰冷起来,浑身不知不觉起了层疙瘩,咦,有东西在背后?

    我猛然一回头,可后面空荡荡的,并没有什么东西,可刚才那感觉却是十分的真实,我不禁狐疑地看了又看。

    确认没什么后,我嘀咕着回身,精力再次集中到殉葬沟上。而这时候,铁胆却拍了拍我肩头,示意我往石墙上看。

    我迷惑着,抬头往前看,毛悚悚的感觉瞬间袭遍全身,吓得我一屁股坐到地上。

    这

    只见殉葬沟对面的石墙上,除了我和铁胆因背后扔在地上的荧光棒倒影到石墙上的影子外,墙上还多出另一个影子。这个影子足有两米多高,依稀可看出它身上长着各种棱角,两条大长腿下,可模糊辨认出其有着三个脚趾。

    是那个怪物?

    我感到背后阵阵发凉,头皮一阵阵紧致,跟要剥落一样,而这个时候,突然感到肩头一沉,似乎又一只手搭在上面,我蓦然一惊,条件反射性地一把抓着搭在肩头上的手,‘小擒拿’一出,顺势就把它甩了出去。

    啊

    一声惊呼突然发出。

    咦,怎么是把女声?

    我仅怔了一下,收回已出鞘的三棱军刺,往前顺势错了一步,一把就抓向了那条人影。

    “怎么是你?”我把那条人影拽了回来,待‘它’站定,看清是谁后,我不禁发愣起来。

    此刻,站在我们面前正是有两次交集马馨。

    “不是我还能是谁?”马馨惊魂未定,略舒了口气稳定心神后,问道:“对了,刚才你们在看什么,我不过是想叫下你,就毫无征兆地把我扔了出去?”

    马馨这么一问,我才想起石墙上那人影不像是马馨,忙回头看去,可墙上哪有什么人影,不禁感到有些惊悚,道:“马馨,你进来时,刚才……嗯,就你走到我们背后时,有没有发现其他东西?”

    “没有!”马馨甚是奇怪地看了看我,道。

    “哦……”我拉长了口气,也没理出个头绪,转而问道:“对了,你怎么来这里了?”

    “我……”

    马馨一副欲言又止,不过她不说,我也能明白过来,肯定是安焕那老狐狸要她吊着我们,看看我们是不是把五行玉碟藏在别的地方,结果马馨一路跟着我们,就跑进这里来了。

    “对了,你是马家人,可看出这里是哪个朝代的陵墓?”我见马馨为难的样子,也没跟她计较,转而问道。

    尽管马馨之前因某些原因不太愿意承认自己是马家的人,但出身是不可能改变的,也不是她能够选择的,她是马家之人,无论如何也没抹不掉这点,马家与毛家齐名,她多少能看出点名堂来吧?

    “这个……”

第264章 合葬疑棺() 
化的知识。

    从远古至今,我国墓葬文化有几个明显的分水岭,最大的分水岭大概是在我国从部落文化开始向奴隶文化时期出现。

    在之前,也就是远古时代,人类相对淳朴,最接近自然,追求的是修仙问道,天人之合,寿比天地,固有‘封天’之葬,问天之道。那是一个很奇怪的年代,万族齐鸣,人类拥有的力量很神秘,没有人知道那时是个什么样的情景,只能通过一座座神秘的封天台和仅流传下来的传说,进行心会臆想。

    远古万族齐鸣的年代也仅是昙花一现,之后就神秘没落,部落文化开始向奴隶文化发展。

    到了这个时代,人类从某神秘巅峰跌入谷底,人们观念发生了很大的变化,认为追天无望,天不可逆,渐摒弃古人做法,开始迎合天意之境,而那时候生产落后,陷入一个低谷潮,人们倡导‘不封树不封土,入土为安’,死后归于自然,一切化为虚无。

    随着人类再度向文明进发,书诗礼仪盛行,奴役风行,私欲膨胀,一些位于上层的王侯将相,便衍生出一套繁杂的制度,尤其在春秋时代,孔老二之后,墓葬文化出现了一个较大分界,发展出一套繁杂的制度,奢靡之风开始盛行,追求‘死后如同生享’,也就是生前有什么,死后就有什么,而为了保持这种私欲,后代子孙同享,出现了玄之又玄的‘风水改命’学说。

    至秦汉,体现在斗形的墓葬风格,而到了魏晋,

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