曲黎敏黄帝内经 讲义集-第5章
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好，下面讲一下《黄帝内经》到底讲什么，实际上《黄帝内经》的第一点叫顺其自然，我个人认为就是说的它是在讲顺其自然，那么顺其自然，什么叫顺其自然，这句话说起来很好说，但是这四个字，要想做起来就很难，所谓顺其自然，后面我加了一句话叫因天之序，所谓天的序大家一定要记住，天的序就是从夏到秋，从秋到冬，从冬再到春，这就叫天的顺序，这个顺序是永远不会变的。那么你人体也要顺应这个顺序。顺其自然这话说起来太容易了，但是我们做起来就很难，现在我们很多人，之所以身体不健康，都因为我们不顺其自然，比如说顺其自然就讲，春天花开了你如果折断一支，你秋天就少收一个果，那么这就是你自己做任何事情，你都要想，想清楚这五个点，你到底在那个点位上，你如果是在春天的话，你就不要想着你明天就收钱，你这么想好像挺有为，实际上你什么也做不成。因为春天的时候就是生发，你要在生发的这个层面上，你就只想着生发，你别想着收敛。如果在收钱的这个程度上，你就只想着收敛，你就别想着生发。那么当然最好的状态，就是这个四象全有，那就是最好的。那就叫见群龙无首吉。这几个都是龙，无首，吉了。这是一点，那么这就是《黄帝内经》的第一点，就是说你在这做事做人的当中，你一定要保持着这种情志，就是你到底在那个点位上。第二点它就强调的是健康长寿靠自己，一定要记住健康长寿不靠药，不靠别的就靠自己。所以说这是一个很重要的一句话。就是《黄帝内经》在很大程度上是讲医道的一本书，所以它实际上在告诉你，健康实际上是一个积精垒气的过程，靠的是吃好睡好，这个以后我们马上要讲，靠的是吃好睡好，消化吸收都有了，人们才可能健康。从另外一个角度讲，就是中国人实际上是把比如说万恶淫为首，它把性事什么跟身体健康相关，把情绪也跟健康相关，实际上它就告诉你，这些东西都会影响人的身体，这也是我们以后要讲《黄帝内经》的时候要注意到的一个问题，同时就说的是什么，其实真正的医疗保险就是精神文明，因为疾病和生活密切相关，与人，人性也非常的相关，所以要调理好生活，调理好身体，才能调理好你这个人。第三点就是天人合一，大家一定要记住，所谓天人合一就是自然法则在人身上都会有体现，也叫做有诸内必形诸外。你的内部表现是什么，外边一定会表现出来。所以中医有望闻问切，看你一眼就很清楚，因为你的内部的情况，在你的身体上会有所表现。所以所谓的天人合一，就是人一定要跟自然和谐，它的和谐度越高就越接近于至善，这是天人合一的意义。所以中医所追求的最高目标就是天人合一。好，谢谢大家，今天就到这里。
3。3 十二时辰的养生（子卯）
这一节我们讲因天之序，也就是人体生命日节律，也就是一天当中人的养生法则。那么这里边首先我们要讲子时，所谓这个时辰是夜里11点到1点，我们现在都用的是小时的概念，那么针对于古代来讲，这就叫大时，是两个钟头11点到1点，那么这个期间是胆经当令，所谓当令是什么意思呢？当令就是值班，这个期间是胆经在这儿值班，那么这一点第一要讲一下养生机，在中国文化里边，它非常重视这个时辰，就是子时，是一阳初生。恰恰是在天最黑暗的时候，那么这时阳气开始生发。所以在中国古代，《黄帝内经》里有一句话叫做凡十一藏皆取决于胆，取决于胆的什么呢？取决于胆的生发。我们在日常生活中，经常会有这样的体会，到八九点钟的时候，我们就会容易困，可是到十一点的时候，我们恰恰就清醒了，这就是因为什么呢，这就是因为阳气开始生发起来了。那么在这个时候，大家一定要记住，这个胆经，我得先介绍一些概念，胆经，涉及到胆经的时候，我们中医里讲任何一个脏器它都关系到，中医的藏是这么写的，藏，它都关系到三个层面：
藏：形气神
所谓形，就是它的物质基础。不要以为说我把胆囊切了，说我的胆经是不是就生发不起来了，不会。胆经是一条人体的一个很长的经脉，从头一直到脚。那么这个是形。
那么气，就是指的是经络它气的运行，气是指生命的生命运动方式。
然后神，是指形气特别足了以后的它的外现。
