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第8章

心灵飞舞-第8章

小说: 心灵飞舞 字数: 每页4000字

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界呢?必须有一个女人甘愿放弃自己的发展,使用聪明才智来统整这个世界。其实,在玛丽眼中,丽奈特邋遢也好,焦头烂额也好,黄脸婆也好,都是女人世界中最美好的那个人,也是最聪明的那一个。
  在玛丽的视觉下,丽奈特是个备受女性主义责难的传统女性对象,为了家庭她牺牲了理想的前途和事业,把天赋的才干、睿智耗费在三个魔鬼般的孩子和一个孩子般的大人身上。不过用关系视觉看,丽奈特与男人们的关系更体现出了一种亲密与隔离,责任与控制,独立与依赖的复杂性。有的时候这种争斗几乎是白热化的,充满了女性的计谋,甚至不惜使用药物来镇压多动和平缓自己的情绪,尽管劳累却乐此不疲。这是一种女性是否可以通过聪明来与男性世界和平共处,建构一种以母性温柔统帅家庭的有趣尝试。结果看起来还不那么好,可能是她的内心矛盾所致,不甘做这样一个疯狂主妇,还想着职业生涯中的辉煌,使丽奈特不能全情投入关系游戏。
  丽奈特的内心结构:我牺牲我控制。
  客观地说,像丽奈特这样的女子可能是男人最梦想的主妇,却不是男人最梦想得到的爱人。男人并不希望看到一个被家务折磨得焦头烂额的女人,在她的想象中母亲的角色总应该是万能的。另一方面,她的甘愿奉献是一种心灵的腐蚀剂,会把男人变得自以为是,觉察不到自己的幼稚无能,这是个双输的结局。好男人应该把这样的女人赶回社会,你不仅会因为她的成就感觉面子有光,她挣来的钱也足够你养三个保姆来对付那三个魔鬼孩子。
  四、装傻让男人变得更傻
  要解读苏姗就要把她的对手——伊蒂纳入视线。人们可能把伊蒂看成是破坏女性原则,引起女性间战争,从而让男人可以获益、捡便宜的罪魁祸首。很多女性在与男性较量中,真正担心的不是男人的智慧,而是担心身边有伊蒂这样的轻贱自己的女人。这跟集市一样,一个商贩把价压低,其他人相同的货物就被无形中贬值。其实在玛丽的女性主义眼中,情况可能是完全相反的,苏珊和伊蒂只是女人间的游戏,那个男人只是一个游戏中的奖品,一个标示而已。苏珊成为胜利者的聪敏在于她在男人面前的示弱,装傻,让那个男人觉得自己还算是个人物。男人一般喜欢傻气一点的女子,感觉这样的女子容易相处。有了良好的关系感觉,那个男人不上钩都不行。伊蒂使用荷尔蒙战术,直接的性感刺激和挑逗,妄图把男人回归到动物的自然属性。她故意忽视男人干这样的事也是需要维持道貌岸然的样子,相对来说,她更女性主义,直指男性骨子里的原始情欲,剥除男性的道德尊严。

 
 
 
 
 
 
 解读《疯狂主妇》(3)

  苏珊与伊蒂角色的象征意义是男性只是女性情欲游戏世界中的猎物,女性世界的精彩性也恰好在于此。如果没有生活之忧,一个女性不想性事,男人是不重要的。这个世界里,男性最大的弱点就是不能没有女人,哪怕你是个同志,还得女人把你生出来。在女性主义看来,男人为什么要那么孜孜不倦地发展竞争,要压制女性的权力,制造不平等,正是基于自己害怕控制不住女人。也只能在物质、权力、力量上占尽优势,才能在与女性的交往中随心所欲。

  苏珊的内心结构:装傻才能获益。
  装傻虽然可以获益,可是如果不是绝顶聪慧,装傻得来的利益只是短暂获益。有时候傻有傻福,但在更多的时候傻却会破坏原本看来还算平衡的关系。装傻是否有效要看那个男人是否真正愿意示强,不然,装傻会让男人很烦!处理这样的情爱关系就是提醒她装傻后面骨子里透着的聪明,让她慢慢学会用聪明的语气和精干的行为去直面婚姻。

