天命蛊师-第17章
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眼瞧鹿灵长满黑色长指甲的鬼爪就要将李心燃的俏脸抓得桃花开……
一个人影突然从斜刺里杀出
李心燃循着风声一看，竟是俞飞
他冲过来，飞起一脚踹向鹿灵。
中
鹿灵速度虽快，但身体和邪灵似乎有些不适应，动作僵硬，只能直来直去，不是很灵巧。
俞飞的一记“少林十二路谭腿”中的“头路出马一条鞭”正正踢中鹿灵的肩膀。
只听得一声清脆的、令人牙酸的“咔嚓”，似乎是骨裂。
谁知鹿灵竟然好像觉不出疼痛，一侧身，用另外一边的手打向俞飞。
身在半空，无法躲闪，俞飞只能硬着头皮抬手硬接这一拳。
砰
好猛的力道
俞飞被一拳打得飞了出去，摔在地上之后还滚了两圈。
滚到秦葭脚边，躺着就起不来了，吓得她和身旁的几个女生大叫起来。
李心燃见俞飞居然出手解救自己，感觉很是意外。
他……
其实，俞飞并非冷漠无情、见死不救之人，虽然他前世被武林正道称为“大魔头”，实际上那只是一种对立立场的偏见，俞教主本人不算太坏，只不过是有点儿特立独行，有点儿利己主义想问题做事通常先考虑自己再考虑别人，而原来的俞飞虽然窝囊孬弱，但本心却很善良，就连路上的蚂蚁都不忍心踩死，两世为人的他，有胆子有善心，怎么可能见死不救？
何况，李心燃一介女流之辈，怕鬼怕得要命还挺身而上，这实在是最猛的“激将法”，而俞飞还就吃这一套。
所以，他上了，飞身一脚救院花。
可是速度、力量各方实在太弱，是前世的百分之一不到。
所以，他被打飞了，重摔在地。
要不是用了一些卸力的法子，他接拳的手恐怕要就此废掉。
不过，这也让他真正体会到毒月作祟的邪灵上了人身威力有多恐怖。
李心燃看到俞飞为救自己被打飞，摔在地上“哎哟”叫唤，不知为何一时热血冲脑，竟而忘记了害怕，扭身向着鹿灵扑打过去。
：
第28章 还得本座出手（）
李心燃突然朝鹿灵打去。
她见到俞飞为了救自己而被打飞，重重摔在地上，不知为何瞬间就热血冲脑，竟而忘记了害怕……
咔嚓……
令人牙酸的、清脆的骨头响动，鹿灵居然自己把自己刚才被踢得脱臼的右肩正了回去，然后面色惨白、漠无表情地认真应对李心燃的攻击。
李心燃在心里默念俞飞之前教过她的九字真言“灵镖统恰解心裂齐禅”，渐渐有心神宁定、四体稳健的感觉，沉腰下马，双拳握于腰际，凝神深深呼吸，似乎是在酝酿极大的气劲，只见女孩明秀的眼眉间略现煞气，死死盯住鬼上身的鹿灵不放。
陡然间，吐气开声。
“喝哈——”
身形如电疾射
“心意六合·马蹄崩拳”
李心燃之前使过谭腿，使过洪拳，不过她其实最擅长的却是“形意拳”。
形意拳，又称行意拳、心意拳、心意六合拳，华夏传统武术，与太极拳、八卦掌齐名，并称三大内家拳，加外家通背拳位列华夏四大名拳。打法多直行直进，与八卦之横走，太极之中定有显著差别，形意拳的风格是硬打硬进，无花俏之招法，如电闪雷鸣、黄河决堤，在内家拳中独树一帜。拳法以“五行拳”和“十二形拳”为主。
在形意拳中，五行拳是与金、木、水、火、土相对应的劈、崩、钻、炮、横五种拳法；十二形拳则是以模拟十二种动物的生活形态和搏斗特长而组成的套路，它包括龙形、虎形、猴形、马形，鼍形，鸡形，燕形，鹞形，蛇形，鸟台形，鹰形，熊形。
