气象主宰-第51章
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有可能就是出自气象控制仪之手。
佛祖存在于西元前第一个千年的中期，也即是说气象控制仪至少在两千五百年前就已存在，就算佛祖不是气象控制仪的拥有者，那也一定与其相关，不然开发脑域的能量何来？
再继续往下看，可惜网上能找到的资料中再没有关于这两棵树的记载，只是最后说佛入灭于娑罗树林。
娑罗树。
李长弓现在不愿放弃任何一个线索，再次检索关于娑罗树与佛祖之间的联系，随即惊异地看见一段记载。
“。。。摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树，产下释迦牟尼。。。”
“。。。释迦牟尼入涅盘时，娑罗树同时开花，林中一时变白，如同白鹤降落。。。”
八宗共主，被誉为“第二代释迦”的龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中说，毗首婆伏佛在娑罗树下成道。而龙树菩萨本身又是生于阿周陀那树下，弥勒佛成道于龙华树下，观世音菩萨的道场光明山上草木皆大放光明，日夜不息。。。
李长弓越看越心惊，整个佛教的历史与树都分不开关系，时至今日，种树爱树也成了佛教的传统，简直就是种树教，放在异界全是大德鲁伊。
佛教热衷于种树，而气象控制仪需要靠种树来获取能量，这样一来就说的通了。佛祖如果是气象控制仪的拥有者，自然会大力倡导种树，底下的人自然会跟着做。
佛祖、佛教、气象控制仪，李长弓想不明白的是气象控制仪分明是科技文明的产物，怎么会与宗教扯上关系？
就好比高达与蜀山剑仙是绝对挨不到一块的，更不必说开着高达的剑仙了。
恰巧在此时，从菩提树事变后一直未有动静的九五二七突然活过来，一连串的“滴滴”声后有了动静。
“报告管理员，气象控制仪激活脑域开发模块，可通过菩提树将气象控制仪的能量转换为脑域开发能。”
“目前转换比例：10：1，即消耗百分之十能量开发1％脑域。”
这下李长弓听明白了，原来那股清流是气象控制仪转换而来的，作用是开发脑域，所以他的记忆力等才会翻倍增长。不过这转换比例和开发程度未免也太吓人了，要知道十万棵树一天的产量仅仅是1％！
而脑域仅仅多开发了1％，李长弓就get过目不忘、思维敏锐、人肉计算器等神级技能，要是开发到100％，岂不是一眼便知前后五千年？
“九五二七，为什么今天没有经过我的许可，气象控制仪就激活这个脑域开发模块？还有为什么菩提树可以转换能量？”
“报告管理员，您的行为触发某段预设程序，经判断此程序对管理员无害，执行命令得到通过。菩提树属于改造树种，但资料库中并没有相关记载，极有可能为缺失。”九五二七白天流露出难得一见的人类化情绪后，再次恢复之前的机械心智。
预设程序，优先级别。
李长弓蹙眉不语，预设程序莫非是佛祖留下的？
“九五二七，预设程序是谁留下的？”
“报告管理员，资料不足，无法解答。”
“那换个问题，九五二七，你之前的主人或者说管理员是谁？”
沉默半响，九五二七回答道：“报告管理员，没有。”
没有？李长弓惊讶起来，再问道：“你确定？”
“报告管理员，此类资料无缺损，我可以确定。”
李长弓深深皱起眉头，这样一来他的设想就全被推翻了，但佛祖即便不是管理员，也一定与气象控制仪大有关系。
“还有没有别的未激活模块，未知改造树种或者说什么预设程序之类的东西？”
“报告管理员，资料缺失，无法解答。”
又是缺失，李长弓重重吐了口气，“缺失的部分可以找回吗？”
“报告管理员，可以。”
“怎么找回？”
“资料库缺失，无法解答。”
“。。。。。。”李长弓彻底无语了，这种满肚子疑问却得不到答案的感觉实在是叫人窝火。
不过现在至少算是有几分线索了，佛教、禅宗、娑罗树、无忧树，李长弓有预感，顺着这些东西挖下去，气象控制仪的隐秘总有一天会被他挖出来。
没什么好问的，李长弓便退出虚拟空间。
广袤无垠的虚空中毫无生息，一颗水蓝色的星球依旧如同万古年之前那般缓缓转动着。
第七十三章：师父！（）
关于佛教的疑问成了李长弓心底一个谜，为了查找出其他能证明佛教确实与气象控制仪有关的证据，李长弓四处查询资料，网上找不到什么有用的资料，恰好东大图书馆有个专门的佛教藏书室，藏书数千册，是一位信佛的校友临终前捐给学校的，李长弓便一连在这里泡了好几天。
由于佛经的局限性，加上其艰涩难懂的程度，十几年来几乎没几个人光顾，只有一位信佛的老教授时常来借阅佛经，学生也就只有他一个。
一来二去，老教授与李长弓也算相熟，老教授本以为李长弓只是对此感兴趣。但闲聊时李长弓随口说了几句后老教授便惊为天人，一个劲地夸赞李长弓有佛性，成天拉着他探讨佛经，弄得李长弓是哭笑不得。
时间一长，整个东海大学都在流传李长弓看破红尘要出家的消息，大多数人本来不信，毕竟李长弓在大多数人眼中属于富二代，怎么可能抛下荣华富贵去当和尚？
