妄想位面的宅男神-第129章
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而阿努比斯的在开罗的一百多公里的一座盆地上。
这里原来是一座高山，但是时光的飞逝。高山变盆地，这里的金字塔也被掩埋在了砂砾的底下，知道被阿努比斯召唤出来。
亚乐在走出开罗后，就上了一座开往阿努比斯的金字塔的大巴。这种科技时代的交通工具，亚乐还是第一次的看到。
不同于亚乐在玉湖市看到的地铁，那是使用卡片召唤的装备。而亚乐脚下的大巴，亚乐可以很肯定的是一个由人建造的，不是制卡师绘制或制造出来的装备卡。
出来其动力是使用能量卡以外，和亚乐做过的大巴的构造一模一样。
在日上中天的时候，亚乐来到了阿努比斯的金字塔的上面。在亚乐的眼中，可以看到金字塔上一道恢弘的神光。而在其他人的眼中，就是黑暗的一片。
“好可爱的小狗哦。”游客中有人叫到。
亚乐转头一看，就看到一条黑色皮毛的小狗。或者说是胡狼。
胡狼，是阿努比斯的原型。
埃及历史之初，埃及人崇拜他们国家的动物：鳄鱼，公牛，猫，狒狒，蛇，甲虫等等。后来他们将他们的神创造为人形，但其中仍保留了动物的头像，下面连接人的身躯，譬如埃及的主神阿蒙·拉太阳神，有时用牡羊头作为象征；养育女神哈索尔顶着牛的脑袋；凶狠的战争女神塞克美特长着狮子的头；科学之神托特则是白鹤头。
据古埃及人说，天地之初，从原初之水中的莲花里诞生了太阳神阿蒙拉，他的子女休和泰芙努特诞生了天穹之神努特和大地之神凯布，两者又结合生育了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻。努特和凯布还生育了塞特和奈芙提斯，他们也同样结为夫妇。
由于埃及人对神祇的信仰，对长生不死的信仰以及对葬礼的重视使埃及留下了许多神殿和墓葬艺术。自古以来，埃及人就认为许多东西都具有神性，不但分别给以神名，而且信仰他们。例如信仰动物形象的神祇（圣兽）就是个特征。有的神祇是原封不动的动物形象，有的神祇则是在人体上安放了一个动物的头，有的则是头上安置神之象征的神像，有的则全是人的模样，而手上拿着神的象征。
而阿努比斯的头就是一只胡狼的头。
这只胡狼没有理会在叫的游客，高冷到叫道：“跟着我走，要是丢了，不要怪我。”
在一群人稀稀落落的跟在胡狼的身后，在丢失了一两个人后，亚乐他们来到了一扇大门的面前。
第216章 冥界（）
亚乐找到在踏过这扇大门后，就是阿努比斯的神国。
当然，在古埃及，是叫做神明的居所，也就是金字塔。和岛国的鸟居是一个性质。
亚乐随着游客进入了金字塔，在金字塔的墙壁上有着一幅幅的壁画。上面的威势可以让人产生崇拜感，可以说是打了个擦边球。不能说是强制，只能说是诱导。
从阿努比斯出生一幅壁画，到成为冥王一幅，到复活奥西里斯一幅，最后到成为冥界的守门人。一共二十四幅，每六幅一个章节。
亚乐津津有味的看着壁画，这时，游客的导游叫住亚乐，“这位游客，看好了吗，要去下一个景点了。”
亚乐一看，所有的游客都被导游叫了起来。就剩下亚乐了。亚乐挥挥手，津津有味的看着壁画。“我再看一会，你们先走好了。”
导游一听，挥舞着小旗帜带着其他的游客向金字塔的深处走去。而亚乐在看着壁画，想着更加深入的了解阿努比斯。
