简明中国神谱大全-第12章
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山派，宗祖丘处机的龙门派，宗祖王处一的嵛山派，宗祖郝大通的华山派，宗祖孙不二的清静派等。另外，又有一些全真道士分别组成“五祖派”，即宗祖王玄甫的少阳派，宗祖钟离权的正阳派，宗祖吕洞宾的纯阳派，宗祖刘海蟾的刘祖派，宗祖王囗的重阳派。如此众多的全真支派出现，并不表示全真道的兴旺发达，恰好反映它的衰落。它们的形成时间，最早在明代中后期，多数在明后。在明清道教衰落时期，只有龙门派因王常月的阐扬，曾经在清初一度“中兴”，其余各派，大都衰落不振。
全真教主要分支－－北宗和金丹派南宗。王重阳派兴起于北方，张伯端派兴起于南方，故王重阳派全真道称为丹鼎派之北宗，张紫阳派称为丹鼎派之南宗。
全真派支派较多，其主要的是：
（一）五祖派：即
道教尊奉之东华帝君王玄辅，号少阳，传少阳派；
钟离帝君钟离权（字云房），号正阳，传正阳派；
纯阳帝君吕岩（字洞宾），号纯阳，传纯阳派；
海蟾祖师刘操（字宗成），受於钟离帝君，传海蟾刘祖派；
重阳祖师王，号重阳，传重阳派。
（二）北七真派：即
邱处机，号长春，传全真龙门派；
刘处玄，号长生，传全真随山派；
谭处端，号长真，传全真南无派；
马钰，号丹阳，传全真遇仙派；
郝大通，号广宁，传全真华山派；
王处一，号玉阳，传全真嵛山派；
孙不二（坤道），传全真清静派。
（三）南五祖紫阳派：
即张紫阳（伯端）之紫阳派。
石杏林为第二代祖师，
薛道光为第三代祖师，
陈泥丸为第四代祖师，
白玉蟾为第五代祖师。
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【赞美六圣人道场和三皇道场以及瑶池胜景】
更新时间2010…2…23 13：30：22 字数：1774
第一：《封神演义》中【赞（太上老君）大罗宫玄都洞八景宫】
（一）【大罗宫玄都洞八景宫】
有诗为证，诗曰：
仙峰巅险，峻峻崔嵬。坡生瑞草，地长灵芝。根连地秀，顶接天齐。青松绿柳，紫菊红梅。碧桃银杏，火枣交梨。仙翁判画，隐者围棋。群仙谈道，静讲玄机。闻经怪兽，听法狐狸。彪熊剪尾，豹舞猿啼。龙吟虎啸，翠落莺飞。犀牛望月，海马声嘶。
异禽多变化，仙鸟世间稀。孔雀谈经句，仙童玉笛吹。
怪松盘古顶，宝树映沙堤。山高红日近，涧阔水流低。
清幽仙境院，风景胜瑶池。此间无限景，世上少人知。
（二）玄都洞，上面一联云：
道判混元，曾见太极两仪生四象；
鸿潆传法，又将胡人西度出函关。
（三）八景宫玄都洞。真好景致！怎见得，有赞为证：
金碧辉煌，珠玉灿烂。菁葱婆娑，苍苔欲滴。仙鸾仙鹤成群，白鹿白猿作对。香烟缥缈冲霄汉，彩色氤氲绕碧空。雾隐楼台重叠叠，霞盘殿阁紫阴阴。祥光万道临福也、瑞气千条照洞门。大罗宫内金钏响，八景宫开玉磬鸣。开天辟地神仙府，才是玄都第一重。
第二：《封神演义》中【赞（通天教主）金鳌岛碧游宫】
这个原是截教教主所居之地。好所在！怎见得，有赋为证：
烟霞凝瑞霭，日月吐祥光。老柏青青与山岚，似秋水长天一色；野卉绯绯同朝霞，如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋，尽是道德光华飞紫雾；香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果，颗颗恍若金丹；绿杨绿柳，条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣皋，每见青鸾翔舞。红尘绝迹，无非是仙子仙童来往；玉户常关，不许那凡夫俗女奠定窥。正是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知。
第三：《封神演义》中【赞西方极乐世界】
（一）西方胜境，比昆仑山大不相同。怎见得，有赞为证，赞曰：
宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。
七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。
素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。
西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。
（二）准提曰：我那西方绝好景致：
西方极乐真幽境，风清月朗天籁定。白云透出引祥光，流水潺潺如谷应。猿啸鸟啼花木奇，菩提路上芝兰胜。松摇岩壁散烟霞，竹佛云霄招彩凤。七宝林内更逍遥，八德池边多寂静，远列巅峰似插屏，盘旋溪壑如幽磬，昙花开放满座香，舍利玲珑超上乘。昆仑地脉发来龙，更比昆仑无命令。
第四：《西游记》中【赞灵山】
（灵山）好去处——
灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。
第五：《西游记》中【赞（菩提老祖）灵台方寸山斜月三星洞】
（灵台方寸山）真好去处。但见：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
第六：《封神演义》中【赞三皇之火云洞】
好山，真无限的景致，有奇花馥馥，异草依依。怎见得，有赋为证，赋曰：