 
 
 
 
 
 


  压力也是动力——读《减压》

  《减压》这本书更好的名字应该是“压力管理”(Stress Management),为什么要这样说?作者凯洛涂金顿(Carol A。Turkington)在本书中表达了一种观点:“压力对人的伤害 

来源于人们对压力不恰当的心身反应。”“减压”让人产生压力过大,压力不好的联想,而“压力管理”比较中性。其实人们一直生活在两种压力中,一是作用于躯体的物理压力。大气压、地心吸引力是最普通的压力。心脏压力帮助血液循环,肌肉收缩使动作完成,胃肠蠕动助食物吸收,这些压力维持生命形式。二是内在的精神压力。如生存竞争的压力,不期而遇的生活应激,对危险与死亡的恐惧,人际压力,成就的压力,情绪与情感的压力,对不可知的害怕,等等,这些压力保持人的警觉(清醒状态)和合适的行为模式。
  做好压力管理的首要原则是要对压力有觉察。肌体对压力往往有一种天生的吸收—缓冲机制,一般的生活压力会被身体转化成活力与激情。有两种压力可能使肌体调节失常,一是突如其来的过大压力,二是持续不变低量的压力。前一种压力使人压力调节机制瓦解,后一种压力可能逃避正常的肌体反应,造成压力的蓄积。如果一个人生活在流动的,不停变化的压力丛中,他的肌体不仅可以是健康的,也是有饱满能量的。压力过小的生活让人消沉,昏昏欲睡,肌体懈怠,思维变慢。觉察压力有三个层次:1。 稍微过多的压力引发纷乱的情绪;2。 较大的压力带来躯体各种不适反应(该书“压力与人体”章节有很好描述);3。 过大的压力出现意识缩窄,对环境反应迟钝,身心处在崩溃的边缘。
  压力管理的第二个原则是平衡。躯体与精神两种压力有点像跷跷板,躯体压力大,精神压力也会慢慢增大,反之亦然。通过放松来释放躯体压力,精神的压力也在释放。当我们集中心智工作太久,或者长期处在竞争的事态里,我们通过肌体放松来释放内在的压力。当我们懈怠太久,无所事事的时候,通过肌体的运动来保持精神的活力。
  压力管理的第三个原则是处理压力的技术,该书对如何管理好各类压力有很多可操作的好方法。如写压力日志、生物反馈、肌肉放松训练、冥想与想象、倒数放松、自我催眠、一分钟放松技巧等。并按照各种生活场景给予恰当的提示与指导,人们可以把它当作一个压力管理的手册,遇到问题时翻开看看,快速查找,获取对策。
  压力管理的第四个原则是保持积极心态。良好的心态增加人们应对压力的能力,不良的心态本身就像一团乱麻,干扰人的内心。当然,更主要的是要对压力有正确的观念,压力并不可怕,可怕的是我们对压力有不恰当的观念与反应。害怕压力的人每天都生活在压力的恐惧中,喜欢压力的人在任何压力面前都会游刃有余。
  所有忙碌的,对压力缺乏认识,或对内心压力缺乏觉察能力,或对压力没有处理技术的人们,可以通过此书学习压力的管理,把压力变成实实在在的动力,使每个人都能达到该书提到的平衡与高效率的指标:动力十足、行为有效、感情丰富、精力充沛……
 
 
 
 
 
 

爱最美丽的时候最简单——读《在你最美丽的时刻遇见了谁?》

  人们习惯认为好事多磨,最美丽的东西最复杂。这让我想起一个禅的故事:
  在一条小路上,开着许多的牵牛花,这是非常普通的花。有这样的一朵再普通不过的花向路边探着头,静静地绽放着,谁都未曾注意它。一个和尚每天都要从那里走过,他也从未 


