山旮旯里的爱情-第24章
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“是哈，完家军宝弟弟是神仙哈。背时的孩子，看把完急的。”静平模仿着她妈妈说她的话，生搬硬套给军宝。
军宝扑进水里后，憋住气，在潭底转过来，转过去。足足转了两、三分钟，始终没有发现目标。他决定冒出水面，乘换气的时间，问那些在现场的小朋友们。于是，他把气一沉，身子往下一坠，双脚踩到了河底的鹅卵石上。接着，他把左腿提起，右脚往鹅卵石上一蹬，一个“一鹤冲天”的招式自然天成。他冲水面后问道：“蔫们看到他是从乃里沉下替的？”
“双清是从乃哈儿沉下替的。”那群孩子不约而同地、一同指向离军宝近十米的位置说。
“哦，难怪哈，没找到。”
军宝说完，快速地游了过去。
他距双清越来越近了。在他即将投入营救的时候，他猛然想起显贵伯伯教他学游泳时的话：当遇到伙伴发生溺水的时候，不能直接从他沉下去的地方去救。而是要离他一米或一米五的位置下去，这样的话，不仅自己会安全，对方也会被救。
至于是什么道理，显贵给他也讲解得很详细：发生溺水事件不外乎两种原因，一种是抽筋，另一种是不会游泳。无论是哪一种，在沉下去的时候，他的思维完全发生了混乱。再说，救生是每个人的原始本能，当他自水中发现依托物，哪怕是一根微不足道的稻草，他都会紧紧地抓住不放，更何况是去救他的人呢。强烈的救生欲，会让他再次通过他的中枢神经瞬间传至大脑，产生极度的兴奋欲望。一旦你靠近他，他就会借助水流动的力，紧紧地抓住或抱住救他的人。
这样，你不仅救不了他，反而，你也会被窒息而死。千万记住，在水里救人，无论那人是活着，或是已经死了，都不能直接用手去拉。只能绕到他的背后，找准合适的方位，用脚去蹬。当他受到作用力后，就会借着水势，整个身子会成40——60度之间的角，向他或左或右20公分的错位处斜冲上去。而你呢，一定不能停留，借蹬他时的那股力道，往后冲。这样你才会躲过的他的反扑力，不会让他抓住。
想到这儿，军宝在距双清沉下去的两米处，深深地吸了一口气后，一个猛子扎下去，寻找双清的准确位置。
时间在一分一秒地过去，双清的生命在一分一秒地危险。正当军宝想再次浮出水面换气的刹那，他终于发现了双清。只见他双目圆瞪，两只腿盘坐在鹅卵石上，头发根根向上竖起，双手随着水势，忽而张开，忽而环围，面向着自己。
这样子，着实怪吓人的。换做是大人，也会觉得害怕。但此刻，军宝想的不是害怕，而是想如何把双清推出水面，给他继续活着的机会。
军宝稍一沉思后，决定按照显贵伯伯教的方法去救韦双清。于是，他先轻轻地绕过他，然后，在他背后用力地踹了一脚。双清乘着水势，身子始终与河底保持50度左右的角，从河底斜冲了出去。与此同时，军宝借反作用力，也斜冲了出来。
孩子们的叫喊声，招来了一大群人。他们赶到的时候，正好是双清和军宝沿着各自相反的方向，从水底斜冲了出来，漂浮在水面。大人们慌忙地把两个孩子拉上了河滩。
此时，韦双清紧闭着眼。他母亲一屁股坐在河滩上，抱着他“完的格儿啊——”、“完的格宝啊——”地哭得死去活来。
田所长扒开韦双清的眼睛和嘴巴后说：“莫到歹哈儿（湘西方言，“这里”的意思）儿啊、宝的，快给他把水倒出来。”