势连天界，名号火云。青青翠翠的乔松，龙鳞重垒；猗猗挺挺的秀竹，凤尾交加；蒙蒙茸茸的碧草，龙须柔软；古古怪怪的古树，鹿角丫叉。乱石堆山，似大大小小的伏虎；老藤挂树，似湾湾曲曲的腾蛇。丹壁上更有些分分明明的金碧影；低涧中只见那香香馥馥的瑞莲花。洞府中锁着那氤氤氲氲氲的雾霭；青峦上笼着那烂烂熳熳的烟霞。对对彩鸾鸣，浑似那咿咿哑哑的律吕；双双丹凤啸，恍疑是嘹嘹亮亮的笙笳。碧水跳珠，点点滴滴从玉女盘中泄出；虹霓流彩，闪闪灼灼自苍龙岭上飞斜。真个是：福地无如仙景好，火云仙府胜玄都。
第七：【赞（天庭中王母娘娘）瑶池胜景】
只见瑶池那些光景。甚是稀奇。怎见得，有赞为证，赞曰：
顶摩霄汉，脉插须弥。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花；曲径傍紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火焰烧金；白鹤栖松立枝头，浑如苍烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤凤双双，向日一鸣天下端；青鸾对对，迎风跃舞世间稀。又见黄邓邓Я叩а欤幻骰位谓趸ㄗ┢搪觇А６恍校饕恍校∈侨锕溷冢荒弦淮币淮床涣吮Ω笄砺ァＴ乒獾钌铣そ鹣迹痪巯赏は律衔怼Ｕ牵航疸谔弥邢衫侄街细茄亍�
【有诗为证赞六大圣人和镇元大仙】
更新时间2010…2…23 13：42：57 字数：1496
第一：《封神演义》中【有诗为证赞太上老君】
（一）只听得半空中一派仙乐之声，异香缥缈，板角青牛上坐一圣人；有玄都大法师牵住此牛，飘飘落下来。怎见得，有诗为证：
不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白，才到神霄气已全。
室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。
生成八景宫中客，不记人间几万年。
（二）老子作歌，歌曰：
“玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。
五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。
清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。
两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”
（三）老子骑着青牛而来。怎见得，有诗为证：
骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。
辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。
（四）有诗为证，诗曰：
鸿濛剖破玄黄景，又在人间治五行。
度得轩辕升白昼，函关施法道常明。
第二：《封神演义》中【有诗为证赞元始天尊】
（一）元始天尊顶上现庆云，有一亩田大；上放五色毫光，金灯万盏，点点落下，如檐前滴水不断。
一对提幡，一对提炉，两行羽扇分开。怎见得元始天尊出玉虚宫光景，有诗为证：
鸿濛初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。
（二）霭霭香烟，氤氲遍地。怎见得，有歌为证，歌曰：
混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之，地丑人寅吾掌教，“黄庭”两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。
第三：《封神演义》中【有诗为证赞通天教主】
（一）有赞为证，赞曰：
辟地开天道理明，谈经论法碧游京，
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青蘋。
伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙，来聚群仙百万名。
（二）怎见他（通天教主）的好处，有诗为证：
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。
炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
第四：《封神演义》中【有诗为证赞接引道人和准提道人】
接引道人，身高丈六，面皮黄色，头挽抓髻。
准提道人，挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝。
（一）【有诗为证赞接引道人】但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。
修成舍利名胎息。请闲极乐是西方。
（二）【有诗为证赞】：
身出莲花清净台，二乘妙典法门开。
玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。
只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎。
（三）有偈为证，偈曰：
（准提道人）身披道服，手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。�
