大晋太宰-第412章
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是认可的对唐强道,“大门一关过日子,就很蠢。类似一些当初儒生的言论,想要沿着长城老死不相往来,就是异想天开。互相伤害就互相伤害,但绝对不能躲。”
在司马季看来,农耕游牧沿着长城一线互相伤害很正常,这是地理决定的。这又不是只有中国碰到的问题,罗马波斯也都有边患,没必要一副苦大仇深的样子。地理环境比中原差的地方,随随便便一想就有的是。
就拿波斯来说,西线和罗马对峙,西南方就是游牧的阿拉伯人,东方长期被游牧民族威胁,北方还要防备从高加索南下的游牧民族。这种地理环境不是比中原差多了么,怎么,人家还不活了?
一个国家想要四方民族都臣服,就要做好有一天被干的准备。一个民族几千年只揍别人不挨揍,这就相当于一个人从小到位只占便宜不吃亏,走到哪都是一片赞誉,这种人司马季也想要做,还可以用燕王的王位来换。
“其实在本王眼中,这片看起来没什么用的草原,比南洋还重要。”司马季对着唐强感叹一句便不再说话,闭目养神起来。
农业社会要承载人口,草原确实就是烂地一片。可工业社会,中国这种人口大国就需要海量的基本资源,基本资源就是煤铁石油。长城以南这些资源也很多,但配备上中国的人口,简直稀少的过分,后世中国的基本资源也只是能维持基本要求。
农业社会时期很厉害,但是工业社会被资源困住的国家,还有印度。后世印度就是人口海量,本土基本资源却不够的国家。工业时代的印度,其实远不如古代印度的地位,古代印度文明辐射的地方,甚至比中国都大,在阿富汗的贵霜也可以算是被印度文化辐射的一部分。
要说司马季对古代印度有什么槽点的话,那就是古代印度那股碰谁打不过谁的样子,还真有大宋帝国的风范,还有过之无不及,做了好几千年的大宋也是厉害。更厉害的是司马季现在都认为天下无敌了,都不敢接触古代印度,能什么都不做就让自己退避三舍的存在,燕王环首四顾,整个世界就这么一个。
如果司马季要是也学朱元璋定不征之国,肯定不会绕着国土一圈把扩张方向全部锁死,但印度肯定在其中,就算给他无数次机会对印度用兵,他也不想和种姓制度有一点接触。
北方确实太重要了,重要的不是地上能长什么,而是地下有什么。虽说南征已经被定为百年大计,南洋群岛和澳洲当然也有很多资源,可在司马季眼中那些地方很容易割据,想要避免割据又回到了本来的问题,一定要让本土强大有实力遏制未来的割据,不能把这片草原当成烂地一块。
别看大军开进似乎多么气势恢宏,但实际上司马季马上就到地方了,出关的第二天周围就有段氏鲜卑的骑兵过来引领,不到五天的时间,满腔老子天下无敌的六万精兵,就已经到了段氏鲜卑的城池之外,就是这么快,谁让段氏鲜卑和燕国是邻居呢。
段勿尘亲自出城迎接司马季的车驾,两人在双方下属面前搂在一起,一副统治阶级自己人的丑恶嘴脸,还骗取了普通屁民的的几滴眼泪,并肩进入了段氏鲜卑的城池。
要是换做另外一个穿越者有现在司马季的基础,没准会一厢情愿的以为解决胡人问题是靠着什么民族平等,比如让段勿尘去京师住。认为迁徙了贵族,普遍百姓就好管理,没有了这些族主的影响,多年之后,都是大晋子民。而这些首领,也会失去在部落内的影响力,最终没落。
然后一视同仁,因此得到了边族百姓的认同和依赖,就可以水到渠成的用这样的政策得到草原百姓的信赖,那时候就可以水到渠成的收广阔的草原入大晋版图。
司马季就从来没有这么想过,他的办法就是利用大晋帝国的强大,和草原的首领结成统治阶级联盟,拉拢漠南的部族,以南控北。至于什么鲜卑百姓?长城以内的百姓在他眼中都是韭菜随时被割,他哪有空过来对一群胡人施展善政?