出了这样的事儿，平日里大大咧咧、无拘无束且心地善良的湘西人，无论是认识的，还是不认识的；无论是闻讯赶来的，还是撞上的。每个人的心情都很沉重，每个人都在默默地祈祷着：让孩子转危为安。
韦双清肚子里的水倒完了，快僵硬的身体也越来越软。双清的父母双双面对着田所长，双膝跪了下去说：“谢谢田所长，谢谢田所长！蔫是完老韦家的大恩人，世世代代的大恩人！”
“蔫两口子站起来！”田所长说：“同时，也把自己的孩子照看好，莫再出歹样的事哒，闹滴大家都揪心的。”
韦双清的父母，一股脑地直点头。
“蔫们是该谢谢人嘎大恩人的。不过，我不是。”田所长语气一转。“若不是人嘎的话，蔫的独子早就没命哒哈。”
在场的人都赞同地说：“是哈。蔫是应该好好地谢哈子人嘎。”
田所长的话，把大家转搞懵了。
“是谁把蔫的儿子从水里救出来的哈？这么说吧，如果完这些大人赶到，蔫儿子已经没命啦！”田所长加重了语气说。“蔫的恩人是军宝，一个六岁的孩子哈。六……岁……哈！”
当大家在人群中军宝时，他早已走开了。
只见军宝被静平牵着耳朵，由其他小伙伴一同押着，一推一挪地朝村子里走去。
第三十四章（）
天气闷热得要命，连喘口气的机会都不给。好不容易等来一丝风，瞬间，却又被黏糊糊的空气凝固，真是让人受不了啦！
“他妈的MB，天老爷哈，蔫（湘西方言，“你”的意思）还要不要人活哈！”
素养一贯不错的西厚太爷，在家里打着转，忍不住也骂了起来。
“厚太太（太太，湘西方言，“曾祖父”的意思），蔫老人嘎（湘西方言，“您老人家”的意思）乃们（湘西方言，“怎么”的意思）生气了哈？”正在拌猪食的淑珍问道。
“口误，口误！厚太太越老越糊涂。”
西厚太爷发觉自己说了脏话，竟然还被叔伯重孙媳妇听见了，他脸上实在是挂不住了。脸通通红、通通红的，活像关老爷一般。
“歹个（湘西方言，“这个”的意思）鬼天气，真是没想让人活哒！”淑珍虽然没有看见西厚太爷的窘相，但她想象到了他的窘样，于是，岔开了话题说。“厚太太，完幺爷爷还没回来噢，已经出替（湘西方言，“去”的意思）快半年时干儿（湘西方言，这里是“时间”的意思）了吧？”
说起玉湖坪的老朱家，真可谓是无人不知，无人不晓。自他们的祖先从北方搬过来后，一直是人丁兴旺，人才辈出。
据老人们说，老朱家的祖先非常、非常的厉害，是“高官得做，骏马得骑”的宦官之家。明末清初时，才移居到玉湖坪的。他们家族的祖先是同一个人，几百年来，老朱家世代供奉着他。还说，他临终前，把自己的五个儿子，七个女儿叫道床前说：无论朱家在这里延续到多少代，发展到多少人，分出多少个支系，同一辈分的子孙按照出生的前后，统一排序……
他临终的嘱咐，老朱家世代薪火相传。因此，就有了朱家老大，朱家老二……这叫法。与此同时，他们在和别人聊天或说话的时候，当说到自己家族的成员时，他们都会在称谓前面加上一个“完（湘西方言，“我”的意思）”字，或者加上“完家（湘西方言，“我家”的意思）”这个词，几百年未曾改变过。很显然，这样的传承和叫法，自然拉近了老朱家族人之间的关系，使得他们比任何一个家族都要和谐。
西厚太爷的儿子叫世才，他是老朱家“世”字辈中最小的一个。所以，与他同辈和辈分比他高的，都叫他“老幺”。辈分比他低的，都叫他“幺叔”、“幺爷爷”‘“幺太太”。
