647-万病回春-第50章
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下月水不调也,况脾胃为血气阴阳之根蒂也。当除湿去热抑风气,土伸以胜其湿。又云∶火郁则发之。用补中
益气汤去陈皮、人参、白术,加苍术、 本、防风、羌活、独活、蔓荆子。
补遗方
x樗白汤x 治崩漏不止。
樗白皮(即臭椿根皮二钱,涩血) 枯芩(一钱半,凉血) 熟地黄(一钱,补血) 当归头(一钱半,
止血) 地榆(一钱,收血) 川芎(一钱) 白芍(酒炒,八分) 生地黄(七分) 伏龙肝(一钱)
艾叶(炒,六分)
上锉一剂,水二钟,醋一匙,煎八分,空心服。三五剂即止。
卷之六
带下
属性:妇人赤白带下者,皆因月经不调、房色过度,或产后血虚、胃中湿痰流下,渗入膀胱而带也。腰酸、头晕、
眼花、小腹胀痛、四肢无力、困倦而虚。用八物汤加减,吞下止带丸。肥人多痰有带症,瘦人多火亦有之。带
与梦遗同法。
带下属气血虚者。
x加减八物汤x 治妇人赤白带下。
当归 川芎 白芍(酒炒) 生地黄 人参(去芦) 白术(去芦) 茯苓(去皮) 山药 杜仲(酒炒)
香附(各等分,炒) 甘草(减半) 乌梅(一个)
上锉一剂,姜枣煎,食前温服。肥人加半夏;瘦人加黄柏;饱闷去人参,加砂仁;腹痛加小茴、玄胡,去
人参;冬加煨干姜少许。
x止带丸x
当归(酒洗) 川芎 白术(去芦) 人参(去芦) 山药 杜仲(姜汁,
酒炒去丝) 香附(醋炒) 青黛(减半) 牡蛎(火 ) 破故纸(酒炒) 续断 椿根皮(此药大治白带,
酒炒。各等分)
上为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大。每服五十丸,空心清米汤吞下。腹痛加玄胡素、茴香,去人参;饱闷
加砂仁,去人参;夏月加黄柏;冬月加煨干姜少许,肥人加姜汁、半夏;瘦人加酒炒黄柏。
带下属虚寒者,五积散治妇人赤白带下,(方见中寒。)根据本方加香附子、小茴香、吴茱萸。
x四仙散x 治妇人白带。
苍术(一两,酒浸去黑皮炒干) 白芷 川芎 大附子(面包裹,去皮脐,各五钱)
上为末,每服五分,空心,好酒调下。
x香术丸x 治妇人白带,脐腹胀痛。
香附(醋浸煮干,八两) 苍术(米泔浸,四两) 陈皮 当归(酒洗) 川芎 白芍(酒炒)
熟地黄(姜汁,酒浸焙。各二两。)
上为末,酒糊为丸,如梧桐子大。每服三十丸,空心温酒送下。
带下属湿痰者,加味二陈汤。
带下属湿热者。
x固经丸x
黄柏(酒浸炒) 香附(炒。各一两) 山栀(炒黑,二两) 苦参(五钱) 白术(去芦) 白芍
(酒炒。各七钱半) 山茱萸(酒蒸去核) 椿根皮(酒炒。各五钱) 贝母(去心) 干姜(炒。各二钱)
败龟板(酒炙,二两)
上为末,酒糊为丸,如梧桐子大。每服八十丸,空心,白滚水下。
x加减六合汤x 治妇人上有痰火,下有白带,腹痛。
当归(酒洗,一钱) 白芍(酒炒,八分) 川芎(盐水浸,八分) 熟地黄
(酒洗焙,一钱) 橘红(盐水洗去白,八分) 白茯苓(去皮,七分) 甘草(炙,四分) 半夏(姜制,
七分) 贝母(去心) 糯米(拌炒,七分) 白术(去芦,二钱) 黄柏(酒浸,七分) 知母(酒浸,
七分) 椿根皮(酒炒,一钱)
上锉一剂,生姜三片,水煎,空心热服。若上痰火盛,加枯芩七分,临卧服。
x收带六合丸x(一名益气固肠丸) 治赤白带下、肚腹疼痛。和脾胃、燥中宫之湿、提下陷之气、化痰
清火。
白术(米泔浸焙) 苍术(米泔浸焙) 白茯苓(去皮) 陈皮(盐水炒去白) 当归(酒洗) 白芍
(酒炒。各二两) 熟地黄(酒洗) 半夏(姜制。各一两半) 椿根白皮(洗炒) 牡丹皮 黄柏(酒炒。
各一两二钱) 防风(九钱) 甘草(炙,一两) 升麻(八钱)
上为末,酒糊丸,如梧桐子大。每服百丸,空心米汤下,盐汤亦可。一方加香附、枳壳。
x滋荣收带丸x 治崩后气下陷,或白带,小腹胀满痛甚等症。
当归(酒洗) 白芍(酒炒) 苍术(米泔制) 白茯苓(去皮) 黄柏(酒炒) 椿根皮(焙,各一两)
白术(二两) 半夏(姜制,八钱) 川芎(盐汤浸,切,七钱) 香附米(盐水浸,炒,六钱) 防风 升麻
青皮(醋炒。各五钱) 木香 大甘草(炮。各四钱)
上为细末,酒打糊为丸,如梧桐子大。每服一百二十丸,空心,盐汤、米汤、白汤送下。
x双白丸x 治白带如神。
锻石一两 白茯苓二两为末,水丸。每服三十丸,空心,白水送下。
x专治赤白带下x 荞麦面不拘多少,用鸡子清为丸。每服三五十丸,白汤送下即愈。
一妇人头晕吐痰、胸满气喘,得食稍缓,苦于白带二十
余年,诸药不应。此气虚而痰饮也,痰饮愈而带自愈。遂朝用六君子汤,夕用六味丸,不月而验。(方见补益。)
一妇人带下,四肢无力。余曰∶四肢者,土也。此脾胃虚弱,湿痰下注。以补中益气、归脾二药治之而愈。
一妇人,年逾六十,内热口干,劳则头晕吐痰、带下。或用化痰行气,前症益甚,饮食愈少,肢体或麻;
恪服祛风化痰、肢体常麻,手足或冷或热,日渐消瘦。余曰∶症属脾气虚弱而不能生肺,祛风之剂复损诸经也,
当滋化源。遂用补中益气加茯苓、半夏、炮姜,二十余剂,脾气渐复,饮食渐加,诸症顿愈。(方见补益。)
卷之六
虚劳
属性:脉∶脉来数大,或虚细弦急。
虚劳者,多因气结、忧思惊恐,或清欲动心,或经水不调,变成诸病。上盛下虚,脚手心热,或皮焦骨热,
或午后怕寒、夜间发热,或日夜不退,盗汗减食、嘈杂怔忡、呕哕烦躁、胸腹作痛、饱闷作泻、痞块虚惊、面
白唇红。头目眩晕、腰背酸疼、四肢困倦无力、小水赤色;重则虚火上攻,两颊颧红、骨蒸劳热,阴虚火动也。
治之宜养血健脾以治其本,降火清郁以治其标,以逍遥散、茯苓补心汤之类,选而用之。
虚劳吐血者。
x清肺饮子x 治妇女虚劳发热、咳嗽吐血。先服此清热止血,后服逍遥散加减调理。
当归(酒洗) 川芎 黄芩 贝母(去心) 知母(蜜水炒) 阿胶珠 蒲黄(炒) 陈皮(各八分)
白芍(酒炒) 生地黄 天门冬(去心) 麦门冬(去心) 前胡(各一钱) 薄荷(六分) 枳壳(麸炒,
五分) 藕节(十片) 甘草
(炙,三分)
上锉一剂,水一钟半,煎至一钟,食后,徐徐温服。
虚劳热嗽有汗者。
x逍遥散x 治肝脾血虚发热,或潮热,或自汗、盗汗,或头痛、目眩,或怔忡不宁、烦赤口干,或月经
不调,或肚腹作痛,或小腹重坠、水道涩痛,或肿痛出脓、内热作渴。
当归(酒洗) 白芍(酒炒) 白术(土炒) 白茯苓 柴胡(酒炒。各一钱) 甘草(炙,五分)
上锉一剂,煨姜一片、薄荷少许,水煎服。加牡丹皮、栀子炒,名加味逍遥散。
x滋阴至宝汤x 治妇人诸虚百损,五劳七伤,经脉不调,肢体羸瘦。此药专调经水、滋血脉、补虚劳、
扶元气、健脾胃、养心肺、润咽喉、清头目、定心慌、安神魄、退潮热、除骨蒸、止喘嗽、化痰涎、收盗汗、
住泄泻、开郁气、疗腹痛、利胸膈、解烦渴、散寒热、祛体疼,甚有奇效。
当归(酒洗) 白术(去芦) 白芍(酒炒) 白茯苓(去皮) 陈皮 知母(生用最能泻虚中之火)
贝母(去心) 香附(童便炒) 地骨皮(去骨) 麦门冬(去心。各八分) 薄荷 柴胡(酒炒) 甘草
(各三分)
上锉一剂,用煨生姜三片,水煎温服。
虚劳热嗽无汗。
x茯苓补心汤x 治妇人以血旺气衰为本。心生血、肝藏血,今血衰而气盛者,由心气虚耗,不能生血,
又不能制乎肺金,使肺气得以乘乎肝木;肝之亏损,则不能藏血,渐至枯涸不荣经络,故月信不调矣。此药专
补心元之虚,抑其肺气之盛,调和荣卫,滋养血脉,其疾自愈。兼治去血过多,虚劳发热及吐血咳嗽、痰喘上
壅、胸膈不利。
当归 川芎 白芍(酒炒) 熟地 陈皮 半夏(姜炒) 白茯
苓(去皮) 桔梗 枳壳(麸炒) 前胡(去芦。各一钱) 干葛 紫苏(各七分) 人参 木香(各五分)
甘草(三分)
上锉一剂,姜枣煎服。
x滋阴地黄丸x 治妇人经水不调或不通,虚劳吐血、衄血、咳血、便血、发热、咳嗽、盗汗、痰喘,
一切虚损瘦怯之病。
熟地黄(姜汁浸、焙,四两) 山药(一两) 山茱萸(酒蒸去核,二两) 白茯苓(去皮) 牡丹皮
(去皮) 泽泻(去毛。各一两半) 天门冬(去心) 生地黄(酒洗) 麦门冬(去心) 知母(酒炒,去毛)
贝母(去心) 当归(酒洗) 香附米(童便浸、炒。各二两)
上为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大。每服百丸,空心,盐汤下;痰吐,淡姜汤下。
x乌骨鸡丸x 治妇人虚弱,咳嗽吐痰,或骨蒸劳热,或赤白带下,或经水不调、形体瘦倦无力,或口干
舌燥。
人参(去芦,五钱) 当归(酒洗) 熟地(姜汁浸、焙) 白芍(酒炒) 白茯苓(去皮。各一两)
香附(童便浸,炒,一两) 川芎 陈皮 秦艽 玄胡索 贝母(去心) 牡丹皮(七钱) 甘草(五钱)
上俱锉成饮片听用。用黄 为末,拌饭喂鸟鸡,喂至肌肥,眼生眵,缢死。燥去毛,破开取出肠胃,好酒
洗净,入前药饮片在鸡肚内,线缝住。用酒、醋等分,煮鸡烂如泥,捞起焙干,或晒干,为细末。将鸡汁打面
糊为丸,如梧桐子大。每服五十丸,空心,清米汤吞服。
一妇人,为哭母吐血咳嗽、发热盗汗、经水不行,此悲伤肺、思伤脾。朝服补中益气加桔梗、贝母、知母,
夕服归脾汤(方见健忘),送下六味丸而愈。
一女子,怀抱素郁,胸满食少,吐血面赤。用六味丸及归脾加山栀、贝母、芍药而愈。
一妇人,素勤苦,冬初咳嗽、发热、吐血、盗汗、遍身作痛,或寒热往来。用化痰降火之药,口噤筋挛,
此血本虚而药复损之耳。予用八味丸为主,佐以补中益气、麦门、五味、山药,年余而愈。
一妇人患劳嗽,不时发热;或时寒热。或用清热之剂,其热益甚,盗汗口干,两足如炙,遍身皆热,昏愦
如醉,良久,热止方苏,或晡热至旦方止,此阴血虚而阳气弱也。余朝用六味丸一料,夕用十全大补汤,月余,
诸症稍愈,更兼以补中益气,两月余而痊愈。(以上方俱见补益。)
卷之六
求嗣
属性:脉∶求嗣之脉,专责于尺,右尺偏旺,火动好色;左尺偏旺,阴虚非福。唯沉滑匀,易为生息。微涩精清,
兼迟冷极。若见微涩,入房无力。女不好生,亦尺脉涩。
一气既分两仪,肇判万物之中,而唯人最灵。通天地之幽微,达圣贤之蕴奥,审神仙之法术,穷造化之根
源,无所不知矣。自盘古及今,逮羲农之为帝,分阴阳运会之源流,有夫妇人伦之道理,故普天率土之姓,贵
贱穷达之人,无子复宗,绝嗣者宁不恻然而痛哉!则夫男女之生,本阴阳自然之奥理。若非智术,勉强之为也。
但世情早立嗣者,以为常;未立嗣者,以为变。滔渎鬼神,斋僧布施,以求获嗣,其愚甚矣。其实,万户之候,
无能以继百亩之田,无后孰能与守