大晋太宰-第392章

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面的问题。宁可互相伤害，也不能让对方占据道德制高点，本王横扫天下，就是你们最大的本钱，哪怕是用下辩论上。”

　　　　“末将知道了，到时候绝对不让燕王失望。”曹乾拱了拱手，便离开燕王府下去准备。

　　　　儒家一向主张以德治国，主张德行天下，其根源便是建立在人性有善的基础上，如此方能以仁义礼乐教化万民而德行天下。但现在大战刚熄，各地百姓都刚刚在惨痛的战乱当中恢复，这就是法家的机会。

　　　　然而我大晋在刚刚结束了，历史上知名的残酷内斗，八王之乱这种内部残杀。不顾后果的程度，只有元朝末年的蒙古贵族内斗可以相提并论。

　　　　如果人性本善，那你把我大晋皇族置于何地？参与到诸王当中各大家族，也没干净到哪里去，司马季觉得要真的借着这次机会，扶正法家的主导地位。在怎么也应该比玄学强得多。

　　　　自从这场皇族内战有了明确的胜利者，各地稳定之后，天子还没有真的去太庙过，赵王篡位地时候，天子司马衷倒是来过一趟，表明自己受到了祖先庇佑，终于铲除了赵王逆党。

　　　　去太庙既是感恩也是表达惭愧之意，当然这主要做给整个天下百姓看的，司马季为了这个帝国也是操碎了心，不过在学子中间，摩拳擦掌的准备辩论，远远比天子到时候做什么重要得多，圣旨颁布明确了下个月初十的日子后，迅速就占据了京师百姓的街头巷尾。

　　　　不得不说这将近一个月的时间当中，法家可是被埋汰够呛，在这些张嘴严刑峻法，闭嘴苛政猛如虎，将数百年来的文化霸权表露无遗。

　　　　被单方面咒骂的法家还没开始似乎就落入了下风当中，但这也激起了京师百姓的兴趣。对元康十四年秋天的这场还没开始的辩论，心中充满了好奇。

　　　　这一次前往太庙，应该是近几年来少见，宗室朝臣都全部出席，海量的甲士将沿途街道围的水泄不通，还有众多国子学和太学的学子，在街边张望，大部分人都是没有资格加入这场辩论当中的，但加入不了也可以加油打气，做出一副这和我有关的样子。

　　　　在天子车驾之后，以司马季为首的二十八个宗室王侯的车驾紧随其后，在后面则是八公重臣，长长的车队一眼望不到头，在甲士的护卫之下直达太庙。

　　　　而有资格进入太庙的国子学、太学学子，表面上虽然很是镇定，暗中也在摩拳擦掌。想着怎么在天子和诸王重臣面前一鸣惊人，进而鱼跃龙门，走上人生巅峰。

　　　　太庙里面，天子司马衷在内宦的服侍之下，拿着已经写好的行文，对着列祖列宗表示是朕才德浅薄，才造成了天下战乱不休，幸得忠义之士辅佐总算是转危为安，今日特来对列祖列宗表达感谢，求祖先庇佑这个帝国等等……

　　　　随后包括司马季在内的诸王重臣，都在天子之后进行参拜，个个都是一副忠君爱国之态，似乎这里就没有一个人不是栋梁之才，全天下的好人都汇聚在此。

第六百一十七章　一场战国官司（）　
“天下纷乱都是朕的责任，大晋俊才犹如大江之水取之不尽用之不竭，物尽其用，人尽其才，众爱卿以为然否？”祭奠完祖先之后，司马衷带着默然的表情慢吞吞的开口，虽然语速很慢，似乎每一字都在仔细思量，意思还是很明白的。

　　　　“臣等羞愧万分，此次乱起，宗室有部分责任，其中有野心之人作祟，然而天网恢恢疏而不漏，臣等浴血奋战，终于还是还天下一个安定。这也是陛下人心所向。”在诸王前面的司马季上前一步微微欠身，然后开口道，“天理昭昭，今日之果便是昨日之花，相信不光是诸王和在座朝臣，就连再次的学子也明白这个道理。以前的混乱不过是参天大树之内的虫子，这些虫子死了，大晋这棵树会更加的枝繁叶茂。”

　　　　“臣同意燕王所说……”梁王司马喜站出来开口声援司马季。

　　　　“臣同意……臣同意……”一个个藩王纷纷开口，他们每一个都有王爵在身，每一个都有自己的封国食邑，在场的二十八的藩王当中，除了被诛杀的赵王、河间王、东海王、以及在之前身死的藩王之外，便是目前宗室的中坚力量。

　　　　他们是这个帝国最为强势的一支力量，哪怕就把司马季刨除在外也足够强势。只不过是第一和第二的差别，他们只要团结在一起，士族高门、北胡南蛮还是乱民贼军，统统都不在话下。

　　　　“大乱之后放有大治，隐疾已除，便是轻装上阵的时候，臣相信，我大晋的钢铁江山并非区区乱贼可以撼动，不光是在座朝臣，相信就是还没有走上的仕途的俊才，也是这么想的，今日太庙有后进俊才众多，大可以畅所欲言，讨论时政。”司马季此言一出，又是引起宗室诸王的一片赞同。

　　　　整个宗室自从杨骏主政之后，似乎就从来没有像是现在其乐融融，团结一致过。而这一幕落在王衍的眼中，却令他心中一沉。就如同他之前所猜想的那样，燕王应该是已经得到了宗室诸王的一致拥戴。

　　　　用隐晦的目光看了一眼王戎，四目相对，两人心中都明了，和自己猜想的差不多。王戎也是出身琅琊王氏，八公之内琅琊王氏就有两人，在一般人看来，琅琊王氏就是除了皇室宗亲之外的第一大家族。可他们两个人明白，这个第一在宗室面前，和第一百没什么区别。

　　　　用警告的眼神让王敦王导两人老实一点，王衍和王戎两人眼观鼻口观心，静等着下文，他们知道燕王这句话，只不过是给了今日辩论一个由头。事实上对于天子是不是来太庙这件事，在很多人眼中远不如这一场辩论。

　　　　当朝重臣谁不知道天子司马衷的真实情况？天子根本无法理政，只能做基本的讨论。整个朝廷大权都在燕王的霸府当中。

　　　　现在天子高高在上，中宫在恻，宗室诸王和重臣全部位列两旁，司马季的话刚刚出口，就有一人在下方越众而出，“燕王所说也是我们这些人心中所想，依小人看来，想要重整秩序，国富民强，无非是四个字，依法治国，霸秦吞灭六国，所依仗就是法家之道。”

　　　　“霸秦国祚不长，法家备战尚可，至于治国，这位兄台可知霸秦二世而亡？现在天下战乱渐熄，百姓才刚刚喘上一口气，迫切需要休养生息，此时严刑峻法施加苛政，激起民变如何是好？”一名国子学的学子施施然的越众而出，“天下有德者居之，我大晋……”

　　　　“是天下有能者居之！”被打断的典狱吏不以为意的冷笑一声，“事分两面，前汉宣帝曾言霸道王道杂之，一味的强调德，可周天子之所以坐稳八百年江山，可都是一个个信奉法家的诸侯给撑起来的，从齐桓公开始，三晋霸主全部依靠法家治世，霸秦鼎革天下，也是法家在执掌天下，请问当时孔丘何在？”

　　　　“孔丘不是正在杀人么，还是利用自己的职权在杀人。”另外一个典狱吏不失时机的在一旁帮腔，面带讥讽的看着对面一众人，“孔丘做鲁国大司寇就做出这种事，儒家先贤真是令人大开眼界，表面上光明磊落，做事怎么这么龌龊？”

　　　　“有点意思啊，大司寇作为执掌刑罚的官员，没想到儒家先贤还做过刀笔吏？不知道执法的时候想没想过依法治国。”司马季露出一丝微笑看着身边的梁王、武陵王等人道，“动用刑罚铲除异己，这个人却成了儒家道德的化身。”

　　　　孔子所杀之人名叫少正卯。少正卯与孔子同时代，两人都在办教育。但少正卯的学校人丁兴旺，而孔子的学校则是“三盈三虚”。后来孔子当了鲁国的大司寇（诸侯国司法官），就将少正卯杀于宫门外的华表下。

　　　　没想到自己手下的典狱吏，才刚开始就把矛头对准了儒家的头牌，上俩就放大招，颇有司马季不管敌人强不强，先正面刚一波试试水平的风采。他让这些参加辩论的学生从实际出发，确实达到了目的，可这也太实际了，实际的让人接受不了。

　　　　这些刀笔吏上来就把矛头直指孔子，这也让国子学和太学的学子措手不及。孔子杀少正卯是众所周知的事情，记载于多部史书当中，他们总不能说这是假的。毕竟我大晋的最高学府所教的学子，还没有后世各国水军的基本操守，这个操守就是比我强的都是假的。西方怀疑中国史书，中国怀疑西方考古。

　　　　一阵语塞之后，又出来一个国子学的学子，一身正气的道，“孔子诛少正卯，实乃圣人诛小人之举。少正卯身具五恶：一心达而险，二行僻而坚，三言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽，身居五恶任何一条都可以诛杀，更何况兼而有之。”

　　　　“少正卯是否有罪，难道不应该用证据说话么？一个大司寇，掌刑罚之权，最为基本的就是执法公正，战国时期百家争鸣，然而孔丘却以模棱两可的罪名杀人。这连你们口中的刀笔吏都不如。”听到了国子学的学子为孔子辩护，法家这些刀笔吏顿时哄然大笑，“认定的应该是既成事实的东西，而不是想法。如果一旦认定对方有犯罪企图就予以诛杀，那将会造成怎样一个冤狱累累！孔丘做一个刀笔吏尚且不够格，竟然还会成为儒学领袖，真是可笑。你们儒家学子主张的齐家修身治国平天下？请问做到了哪一条？”

　　　　“问，你们做到了哪一条？”一众刀笔吏典狱吏，齐声询问，别有一番气势。

　　　　“这算不算是我国历史上记载的第一件文字狱？”司马季绕着头皮暗自琢磨，似乎有点文字狱的特征，他没想到自己一句从实际出发，手下这些燕王学生，就这么出发了。天理良心，他真没有把这次辩论开成批孔大会的意思。

　　　　但是计划没有变化快，而且看国子学学子一副疲于招架的样子，似乎效果还不错？

　　　　“孔丘自己尚且不是一个合格的执法者，你们这些师承儒学的学子，又能强的到哪里去？民间百姓好勇斗狠，不知敬畏，想要让天下安定，非依法治国不可。”

　　　　“不管一个人德行到底有多么令人敬佩，都不能代替法律，作为儒家先贤的孔丘都如此，从儒学诞生倒现在为止，可有一个儒生敢说自己比孔丘还强？”

　　　　“大汉十大酷吏，造就了四百年的大汉天下，谁敢说汉武昭宣之天下，没有法家一份功劳？今时今日，天下乱相频出，难道只是个人操守和道德问题？”

　　　　占据优势之后，一众燕山大营的学生纷纷开口质问，问题一个接一个，从百姓造反一直到天灾**，甚至还扯到了税赋上面，让这些国子学的学子应接不暇。因为很多问题他们就不知道，谁知道民间到底是怎么样，他们可都是士族高门出身。

　　　　“好了，这一轮是法家获胜了！”司马季见到越来越像是批斗大会，这已经背离了他所设想的初衷，他真没有撅了儒家祖坟的意思。没想到自己教出来的这批人，直接就把矛头对准了孔子，这也出乎司马季的预料。

　　　　不过这样不能怪这些学生，谁让孔子确实做过杀人的事情呢，还是做大司寇执法的时候杀人，这就不要怪从小就学习法家经典的燕山大营学生，把孔子拽出来裱了。

　　　　但总是关心孔子是不是杀人，对在场诸王来说没什么作用，范围还可以更大一点，别把辩论变成了断案，这里都是什么人？天子、