“是的哈。这傻孩子，一出替哒，就不想回来哒。”
“完幺爷爷出替，还不是想多弄几个钱回来哈。”
“理儿是歹个（湘西方言，“这个”的意思）理儿。照他（湘西方言，“按他”的意思）长期歹么（湘西方言，“这么”的意思）到外边儿跑，家里要是出个么得（湘西方言，“什么”的意思）事儿，不知乃们搞。唉……”西厚太爷叹了一口气说。
“厚太太，蔫老人嘎想滴太多哒。完幺爷爷不在家，蔫老人家还有完老朱家歹些人哈。开心点儿。”淑珍劝慰西厚太爷说。
“蔫想想，自从蔫家幺爷爷出替做副业乃年（湘西方言，“那”）起，完们这一大家老小，么得事儿不是蔫们照看的。唉……惭愧。”西厚太爷再次长长地叹了一口气说。
“厚太太，蔫老人嘎莫再叹气哒。叹气对身体不好。完们老朱家没得几个老人嘎哒哈。”淑珍劝道。“都是重孙媳妇儿不好，蔫老人嘎把完骂几句哈，只要蔫不叹气哒。”
“傻孩子，完老朱家的孝子贤孙们，都能找不到蔫歹些孝顺贤淑的好媳妇儿，是祖上的庇护，积下的阴德得来的，完们这批老头儿、老太婆，疼蔫们都还来不及，乃们舍得骂蔫们呢。”
湘西有句古语，叫做“屋檐高，门前招”。是啊，这话一点儿都没错。老朱家的儿孙们，无论家境怎样贫寒，相貌怎样的丑陋，没有一个打光棍的。即便是身体有缺陷的，也能找到媳妇儿。并且，个个勤劳苦作，持家把业，贤淑孝顺。为此，玉湖坪大队的人，都说老朱家的祖坟埋得好。
“厚太太，完回替看一哈孩子他爹回来没。蔫老人嘎莫再叹气了哈。”淑珍喂完猪食，向西厚太爷辞行道。
“蔫回替吧。”
空气中弥漫着一股烦闷的热气，大地那张火辣辣的脸焦急地等候着风。但是，风却偏偏作对，不肯吹来，整个地面像着了火一样，冒着缕缕白中带蓝的火焰。
“吶儿……吶儿……吶儿”满姑一边搅拌猪食，一边大声地唤着她家的猪。
听见主人的招呼声，老母猪带着一群猪崽慢腾腾地走过去。
“吶儿……吶儿……吶儿”、“吶儿……吶儿……吶儿”。
满姑继续不停地唤着她家的猪。当她看见那群慢腾腾走来的猪们，她笑了，笑得是那样地甜，那么地美，脸上绽开了一朵花儿似的。
回想农村的那个年代，谁家若能拥有这群猪们，谁家的日子该会过得怎样的开心。这群猪，对满姑来说，简直就是一个聚宝盆，心头肉。她每天晚上都要起床两、三次，甚至是四、五次。她觉得只要看见这群猪，就懂得了人活着的意义。
猪崽们在母猪的带领下，走进了猪栏。满姑赶忙就像伺候太上皇一样，伺候着这群猪。看她一会儿摸摸这头，一会儿摸摸那头，整个眼睛都眯成了一条线。她把所有的猪都摸完后，她心里“咯噔”了一下，感觉心儿快要嘣到喉咙上来了，总感觉到有些不对头。于是，她伸出手指头，开始一个一个地数着猪崽。可是，数来数去，连续数了几次，都是一样的结果：少一个猪崽！
少了一个猪崽，这还了得。于是，她冲着正在家里睡觉的丈夫玉田大呼小叫起来：“蔫还在挺（湘西方言，骂人的话，“睡”的意思），挺蔫妈的尸哈！”
“蔫歹个婆娘，完不晓等乃们港蔫。闹个MB不闹！”
在满姑心里，玉田的回骂声，也是一种回答。
“蔫每天除了上工（集体劳动）外，么得MB事儿都不管。”满姑接着骂道。“老娘完不是一起和蔫上工替的么？就蔫累！”
“蔫愿意干就干，不愿意干就莫干哈，又没得乃个强迫蔫干！”
“蔫有点儿出息没得！不干，一家老小七（湘西方言，“吃”的意思）么得，穿么得？”满姑�
