奸雄天下-第527章
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方四秀才也来了台州判官衙门，不过他并没有跪着，而是上前去敲响了一架摆在衙门口的皮鼓——这是给人鸣冤告状时候敲的。此处的这个判官衙门。实际上就是个法院。陈明的审判体系和行政体系已经实现了分离，审判裁决是个比较专业的工作，需要有进过专门训练。熟知大明律法的判官负责。
而在台州判官厅当判官的正是徐子元。他原本是陈德兴的秘书，大明的各项法律在制定过程中都要多次送达御前。让陈德兴过目。徐子元这个大秘自然要先细细看上几遍，找出重点和关键内容标注好了。再送去给陈德兴看。有时候下面送上来的法律条款是半文言半白话的，徐子元还要将它们改成全白话，注上标点符号，再送给陈德兴看。
倒不是陈德兴不懂文言文，而是陈德兴要求陈明所有的法律条款、文件、命令、通告，都必须是白话，而且不得有任何歧义。得让老百姓和没有什么文化的大头兵们一听就能明白，不要写得文采华丽意思糊涂，更不要引经据典好像考进士做文章一样。
由于这样的经历，所以徐子元对大明的各项法律、条例，包括《刑法》、《商法》、《民法》，和《审判条例》、《巡捕侦缉条例》等等都非常熟悉。
所以他在台州判官厅成立之后，就当上了主判官，主官台州一州的司法审判。
不过和后世法院的繁忙不同，徐子元主管道台州判官厅是个异常清闲的衙门，大部分时间一整天都不会有一件案子要审。因为老百姓还不习惯上衙门请官老爷做主，有什么纠纷情愿找那些隐居乡里的义门秀才做主说句公道话。而商业上的往来，又都靠信誉维持，奸商个个一诺千金，合同都不大签，更不会找官府裁决了。除非是有人命官司，否则判官厅门口的那面大鼓是不会被人敲响的。
……
“草民刘升状告临海县军户田主李三发为富不仁，逼死家父刘得财（刘老三），请青天大老爷替草民做主！”
判官厅衙门大开，正堂之内刘老三的尸体之侧跪着一大堆披麻戴孝的苦主，还站着一个穿着儒衫的方四秀才。他是来帮苦主刘家说话的——依据《审判条例》，被告原告都可以请讼师替自己说话，而且讼师眼下也不执牌的，就是说什么人都可以干。
一个判官厅的差官接过方四秀才写的状纸，双手递给了端坐在公案后面的徐子元。
徐子元接过状纸细细看了一遍，字迹工整，文笔也好，引经据典，头头是道，如果拿去考科举多半能过解试。可是打官司不是比文章啊，得讲道理……哦，也不是讲道理，得**律！
为富不仁这个……这个不犯法啊！大明律法没有规定有钱就一定得仁义。而且逼死这个……大明律法上面没有这一条啊。大明刑法上只有谋杀、误杀、协助自杀三个人命官司，没有逼杀这回事儿。如果那个李三发是捉了刘老三的老婆孩子逼他自杀，那可以算谋杀。如果李三发骗光或抢光了刘老三的家产，刘老三一时想不开自杀了，这就按照诈骗罪和抢劫罪入刑，再加一个情节特别严重。
可是退佃……这个行为完全合法啊！田主可以退佃，房主也可以把房子从租客那里收回，债主也可以收账要债。就算出了人命，只要不是田主、房主、债主动手或雇凶打杀的，也就和田主、房主、债主无关。
所以根据大明律法，这个刘老三死了也白死！
不过那么多人聚集到衙门口……看上去个个义愤，恐怕不给那个李三发一点苦头，这事儿很难平啊！
原来这徐子元还是个挺懂政治的官，知道大明在台州的根基不深，现在要求太平，尽量不要闹出什么民变。
“刘升，”徐子元思索了一下，皱着眉头问，“你父亲是自己投水的？”
这位徐大青天居然想把案子往杀人上引！他知道现在最好让这些苦哈哈的农户顺一下气儿。所以只能委屈一下李三发，按个误杀的罪，判个流放新大陆就是了。
“是叫李三发逼死的！”刘升咬着牙道。
徐子元一听，仿佛有戏，忙追问道：“本官问的是刘老三是自己投的水，还是叫人给扔下水的！”
“这个……”刘升紧紧皱眉，他没见到父亲投水的场面，这问题不好答啊。
“官人，刘老三是因为所耕之田被田主收回，走投无路才投江的。”一旁的“大讼师”方克思这时候却替刘升回话了。
徐子元看了看刘升，柔声问：“是这样的吗？”
“应该是这样的……”
徐子元沉默了一下，看了看衙门外面黑压压一片的农人，咬咬牙又问：“那么……刘老三和李三发往日可有冤仇？”
“并无冤仇。”方克思又插话道。
刘升也如实回答：“并无冤仇……那李三发平日多在军营，他在村子上也没有宅子，他家住在杜桥镇上，往日同我家没有什么交往。”
没有冤仇，连交往都没有多少……这就是说李三发没有杀人动机。
徐子元又看了看地上的死人，衙门里的仵作已经验看过了。身上没有伤痕，衣服也没有被撕扯的痕迹。看着也不像是他杀。这案子很清楚啊，李三发为富不仁，刘老三破产投水。李三发不是好人，但没有犯法。刘老三脑子抽筋，死了也是白死，虽然令人同情，但是身为判官，徐子元不能因为李三发为富不仁就定罪啊，他就是判李三发有罪，到了浙东省判官厅也得否了。