但随着看见李长弓与老教授整天“成双入对”地出入佛教典籍室的人越来越多，这下也由不得他们不信了。
要知道这老教授可是东大的一号传奇人物，据说年轻时向佛而剃度出家，结果后来被父母以死相逼还俗了，这也成为老教授这辈子的遗憾。
所以老教授在学校里整天劝人出家，看上谁就说谁有慧根，然后讲些色即是空空即是色之类的东西，弄得学生们对他畏之如虎，不过这么些年来倒还被他成功说服过几位。
传说当年有一位师兄被老教授“点悟”，剃度出家了。消息传回家乡，父母懵了，你们大学是为了培养大学生的，现在怎么给我弄去当和尚了？我这么多年来的付出不就白费了吗？谁来传宗接代？
家长赶紧找到儿子，可这位学长也不知被老教授灌了什么迷魂汤，简直就是王八吃了秤砣——铁了心地要出家。任凭父母怎么说，哪怕是以死相逼，这位也只一句施主请回吧，闹得父母是毫无脾气。
气急的家长找上学校告了老教授一状，学校也觉着这事很棘手。人家好好的孩子来你这上大学是为了成才，拿张文凭找个好工作，你倒好，把人家孩子忽悠出家当和尚去了，这事传出去谁家家长还敢把自己的孩子往你这送？
好在老教授认识到自己的莽撞，亲自前往那间寺庙找到出家的学生，也不知说了什么，那位学长竟然还俗了！
家长满意而归，学校也松了口气，赶紧与老教授约法三章，不得在学校内向学生传播佛教思想，更加不得再发生此类事件，老教授为了保住这份工作，也只好答应下来。这件事就这么平息下去，但学校自此留下老教授的传说，代代相传。
老教授光辉历史在前，大伙都说李长弓这下要被老教授度化了，此事还惊动了学校，学校赶紧找老教授谈话，老教授倒是很无辜，他是说过不会在学校传播佛教思想，可李长弓懂得比他还多，这还算哪门子传播？
学校方面也有些无语，人家学生自己仰慕佛教，国家宪法黑纸白字地写着宗教信仰自由，学校岂敢冒天下之大不韪干这事？
但不管吧又怕再出现之前的情况，学校行政方面的人实在是头疼，便一层层向上报，最后惊动了华文正。华文正特地把李长弓找过去谈心，毕竟他也担心李长弓万一真出了家，到时候秦老头还不杀上门来找他要人？
被找过去后李长弓才知晓自己闹了这么大的动静，只能哭笑不得地向华文正解释自己只是对佛教历史感兴趣，在查资料，并不是真的要出家，如此保证后才被华文正放回来。
关于佛教的事李长弓打算告一段落了，佛教典籍室内的书他已全部看完，虽没有查证出佛教与气象有何联系，但起码考证出佛教确实与树有密不可分的关系。
佛陀灭度后迦叶尊者于其处会五百贤圣，以阿难陀、优婆离、迦叶等为上首，结集经、律、论三藏，安居三月，完成佛所说法的结集。
名为《十住毗婆沙论》的古佛经称每尊佛都是于树下成佛，《十住毗婆沙论》卷五中说：毗婆尸佛是无忧树、尸弃佛是邠他利树、毗舍浮佛是娑罗树、拘留秦佛是尸利娑树、拘那含佛是优昙跋罗树、迦叶佛是尼拘类树、释迦牟尼佛是阿说他树、将来成道的弥勒是那伽树（龙华树）。
李长弓能在东大图书馆找到的也就只有这些了，如果还想找到更多的资料，估计也就只能到寺庙了。
但有鉴于之前去光孝寺发生的事，李长弓目前并不打算接触佛教中人，不然要是去一次就被真觉这样的人发现一次，迟早会惹出大麻烦。
奇怪的是自光孝寺离开后，真觉却在没找过他，不过看真觉当时的态度，就算没有找他的理由也会想办法创造。
另外一件事就是去了好些天的周顺发赶在女儿高考前回来了，下午刚到就特地打电话来说要请李长弓吃饭。
饭是在周顺发家吃的，最后这几天学校把学生放回家复习，所以周小唯也在家。
刚刚归来的的周顺发兴高采烈地做了半桌子菜，在饭桌上显出几分少见的谈兴，酒过三巡，周顺发眉飞色舞地说起与楚老一起回家乡的事。
原来这次周顺发回家乡还发生了不少的事，楚老扫过墓后正式将周顺发收入一味斋门下。恰巧此时周顺发年轻时惹下的仇家找上门来想找他麻烦，反倒被楚老狠狠收拾了一顿，结果令人大快人心。
这事说来话长，李长弓以前一直奇怪周顺发这么好的厨艺竟然只开了一间路边小店，以前闲谈时聊起周顺发一直避而不谈，直到现在才说出来。
周顺发酒量本就不行，酒过三巡，周顺发眼神有几分涣散，大着舌头道：“长弓啊，叔年轻的时候也是条汉子。当年我在老家的一家酒店当大厨，你阿姨是我们那里最漂亮的服务员，当时我们在谈恋爱。结果有个狗日的大堂经理仗着是酒店老板的远房亲戚，在酒店里胡作非为，竟然被我撞见想欺负你阿姨，老子上去就是两刀把他砍翻，那龟儿子竟然吓得尿裤子。”
“老周。”周婉茹脸微微一红，嗔道：“你给孩子们说这些干什么？”
“没事。”周顺发表现出几分难得的豪气，挥手道：“我高兴，那龟儿子仗着家里有点势力，把老子整牢里去了，但老子不后悔！”
说着，周顺发抓着周婉茹的手，含糊不清道：“婉如，只是苦了你等那几年，跟着我这些年来我也没能让你享福，我对不住你。”
周婉茹一听这话眼眶就红了，说道：“老周，当年要不是我，你也不会沦落到这个地步，这么多年来你对我的好我都看在眼里记在心里，该说对不住的是我。”
眼瞅着酒劲上头的两人互诉衷肠无法自拔，李长弓与周小唯二人赶紧起身离开，以免打扰他们的两�
