nlp生活法则-第27章
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9、溶合
注释:
就好像波浪跟着水,火焰跟着火,同样地,宇宙的波浪跟着我们。 ——印度密教经典《坦陀罗》
宇宙是一个巨大的精神。我称之为泛意识。世上的万事万物,都是泛意识的表现。泛意识是海洋,
是水。我们是波浪。波浪只是一个形式,水才是本质。我们每个人,拥有一样的本质,一样的本原。
只是形式不同。我们以为我们与他们是不同的,是孤独的,是有利益冲突的。事实上并非如此,深
入本心,你会发现,世上万物皆是朋友。山是我,树是我,你也是我。我不是我,我是树,是花,
是你。你不是你。我们什么都不是,我们也什么都是。我们是一个本原的创造性表现。——牛头从
奥修的《智慧奥修》中得来的个人信仰
爱邻如己。——《圣经》
10、自然
注释:
道法自然。——《老子》
天地不仁,以万物为刍狗。——《老子》
该坐时就坐,该睡时就睡。心有所恋有所言,行有不当有所改。相机而动,不勉强,不退缩。是我
认同的自然处世哲学。——牛头
11、把训练当成生活方式
《NLP生活法则》
140
注释:
天才与庸才的区别,在于天才本能地或类本能地不断使用一些观念与技巧,并让这些 东西成为
他的生活方式的一部分。 ——牛头
什么是类本能:有些人天生就有某方面的天赋,他们能本能地使用一些卓越的观念,技巧。这
些观念,技巧是可以学习的,有一部分人学习的这些技巧,并通过不断的运用让这个东西变成本能
一样的习惯。我就称之为类本能。——牛头
一个普通人学到一个思维技巧,他会把它当成一份知识,或偶尔练习一个。一个实践力强大的
人则不同,他会将这个技巧与实际生活结合起来,刷牙时用一用,思考时用一用,工作时用一用,
直至成为不假思索的类本能。在 他人看来, 他可能是一个思维能力很强的人, 有复杂的神秘的方法,
而事实上,他只是将简单的技巧转化成生活方式而已。
——牛头
12 尊重
注释:
泛论人类的基本活动与牛头理念
人与人,事,物的互动,莫过于——认知人事物,感受人事物,影响人事物,然后被认知,感受与
影响。
从认知开始,如果说人事物是一个汪洋,那么我们能接触到的只能是滴水。如何提升我们认知人事
物的能力呢?
训练我们的感知系统(视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉,第六感)可以提升我们接收信息的能力。
训练我们的记忆力可以提升我们的信息存储能力。
训练我们的思维能力可以提升我们的信息处理能力。
训练我们的表达能力可以提升我们的信息传递能力。
但是,这些训练都必须建立在一个重要的基础因素之上。
是什么呢?
是一颗开放的心。如果你拒绝学习数学,即使你有严密的思维能力,你依然难以精通数学;如果你
拒绝学习历史,即使你有过人的记忆能力,也难在精通历史;如果你拒绝与人交往,即使告诉你最
好的社交技巧,你依然是一个孤独的人。
开放的心要如何培养呢?
《NLP生活法则》
141
先看看什么是开放的心。就是乐于接受新事物,对与自己不同的意见保持好奇的,探究的心态,而
不是立即抛开;对于未知,要有敢于探索的心。。。。。
那么, 是什么阻碍我们去接受新事物?是什么阻碍我们对接纳不同的声音?是什么阻碍我们去探索
未知呢?
是僵化的,安于现状的心理。
渴求捷径,渴求安全是我们根深蒂固的心理需欲之一。我们无法抛弃它。虽然我们可以要求自己去
依从异见,可以要求自己去容纳新事物,可以要求自己去走向未知。
可是,当你用强硬的意志力强加于自己的基本需欲之一时,你是在用自己的矛与自己的盾作战。是
的,总有一方会胜利,可是输的都是你自己。因为人类的基本需欲永远存在,你要抑制它,只能耗
尽一生的精力去与它对抗,但直到你的生命耗尽,它依然如故。就像无论你跑得如何快,你的影子
依然没有消失。
那么,我们只能选择与需欲友好的共存。
一方面,我们承认自己渴求安全的一面;另一方面,我们发展自己接纳不确定性的一面。
接纳不确定的新事情,与我们的理念不同的事物,与我们自身特质不同的事物,不意味着我们必须
完全抛弃我们原来的理念,特质,方法,只是说我们尊重世界中的每一事物的独特性。鸟有鸟振翅
长空的快乐,但它不须要反对鱼享受游戈深水的乐趣。只要我们懂得尊重独特性,我们就能从中吸
取不同的生命智慧,并发展我们自己的独特性。
所以,牛头认为,开放的心的核心要素就是:尊重。
对自己的尊重,就是尊重自己的独特性,不需要羡慕他人的出身,天赋,能力,财富。。。。。只需运用
自己独特的生命力量发展寻求自己的渴求的生活方式。这就是自尊。
对他人的尊重。就是尊重他人的本来面目、需欲、 生活方式与行为方式。除非的他的独特性已经伤
害到他人,或正要伤害到他人。
对事物的尊重。就是尊重事物的发展规律,不强求,不勉强,不将自己的观念强加于事实之上。
尊重——就是牛头从人类基本活动之一: “认知”中得出的第一条行为准则及基本理念。