阿努比斯的信息都是亚乐在无限图书馆里和在一些世界的法则中看到了。对于这个世界的阿努比斯，虽然亚乐知道其形成的原因，过程，都是对于其的性格等不适很清楚。
而在这二十四幅壁画就很好的介绍了阿努比斯的一生。里面的信息记载了阿努比斯从出生到成为冥界的看守者。
亚乐顺着看完壁画，来到一个巨大的广场。大小有着一个开罗一般的大小。拓展空间可以说是每一个神灵都有的能力，不然怎么接受死后的信徒。
而阿努比斯就是在这里接待自己的信徒，可以说是死人。但是亚乐看着游客们都玩了很嗨，除了那名导游。
或许是知道这些在这里的人的身份，导游没有和游客们一起玩。亚乐看了一下，没有发生什么不好的事情。就算是阴气，也被阿努比斯控制的很好，没有伤害到游客。
在阿努比斯的神国的广场玩了一会，导游就带着游客向着下一个景点出发。
就是最后的一个景点，冥界。
阿努比斯的金字塔的景点就是三个。可以说阿努比斯就是开放了三个金字塔的地方。分别是阿努比斯的壁画走廊，神国广场和冥界的交界。
当然，不会真正的将游客带到冥界。毕竟游客可是一个活人，古埃及的冥界可是只有死人可以进。要是有人进入冥界，就是死路一条的下场。冥界的气息会将那个人消磨的干干净净的，没有任何的迹象。
游客就是顺着一面镜子看到冥界的景色，一片灰暗的世界，没有任何的东西，植物，动物，就算是鬼也看不到一个。
亚乐想找一个合意的材料，就要到冥界里面自己去找。
冥界，是地球阴间的一部分。而阿努比斯就是在这里办公，在金字塔浏览的地方是阿努比斯自己设置的。像是其他的阿努比斯的王座，亚乐就没有看到。
导游挥舞着小旗帜想着金字塔外面出发，而亚乐在导游没有注意到自己的时候，想着冥界走去。
亚乐穿过一个像是玻璃镜的一面镜子，这枚镜子没有什么，就是一个观看冥界的道具。
而亚乐要是的镜子里的冥界的坐标。
阴间，在大地之下的九幽浊气的下面。而冥界是阴间的一部分，也就是说亚乐要是没有古埃及的冥界的坐标亚乐就要自己去找。
阴间可没有像是阳间那吗的小，也就是一个阳间的十倍左右。也就是这课星球的十倍大小的土地面积，要是亚乐自己一个个的去找古埃及的神灵的金字塔，亚乐就是要找不知道多久。
但是，在有着冥界的坐标后，亚乐就可以直接的来到埃及神系的驻地。
在得到了冥界的坐标后，亚乐直接穿越过观看冥界的镜子。就来到了冥界，一片灰暗的世界。
亚乐看到一群人或者说鬼，顺着一条河流向着另一个金字塔飘去。
没有任何的鬼差，就是一个个的鬼从冥界的上方掉下来。
亚乐顺着掉下来的通道，看到了一个天平，和一只操作天平的大手。亚乐知道自己找到了阿努比斯，阿努比斯是冥界的守门人，
主要是负责审判之秤的称量工作，就是在秤的一边放置真理之羽，另一边放置死者的心脏，如果心脏比羽毛轻的话，那么这个人就可以升上天堂，与众神永生，如果心脏比羽毛重的话，这个人将会被打入地狱，心脏就会被魔鬼吃掉。
而天堂就是亚乐看到的河流，带着灵魂流入轮回。地狱就是古埃及的死神对于古埃及人的惩罚而设立的一个类似于十八层地狱一样的地方。有着一只长著鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的怪物“阿米特”。
古埃及的冥界的大地上，耸立着一个又一个的金字塔。这是死神工作的地方，也是死神在阳间的金字塔的投影。