注意到它。一天,在晨曦灿烂的时候,经过的和尚碰巧看到了它,他的心灵被纯情的花朵触动了,他为自己以往的疏忽感到抱歉,他觉得这朵花是一直在静静地等他的。于是,他停下脚步,花朵在那儿,和尚也伫立在那儿,默默地守候着那朵花,再也没有离开。
  禅说:平常的东西被不寻常的关注而改变,那花朵不再是普通的花朵,和尚也不再是过去那个简单的和尚,他们彼此被对方穿透了,包容了,构造出一种超然自然的美德。
  《在你最美丽的时刻遇见了谁?》中美欣的情爱正像那朵平常的花,在晓华的关注与等待下明媚地绽开了。动人的爱情常常是一部相遇—分离—回归的三部曲,晓华的成熟幽默使美欣的少女情怀蓓蕾初视,这种扰动可以形成一种心理印刻。在分开的日子里,当蒙■的情爱变得清晰,美欣会在恋爱中不自主地寻找熟悉的影子。这个故事读起来有点浪漫主义色彩,像是一个中国版的《飘》,但我还是愿意相信,有爱的地方一定也有奇迹。
  将军之女与杨子的恋情像是在证明人的情感有凤凰涅槃一样更新的能力,衰老的情感飞向生命的火焰,在烧灼中褪却沧桑,愈合创伤,长出美丽的新羽。爱情是有生命力的东西,像潜意识中生死本能的循环回复,爱即是一种生命本能的释放,耗竭,再生。谁能说经历了风雨涅槃后新生的情爱不是最美的爱情?我相信,心中有爱的女子一定是年轻的。
  上弦场上的北方女孩,灰尘迷住的眼,一颗清泪凝结着绵长的怀旧与幽怨。阴差阳错的爱情更能让人着迷,初读时,让我想起了电影《红玫瑰与白玫瑰》,留在心中的会变得更珍贵。转念一想,又觉得爱需要有造梦的能力,有梦的人也是从不孤独的人,充满诗意的潮比起懂得关爱的丈夫更适合于构成梦中情境。那位点燃了三十根蜡烛,还未被爱神碰触过的白领丽人,她的情感有一种明显的矜持,与其说是没有人敢来招惹她,还不如说是她的情感防御挫败了所有敢于进犯的人。爱情常常存在一种悖论情景,越在意它,越与它无缘;越呵护它,它越脆弱。其实,爱只在乎于自然地无为而为之,这位丽人需要学会一种放弃,一种自我瓦解,一种开放与无条件接纳,不伤筋动骨,爱是不深刻的。
  女性要怎样把握最美丽时的人生?首先要知道情感的自然性和阶段性,每一生命时刻情感现实和内容都有不同,情爱永远没有成熟的那一天,只有成长与更新。人在最美丽时的爱情也最简单,初恋总是来自心底的一种自然的涌动,无序,无目的,无方向,无价值判断,无功利般的洁净无暇。初恋的情怀往往是一种内心独白,静静地来,再轻轻地走,有时你甚至来不及把它说出来。像那些普普通通的牵牛花,只有非凡的关注力和穿透力才能够让它盛开、精彩。女孩子到了恋爱的时节,情爱是一种生命的舞蹈,需要有一个或几个和谐的舞伴,使她的舞蹈变得超凡脱俗。有时她会不在意得失,也不顾及世俗,道德与伦理,甚至敢于挑战禁忌。
  这让我想起《让爱做主》中的娄嘉仪,她对耿林的爱是简单的,而简单的爱一定是锐利的,有破坏力和符合人性发展的。在这个时期,结果是非常不重要的,重要的是爱情中的自我感受,只有感受到的才是生命涵义中的一种获取。这个时期,最大的伤害是对情爱的否定与固着,否定使你失去你曾获得的东西,挫败你的激情。而固着使你缺少内心生动的体验,失去情爱的动力与更新力。所以,在你最美丽的时候,让情爱去崇尚简约,崇尚过程,崇尚人性本身。那么,我们什么时候需要爱情的结果?爱情是没有结果的,它像生

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