所以我们中医非常有趣，就是说西方人说，脏，是一个月旁一个庄字，那是指的是物质结构，而中国说的是藏，是内藏的意思，内藏就有外象。比如说我们一根手指，大家想一想，用中医的观点来理解，一根手指上就有五脏，为什么这么说一根手指上就有五脏，那么手上是有皮毛的，在中医里边说肺主皮毛，所以皮毛的问题都跟什么有关呢，跟肺气有关，像皮肤病，皮毛的这些毛病都是跟肺气有关的，然后皮毛里边裹的是什么呢，是肉，肉跟什么藏器有关呢，跟脾有关，脾主肌肉。这里边还有什么，有血，血是什么呢，由心所主。你看心肝脾肺肾，血由心所主，然后里面还有骨头，骨头是肾所主，骨头是最收敛，最固敛的一个东西，所以它是由肾所主的。还有一个东西就是筋，你这个身体要想活动，都是由筋来连缀的，那么这个筋在中医里，你这个筋的好与坏，跟哪个藏器有关呢？跟肝有关，肝气是否生发，跟肝精有关。这就是一根手指都可以看出五藏来。那么在子时的时候呢，这个时候是胆经生发，胆经大家看一下，胆经这个图，就是从人的外眼角开始一直沿着人的头的两侧这么下来，然后沿着人体的侧面，比如说我们喜欢把手举起来，这都是在胆气的生发这个样子，我们打一个哈欠以后，然后人就显得精神一些，这也是胆气生发起来的象，然后一直沿着身体的外侧，往下一直走，一直走到脚的小趾、四趾，这是胆经，那么它一直沿着我们的后脑这儿走，所以我们为什么说胆主决断，胆主决断就是说，比如说你有些事情想不清楚的时候，我们经常会有一个动作，什么动作呢，挠头，就在这儿挠，你挠的地方正好是胆经的地方，那个就是胆主决断，你的决断力不够的时候你就挠头，这事真让人挠头，所谓真让人挠头，就是说你决断力不够。你这胆火一上来这就会发痒，然后你就挠这儿，这就是胆经的意味。那么为什么大家想过没想过，十二生肖当中，为什么以鼠打头，子鼠丑牛，子时它的象又是什么呢，是老鼠，老鼠是在夜里最活跃的，为什么还要用老鼠来比喻胆经这个问题呢，就是说胆虽然主生发，但是这个时候阳气还特别的小，就像老鼠一样小。大家都知道有一个太极图，就随便画一下太极图，现在一般的人认为，就说的这个鱼眼就为少阳，胆是为少阳，少阳就是最小的那个阳，那么从这个图上咱们也可以这样理解，如果这边是阴的话，那么这边是阳，少阳是指这儿。这儿是阳最多的地方，而这儿是生发力最足的地方。有人把这个鱼眼又比喻为少阳，这就是说它非常重要的意思。阳气的最终的生发，是要靠这个鱼眼这儿起来的，所以这也是十二生肖以鼠为首的一个原因。那么我们经常还会出现一个问题，就是到了十一点的时候，如果你要再不睡，往往我们现在熬夜的人特别多，十一点以后然后就开始不睡觉，那这怎么办，慢慢慢慢形成一种就是很多人会出现失眠，那么失眠的原因和治法到底是怎么样呢，大家一定要记住，《黄帝内经》既然是讲顺其自然，实际上是很简单的一句话，就是告诉你怎么吃饭怎么睡觉，那么在失眠当中有一种在临床上见的，现在目前见的最多的是哪一种呢，就是心肾不交造成的失眠症，所谓心肾不交是什么呢，心，我们刚才说了是为南方，南方心就是火，心就是火，这个是《易经》里边的离卦，然后肾水，这就是水的象，大家记住坎卦，这就是水的象。那么如果心肾不交，这个卦象这么摆下来以后呢，这个卦就非常的不好，这叫未济卦。就是心火是上漂的，肾水是下行的，那么虚火扰头，虚火全在上面扰动着你的头脑的话，你就容易睡不着。所以一定要把这个卦象，这个病是怎么治呢？就是把这个火一定要拽下了，就形成这个卦象，这个卦象就非常的好，这叫既济卦，就是让肾水上去，让心火下来，就可以把失眠治好。就是把上面的虚火拽下来。这是一种，还有一种就是胃不和则卧不安，假如你晚上吃了很多的东西的话，然后我们的人体就是这样，你晚上吃了很多东西，那么你的元气，你的所有的气血都要在这消化食物，所以阳气就不能充分的到头上，老翻身睡不着觉，这种失眠怎么治呢，一句话，少吃，晚上。中国古代养生甚至告诉你要过午不食，为什么到晚上要少吃呢，白天上午是太阳刚刚升起的时候，那么阳气是可以化万物的，这个观点大家一定要记住，阳气可以化万物。所以在上午的时候，你吃多少东西都没有关系，老天的阳气还有人体内部的阳气，都可以把这个食物消化掉。那么等到晚上的时候，那么阴气，一派阴霾之气，那么任何东西都是不容易化开的，所以夜里晚上吃东西，本身就不容易消化，反而会造成对你人体损害。这就是子时的一个概念。
下面第二个时辰是丑时，丑时是夜里1点到3点，这个时候是肝经当令，也就是说肝经在这个时候是值班的，那么肝有几个作用呢，比如说肝藏血，肝主筋，首先我们讲第一个概念，就是左肝右肺，这个问题是目前西方医学很不同意的一个观点，因为我们大家都知道，肝是在人体的右边，是在这边，可是你中医里为什么非要去讲左边为肝，右面为肺，那么这个实际上大家去药王殿也会看到，这叫什么呢，药王殿里边一般供的都是孙思邈像，孙思邈像