阿努比斯有着两个神职，一个是审判，另一个就是冥王。
因为审判，阿努比斯要待在冥界的门口。而冥王，在奥西里斯没有完成冥王之前，阿努比斯就是待在金字塔里将一个个的灵魂进行转世和惩罚。
在将自己的冥王的神职交给了奥西里斯，阿努比斯就是待在冥界的大门口等着灵魂的上钩。
要是原来，阿努比斯还可以待在自己的金字塔审判灵魂，但是在阿努比斯被称为冥界的守门人后，阿努比斯纪要待在冥界的大门前，守卫冥界。
亚乐顺着河流带到来冥界的边界，想见到阿努比斯，有着两个办法。一个就是到了冥界的入口去看他，而另一个，就是让阿努比斯自己来找亚乐。
冥界的河流，在穿过冥界的边界，流向其他的阴间，河流在其他的阴间有着响亮的名字，就比如是华夏的黄泉，天竺的恒河。
想要阿努比斯来找自己，亚乐不知道冥界的入口的坐标，但是亚乐只要在冥界随随便便的捣捣乱，就可以引起阿努比斯的注意力。
因为阿努比斯是冥界的守卫者。
亚乐在河流中捞出一只被河流沉沦的灵魂，不过一会，阿努比斯就出现在了亚乐的面前。
第217章 交易（）
一个和壁画上一样的狗头人身的形象。阿努比斯看了下亚乐手中的灵魂，就知道亚乐是来找自己的。
亚乐将手中的灵魂扔入到河流中，被河流带到了另一个阴间。亚乐手中的灵魂不是埃及地区的人的灵魂，自然不会受到阿努比斯的庇护。而阿努比斯来，是因为亚乐在冥界捞起了一个灵魂，破坏了冥界的秩序。
作为冥界的守护神的阿努比斯自然要来看一下。
在亚乐表达了自己的善意后
阿努比斯问道亚乐：“找吾有何事？”
要是在以前，对于亚乐这种不请自来的人，阿努比斯就是先打一顿再说。毕竟亚乐算是扰乱了冥界的秩序，就算是说道阳间，也没有人来帮亚乐说理。
但是现在吗。
在几年前，因为一件大事，古埃及的众神将冥界的出口关闭后，冥界已经还几年没有见到人了。阿努比斯也就是在自己的金字塔里看到一些外来的游客。
而亚乐既然突然的来到了冥界，而且没有任何神灵发现。阿努比斯自然知道亚乐不简单，自然不会好好的和亚乐打一架。更何况亚乐释放了自己的善意。
亚乐指着阿努比斯身上佩戴的一个钥匙，“我要一把钥匙，可以打开地狱之火的钥匙。”
阿努比斯的一个神职就是守护财宝之神，他的钥匙可以打开一切关于古埃及的财宝的大门。而真红眼黑龙的属性中就有着一个暗狱之炎的能力，自然和阿努比斯的死神的身份很契合。
原本亚乐还想着用异火和冥界的物质调和出暗狱之炎的能力，因为没有任何的信息表明冥界的阿努比斯有着关于地狱火焰的信息。
但是在壁画上，亚乐看到了一幅，阿努比斯在复活奥西里斯的壁画。里面的阿努比斯用着一把钥匙开启了一个大门，从里面拿出来了制造木乃伊的物品。
亚乐就想到了阿努比斯的另一个小神职，守护财宝之神。
亚乐就想阿努比斯是不是有着可以打开有着地狱之火的钥匙，要是有，亚乐调和绘制真红眼黑龙的墨水就好调和的多了。就算是没有，钥匙也是冥界的物质的一种。
阿努比斯从身上的钥匙上分出一把钥匙扔给亚乐，“这是拉的宝库的钥匙，你可以从里面拿出一件宝物，但是也要放进去另一件宝物。在这里，你可以找到需要的火种。”
亚乐还想着有什么可以和阿努比斯交换的东西，就见阿努比斯直接的走人了。
亚乐接过钥匙，一种黎明的韵味存在于钥匙上，亚乐知道这是阿努比斯的祝福。
可以说每一件神物都有着自己的祝福。