李心燃现在这一拳，是形意拳“五行拳·崩拳”和“十二形拳·马形”的完美结合，发拳气势犹如千军突击、万马奔腾。
中
鬼上身以后的鹿灵直进很快，但闪转腾挪的躲避却不行，一动未动就被李心燃一拳打在小腹。
此刻，体科院院花原本虚握的拳头在打中目标的瞬间骤然握紧，同时前脚猛然踏地，将全身重心前倾，凝成极其迅猛的一拳，实现二次打击。
砰——
内劲迸发，竟而将鹿灵震得倒跌了出去，约五六米远，一屁股坐在地上。
这一下，神形势兼备，而且一击中的，一招秒翻被鬼上身、能力暴增的鹿灵，旁观众人看得都感觉恐怖压抑的气氛瞬间找到了释放之处，不由得纷纷鼓掌喝彩起来，秦葭叫得最大声：“心燃心燃你好棒”
就连挣扎着爬起身来的俞飞看到刚才一幕也不禁在心里感叹：“姑娘，你真是一条汉子”
不过他没急着去称赞李心燃，而是朝着站在旁边伸着脖子围观几名校警大喊：“喂，你们几个快上啊，好意思让一个姑娘家单枪匹马干吗？快上去帮忙摁住那个道姑”
俞飞心急之下，口不择言，说得几名校警老脸一红，纷纷看向分管学校安全保卫工作的副校长丁忠伟。
丁副校长其实也没什么主意，只是见俞飞表现勇敢，关键时刻也能决断，便说：“听他的。”
于是，除了之前被打伤了的两名校警，还有三名，他们得了丁忠伟的令后，就冲了上去。
——在领导面前，既然非上不可，那就干脆表现勇猛一点。
俞飞之所以着急，是因为，如果动作稍慢，错过时机，让鹿灵或者说她身上的吴丽绮的邪灵缓过劲儿来，那就麻烦了，李心燃刚才能打倒她其实侥幸成分很大，再来一次恐怕没那么简单。
而且，鬼上身时间越久，阴气侵蚀活人灵魂和身体机能就越严重，若不能尽快驱走的话，鹿灵很可能变成活尸或者整个人坏掉。
尽管鹿灵和汪洋子设骗局、装神弄鬼坑大家的钱，但是她罪不至死，这不是她应有的下场。
只见鹿灵还没从地上爬起来，三名校警和李心燃就扑将上去，把她四手四脚地死死摁在地上，无论她如何挣扎吼叫、露出各种恐怖表情都不为所动，只是一个劲儿地死摁手脚不放。
这时，三名校警望向丁副校长，请他做下一步指示。
丁伟忠虽然负责安全保卫工作，但是却从来没遇过鬼怪邪灵，更没有对付它们的经验，此刻也着实摸不着头脑该怎么办，便望向李心燃，因为这位女同学表现实在神勇，一拳把两个校警都弄不了的鬼怪放倒了。
可李心燃也压根没有法子啊，她只会打，别说对付鬼怪邪灵，她还怕鬼怕得要命呢。
所以她扭头用眼神向俞飞求助。
俞飞教过她九字真言，还曾喝退过邪灵，想必是有些办法的。
其实，俞飞心中已有了计较，既然道士是假道士，这残局一时半会儿找不到行家来收拾，那就只能靠他了reads；。
还是得本座出手啊。
随着李心燃的目光，众人也把目光投向了俞飞。
有期待的目光，有疑惑的目光，有看热闹的目光……
比如秦葭，看俞飞的目光就是又疑惑又看热闹那种感觉，因为她就是在李心燃面前讲俞飞如何如何窝囊如何如何废柴比较多的人，她对俞飞也是根深蒂固的废物印象。
在各种目光之中，俞飞淡定从容地、一瘸一拐地走了过去，时不时地咧一咧嘴。
——刚才被鹿灵打飞摔在地上摔得脚疼屁股痛。
朝鹿灵走过去的途中顺道捡起了因为刚才香案打翻而掉在地上的桃木剑，“呼呼”挥了两下。
有些人皱眉：“这家伙要干嘛？”
来到在四个人的控制下还在不停大力挣扎、像上岸的大鱼般跳动的鹿灵身前，俞飞看着道装女孩胸前那对饱满肉丸随着剧烈的动作而鼓起壮阔波澜，深深，深深地吸了一口气。
然后，舞剑踏步。
以鹿灵为中心，绕着他们跳了起来。
众人傻了眼。
这不是那小道姑刚才跳的剑舞么？
那小道姑不是个骗子么？
她跳的舞没什么用，你小子跳的能有什么用？
何况你跳的还没有人家跳的好看呢
姿势难看，剑耍得又那么僵硬，简直弱爆……
其实，俞飞耍剑只不过是障眼法，关键是脚步。
可是，如果鹿灵此刻清醒的话，她就会看出，俞飞跳的这步法可比自己专业得多得太多了……
：
第29章 超度（）
如果鹿灵此刻清醒的话，她就会看出，俞飞跳的这“禹步·踩八卦”可比自己标准、专业得多得太多了。
一震、二巽、三离、四坤、五兑、六乾、七坎、八艮。
为什么俞飞跳的“踩八卦”与鹿灵刚才跳的不同？
因为鹿灵跳的“先天伏羲八卦”，俞飞跳的是“后天文王八卦”。
按理说，后天八卦是由先天八卦演变出来，伏羲是神，文王是君，前者明显牛啵依，那么“先天八卦”绝对比“后天八卦”强啊，为什么俞飞要跳“后天八卦”，而鹿灵跳出来没作用呢？
道理很简单，因为万事无绝对，什么都得讲究个因势利导、具体情况具体分析。
伏羲大神创“先天八卦”的时候，正是天地混沌、四野洪荒的时代，自然气候十分恶劣啊，先民们那时主要是与天斗、与地斗，所以，“伏羲先天八卦”主要管的是先天形成的天地与自然界。
周文王在对“先天八卦”潜心研究的基础上，演化出了“后天八卦”，那个时候，自然环境已经相对和谐，不和谐的反倒是人，到处兵荒马乱、战火连绵，所以，“文王后天八卦”主要管的是后天事象，如人与人之间的纲常伦理。
简而言之，伏羲卦管的是天地，文王卦管的的人伦。
所以，这里人死不灭而为鬼，虽然涉及阴阳，但终归是人的事，应该“后天八卦”来管。
鹿灵不但用错了卦，而且本身就很不专业，既跳的不标准又没有灵力、法力、巫力什么的，当然也就成了嘿呼人的假把式，发挥不出什么作用。
要问俞飞为什么会跳禹步？
呵呵废话，禹步是巫师的基本功，前世身为巫术大教教主至尊，你说他会不会跳？
于是，俞飞双目微闭，嘴里面念念叨叨着旁人听不真切也听不明白的口功，随手舞弄着桃木剑，脚下绕着鹿灵及摁着她手脚的四人慢慢踩跳。
只见俞飞身子前仰后合，一边念一边跳，手中的桃木剑舞得杂乱无章。
——他要用的是巫术，根本不需桃木剑，舞剑主要是为了不想别人知道他会巫术而误以为是道术的障眼法。
看着俞飞跳来跳去，简直就像司娘婆跳大神，动作无比滑稽，而脸上的表情却是一本正经，李心燃十分想笑，但又觉得不合时宜，于是硬忍着没笑出来。
三周跳罢，俞飞站在鹿灵的面前，这时他《镇山定海十二法门》中“除秽篇”的口功也念完了，却突然高吼道：“太上老君，众位当值仙班，急急如律令，赦”
——这话就是俞飞根据记忆把电影电视剧里捉鬼道士的台词翻出来胡扯了，也属于障眼法的部分。
紧接着，他咬破舌尖，一口血喷在桃木剑顶端，然后一剑直刺，点向鹿灵的眉心
点得不轻不重。
鹿灵，或