“既然如此……”徐子元摇了摇头，“既然如此，本官就依法宣判……刘升诉李三发为富不仁，逼死刘和一案，因刘和确系自杀，李三发退佃亦合乎律法，因此……此案不予受理。”
不予受理？
刘升还有跪在堂上的刘家人顿时就懵了，人都死了，官府居然不理，这还有没有天理？。。
第696章 咱们一起闹（）
又一个年关将近，在刚刚经历了战争的江南各地，旧的秩序已经被打破，而新的秩序还在匆忙地建立当中，处处都涌动着不安和迷茫。
临海江边，一群农人翻耕完冬闲田，聚在一起聊天。自然都是些牢骚话和抱怨话。
“这圣人的心里仿佛没有装着咱们这些升斗小民啊，还是以前好，有义门方、义门杜庇护着，大家总有一条活路。”
“是啊，现在那些军户、士爵，都是些粗人，就晓得打打杀杀，根本不管咱们这些小民。”
“现在的官也不好，都闹出人命了他们也不理，只晓得捞钱，最近还派人下乡查户口查田土，不知道是为了什么？”
“还能为什么？自是要多收税呗！这税无论按田收按人收，最后总是咱们这样的客户来承担……现在谁还能指望那些士爵、军户帮着咱们担待？”
“指望他们？哼，你当他们是义门方啊！”
义门方当然也不会替老百姓承担税赋，但是他们会帮着客户隐匿人口。
南宋的人口，历史在理宗朝末年，账面上只有一千多万，而到了元朝平定江南后大约十年时进行的人口统计，全国人口却多达七八千万其中绝大部分在南宋故土之上。考虑到蒙古灭宋过程中的屠杀，南宋在理宗朝末年的人口起码有七八千万之多！
由此可见，南宋末年户口隐匿问题是极其严重的。这也是陈明朝廷现在开始调查全国户口的原因南宋户部的账册实在没法看啊，全国才一千多万人，说出去谁会相信？光一个临安府就有一百多万人口了！
同时，这次清查户口也是在为“摊丁入亩”做准备。现在陈明在农村的税收种类大致上沿习宋制。大体上分为田税和役税，其中田税就是和土地挂钩的各种税收。役税则是和人口挂钩的税收，这种税收最开始时是“差役”，就是让老百姓当免费劳动力替国家做工。理论上，宋朝的大部分胥吏也是“差役”，应该是不支饷的。不过在实行过程中。这种“差役”开始逐渐演变为了“免役钱”、“免夫钱”之类的税收。
但是这一类税收的征收非常麻烦，要先给民户划等级，按照不同等级来征税，而这划分民户等级又是个良心活儿。怎么划分全看地方官和胥吏的良心。
而那些地方官和胥吏在对上江南义门的时候，都是特别有良心的。因此托庇于义门的佃户，基本上都是被隐匿起来的人口这些佃户不用缴纳“免役钱”、“免夫钱”，自然就能负担更重的田租和偿还更多的高利贷了。
可是现在，江南义门已经被砸碎砸烂。再也庇护不了下面的佃户了。
一想到很快就要缴纳“免役钱”、“免夫钱”，一张张面有菜色的朴实面孔上浮满了怨色。
“光是一个租子咱们已经交不起了，如果再多一份免役钱，只怕咱们都要去跳临海江了！”
“跳临海江也没有用，刘老三不就白死了吗？人死了，租子还得交，田也不能再种了。泼皮李前日还带着十几个军户兵上刘家去了，拉走了十八石谷子，就给刘家留下了十六石谷子……”
“十六石谷子……发送完刘老三也不知道还剩多少？刘家娘仨的往后的日子可怎么过哟！”
“不能过的又不止是刘家，老于头。王老拐，丁一口，张大，周阿根他们五家也都被退佃了！”
说到退佃，众人都唉声叹气，租子高、役钱重、高利贷没处借，这些难关还能熬过去。但是退佃……可就真的绝了庄稼汉的活路了。
“实在不行，还是挪地方吧。”有人建议道，“去北边碰碰运气，听说北边地多人少。租子很轻，就算用田主的农具、耕马，地租也不过占收成的三成。”
“可是去北边需要路费啊！一家老小，远行千里。怎么都要几十贯吧？”
“是啊，万一到了北面租不到田怎么办？那不是挺着饿死吗？”
“那就当军户吧，去临海县里报个名，自有官府给路费，到了北面还有免费的田可以拿，而且还免税五年。”
“就怕有田没命种……”
“可是不去只有饿死！”
佃户也是要随行就市的。江南人多地少，就是佃户多土地少，租子当然重了。去到北面就是人少地多，佃户不好招，租子自然轻了。要是去了辽西、辽东，交两成地租足够了。要是再往北，也不用当什么佃户了，直接报个军户就能分150亩地，还有几百贯的路费、装备费可以拿。
可是陈圣人的土地和钱财都不好拿，那是要用性命去搏的。现在江南农村里面，敢拿性命搏富贵的人，都已经是军户了。每个县都有好几千家。剩下的农人，自然都是比较保守，比较胆小的那一类。如果不是实在没有办法，他们是不肯离开家乡的。
众人正感到走投无路的时候，方四秀才刚走过来，正听到这话，大声道：“当军户可是要上阵杀敌的？还要和鞑子去战，你们能有这本事？”
方四秀才一副风尘仆仆的样子，肩膀上还背着个包袱，手上还拄着根木棍，显然是刚刚外出回来。
“四秀才，庆元府那边怎么样？状子可递上去了？”
原来方四秀才是配刘升去浙东省省会庆元府告状的。庆元府那边有浙西省判官厅，比台州判官厅大一级，台州判官管不了的事情，可以去找浙西判官。
“