司马季能让大晋内部的晋人保持阶级流动,至于胡人夷人,最好是加固统治阶级,什么世袭罔替、封候拜将全都来。越反动的他越支持,幸福感都是比较出来的,胡人夷人落后一点,不就彰显出来晋人过的很幸福了么。
都一视同仁了,很多就有把自己的快乐,建立在别人痛苦之上的百姓怎么活的开心?
“燕王此番算是头一次正式出塞,来到我段氏鲜卑的领地,令勿尘十分高兴?”段勿尘对司马季的态度那叫一个良好,对他前来有种蓬荜生辉之感。毕竟四部鲜卑都知道,现在的大晋帝国实际上是控制在燕王手中,能够坐在一起也是有面子的事情。
“都是自己家人,何必这么见外呢。”司马季微微额首,用大马士革钢刀一下一下的剃着羊腿骨,口气当中还带着一丝歉意道,“本王此番来到草原也是打扰了,但前来安抚草原各部却是早有打算的,段氏鲜卑的位置最好,而且塞外草原,段氏鲜卑的威名无人不知,由你振臂一呼,召集各部族首领顺理成章。”
慕容氏和宇文氏的领地太靠近沈州,而拓跋氏的位置倒是不偏,但确实是穷了一点。这几年只是刚刚有所好转,但和段氏鲜卑还是不能相比。段氏鲜卑的领地就好多了,水草丰美,段氏鲜卑的威望足够,兵强马壮,最重要的是对幽州而言并不远,是最合适的场所。
司马季并非是故意安抚段勿尘,而是事实如此,但这几句话下来,段勿尘就有了大晋帝国很倚重自己的错觉,拍着胸脯表示此事一定抱在自己身上,整个草原谁敢不来,他就摘下这个部族首领的脑袋以儆效尤。
对于草原各部而言,大晋帝国的威名存在于各部首领的口中,段氏鲜卑的威名则在百姓的口中,司马季觉得这样不好,还是让草原各部见见世面为好。很快段勿尘就派出使者送信前往草原各部,他自然是不能说被司马季的大珊瑚树收买了。
这破玩意放在燕王府也是落灰,你还真当宝贝了?
第六百四十六章 面子工程()
段勿尘觉得自己赚了,司马季收下了段勿尘送来的巨型鹿角还觉得自己赚了,贸易的魅力就在于此,毕竟很多闪闪发亮的所谓珠宝,比如珍珠玛瑙,不过是厚实购物平台上标价百元的物品而已,而段勿尘给他的鹿角,在哪都比这些破玩意值钱。
出关的六万兵马就在段氏鲜卑的领地暂住驻扎下来,至于燕王本人则和自己的大舅子像是穿一条裤子一样,丝毫不把自己当做外人。两人的相处简直就是宾至如归的典范,段勿尘就差安排两个段氏鲜卑的女人,陪着自己的妹夫睡觉。
就连唐强周荣二人都对这种和睦大感意外,这好像和在燕山大营学习的知识不太一样。
“等你们多历练历练就明白其中的道理了,现在还早。”司马季含含糊糊的说了一句,没有解释其中的关键,这多简单啊,他是大晋帝国的掌权者,段勿尘是段氏鲜卑的首领,他们两个才是自己人,普通鲜卑人和普通晋人,在两人眼里只是被统治的人。统治阶级一家人不是在正常不过了么。
燕山大营怎么会教动摇自己统治基础的东西?司马季是要服务这个帝国的人才,并不是要人质疑帝国,不然又回到了王侯将相宁有种乎的问题上。
如果鲜卑人要反抗段勿尘的统治,司马季这关他们就过不去。段勿尘也很愿意让晋军助战平乱,这都非常正常。呼韩邪的例子又不是多远,呼韩邪对当时的匈奴人来说就是叛徒,在涉及到屁股问题的时候,民族问题就会不是很重要。
段勿尘是鲜卑人没错,但他更是鲜卑首领,关注的首先是自己的统治地位,然后才是鲜卑百姓的生活。中原王朝改朝换代各路人马挥动屠刀不会手软,草原势力内战就会手软了么?
后世最为极端的例子甚至都不是苏联解体,而是一战之后的匈牙利,在革命的威胁下,匈牙利贵族势力不断为苏维埃扯后腿,甚至不惜签订特里亚农条约,割掉了全国百分之七十多的领土,从此匈牙利在欧洲从响当当的大国,变成了小透明。
欧洲大革命时期,欧洲各国也不对帝俄恐惧了,全都指望快点帝俄快点出兵,赶紧把这些要革命的屁民杀光,司马季就不提炮党的第一夫人,强烈建议美帝用核弹炸了中国的事情了。
正是洞悉这种需求,司马季才对段勿尘家的成员竭力拉拢,他能够提供稳定的庇护。至少比草原上你杀我我杀你的局势要稳定得多。段氏鲜卑当中的段氏比鲜卑二字重要得多,至于普通的鲜卑人,司马季就完全一副关我屁事的态度,这都是你们鲜卑人的内部事务。
为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。
草原部族首领的统治基础并不牢固,长时间都摆脱不了拳头大就说的算的现实。司马季这都是为了鲜卑人的生活着想,能活着就行了,别想这么多。
所以段勿尘如此号召的尽心尽力就说得通了,毕竟这代表着大晋帝国对草原的看法。如果顺利的话,包括段氏鲜卑在内的四藩,就会确立在草原上的统治地位。就算是为了自己,段勿尘甚至都可以把司马季当成狗屎,但这件事上就算是为了自己,他也会使出吃奶的劲配合。
“其实对于放牧,本王也有不成熟的看法,从前一窝蜂的游牧,牛羊吃多了草场就少了,草场没了牛羊就会大批的饿死,其实你们还真应该好好规划这个问题。按照天时分批放牧,比一窝蜂的放牧要好。”司马季对段勿尘也是倾囊相授,燕王同样可以把段勿尘当成狗屎,但对这片草原还是有些爱护之心的,都是自己家的地方。
“做一个首领要明白稳定大于一切!”司马季只是提出了几个问题,至于段勿尘想不想实行都没关系,他只是随便说说,对方大可以也随便听听,“对了,不知道各部见到了你的信使,都是如何回应的。”
“他们敢不来就是找死!”段勿尘提及这事完全就是另一副嘴脸,燕王面前豪爽的草原汉子直接就消失了,取而代之的则是有内而发的凶狠。
“那本王就等候一下,对了,勿尘可听说过西域。”司马季摆摆手表示自己并不在意,转而提及了另外一件事,“在草原会盟之后,本王还要带着大军前往西域,自然也是和来草原一个目的会盟,西域小国距离京师很远,一直都对我大晋的实力不怎么了解,本王一定会郑重对待,本王觉得四部鲜卑也可以挑选部分兵马随行,这也是散播威名的好机会。”
司马季绕了一圈最终还是露出了狐狸尾巴,他刚开始就是要带着四部鲜卑自强大的兵马西征的,不过这件事不宜告诉对方。于是燕王又用上了最为惯常的手段就是骗,只要他能够把四部鲜卑的兵马带到西域,能不能回来就不是这些鲜卑人说的算的了。
段勿尘思讨一下答应的也算是爽快,表示在会盟的时候自己会当着其他三藩的面主动提出来,两个统治阶级再次达成了充满阴谋诡计的共识。燕王就喜欢这么聊天,谈什么威名远播天下共主,直接说明双方需求,看