大晋太宰-第389章
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“中宫比本王小十几岁，你怕什么？看看，中宫现在不就是在和本王谈感情么？”司马季抓住了羊献容的话柄，自得的说道，“可见本王并没有说错。”
“是啊，妾是在和燕王谈感情。”羊献容好言相劝，连对天子都没有这么曲意奉承过，此时却在一个藩王面前这样，“你也要来看看妾才对，宫中如此寂寥，你让妾自己一个人天天如此，不觉得狠心么。”
“宗室都看着呢，本王怎么来？要是被发现了，这事可大可小，后患无穷。”司马季一副你也不能怪我的表情，要是有机会他会不愿意总入宫么，男人的阴暗心理该有的他全都有，妾不如偷的道理他比谁都明白。
可现在他还真有很多事情比入宫睡皇后重要，没人明白这种急迫的心情。
“今日过来也是找中宫商量一件事，本王已经决定调理调理京师的学子，不然他们总给本王找不自在。”司马季安抚了一下羊献容，就说到了正事。
“是因为四部鲜卑的首领封王的事情？”羊献容了然的点头，轻启朱唇道，“他们不过是手无寸铁的学子，能对你造成什么威胁，是不是太过于谨慎了。”
“一点都不谨慎，侠以武犯禁，儒以文乱法。本王就偏好法家，比谁都明白这些不谙世事的学子会带来什么后果，先用国情教育教育他们，以后才是栋梁，这也是做善事。”司马季疲惫的靠在床侧悠然道，“揍他们也是为他们好，棍棒之下出孝子，别说只是一帮学子，就算本王亲子，也不能这么干，反正本王有的是儿子，大不了就换。”
这种事司马季绝对不留情，他的子嗣并不多，大概现在已经有三十个出生了，名字都快起不过来，这种批量生产的结果，就是他对子嗣并不重视。能有所成就固然好，不能的话赶紧让道，后面有的是人等着。
他可是知道，学子这个群体在后世可是总被利用出来搞事，有点苗头不对立刻就要动手收拾，为了封建帝国主义的未来，下狠手也是应该的。
杀一部分人拯救大多数人，确实比较残忍，在古代社会却无可厚非。也是基于这个逻辑，司马季才觉得对东南亚大开杀戒也是做善事，第一符合他内战内行的特质，第二杀了这些东南亚土著，就省的以后这些小国出现面对一个永远不可能战胜的中国，燕王明明是在帮助这些土著的后代解决困扰一辈子的烦恼，这不是做善事么。
你说后世东南亚国家人民多上火，天天看着北方邻居越来越强，担心自己的国家成为傀儡，可他们的国家还没本事反抗，天天对着中国骂，中国人又听不到，自己憋一肚子气。现在大军南征不就一切都解决了么，如果他们的祖先运气好，没准就能活下来，成为我大晋的一份子，再说除了高棉人，哪个不是从古代中国领土上南逃的失败者，说不定高棉人都是，上古时代就开过战，现在只不过是时隔千年再次开战，本质是内战，追杀失败者不行么？
司马季都已经保护了现在大晋疆域内的民族，宁州再往南的，就不归他管了。
“只有法家才略微体现了一点一视同仁，宁州以南的土地当地部族都信奉一种叫婆罗门的教派，这个教派本王很不喜欢，一定要在征战过程当中灭了它。反过来说，只有法家在大晋占据主导地位，才没有这种教派的生存空间。”司马季解释了一下其中的逻辑关系，低声道，“儒学和玄学教育百姓还是有用的，朝廷施政还是讲点实际的东西最好，依法治国。”
“这个招贤令，就是讲各地的才俊吸引到京师，然后看着法家学子成为朝廷主流。”羊献容面露思索之色，“还能这么做？”
“这不就是钓鱼执法么！本王只要透漏一点重法家的意思，肯定会有人出来抗议的。本王就等着他们再次露头。”司马季双手一摊，丝毫不掩饰自己无耻的操作。
确立法家为主导，就等于是让国子学的学子靠边站，这些学子一定会出来反对的。到时候就顺势来一场辩论，光明正大的把法家扶正，这也是南征之前必须做成的事情。
“那到时候，妾和天子一起出面见证？诸王也一起出面么？”羊献容狐疑的问道，见到司马季点头，她就明白了，司马季这是要把儒学和玄学都排除朝堂的主流地位。要是成功了就真的如他所说，以后儒学就是用来培养个人操守的学说。
这有什么不好，司马季上辈子上小学时候，思想品德课学的也挺好的。在他看来儒学最适合的就是提升个人操守，可再好的个人操守也不能代替法律。
“到时候请天子和中宫见证，还有宗室诸王在，相信没人敢不服。”司马季把自己的想法和盘托出，如何让国子学太学的学子不满，进而出现对燕王的非议，然后什么时候准备发难，把这些学子和他们的学说一并打落凡尘都说的清清楚楚。
司马季这种人，别人不惹他他都要想办法找事，更何况这次这些学子先让他不舒服，也就是当时四部鲜卑首领还在，他才想着家丑不可外扬。现在都离开京师了，那还客气什么。在需要一段时间准备，让别人淡忘了国子学学子和鲜卑首领封王的关系，就是动手的时候。
随着招贤令正式被中书省下发，传之各州，各州郡城门贴上了告示，因为之前战乱躲避各处的文士也就见到了天子的招贤令，招贤令并非是第一次在历史上出现，百年前曹操就玩过这么一手，以史为镜各地的文士还以为这是自己一展雄途的机会，开始纷纷启程赶往京师。
事实上天下如同他们判断的一样，也确实正在变得安分，又加入了两个藩王，一个禁军宿将的大军之后，江南叛乱的叛军马上就体会到了，什么叫农民起义的局限性。之前只不过是中原的藩王都在全力打内战，唯一关心江南张昌之乱的长沙王司马，手中的兵力捉襟见肘，这才给了这些乱兵做大的机会。
现在中原大战已歇，腾出来手的司马季自然是不能再容忍江南战乱不熄。得到了南下洛阳禁军的补充，晋军自然是一改之前的颓势，对着分布各州的乱兵开始穷追猛打。徐州、豫州境内的乱兵已经被完全剿灭干净，境内已经重新恢复了秩序。
只剩下了荆州和扬州境内还有叛军作乱，不过已经不复之前的声势，相信被平定只不过是时间问题，至少最近司马季接到的报捷文书，都快接的手腕脱臼了。
距离临近京师的州郡，自我感觉有才的文士已经赶到了京师，他们或是觉得碰碰运气，或是出现了自己才高八斗的错觉。不过对于这些人，司马季还是让人安排接待，衣食无忧的招待着，很有战国时期养门客的感觉。
随着这种文士陆续来到，司马季也明白他准备钓鱼执法的时间已经越来越近，等到差不多的时候让这些文士俊才做一个见证人，见证历史大事在他们的眼前发生，这可是不多见的机会。用法家代替玄学、儒学其实不算什么大逆不道。
玄学的兴起，本身就是因为大汉天下出现了谋朝篡位，这个锅是曹氏的，和司马氏没有关系，玄学开始有影响力正是曹氏篡位的时候。因为儒学那一套的标准，无法解释汉末为何出现礼乐崩坏。既然玄学能够应运而生，司马季觉得法家复活完全说得过去。
当京师百姓口中出现传言，有人建议燕王，要建立一座法家的学府言论之时，这就标志着燕王正式甩饵钓鱼，一石激起千层浪，对整个学子群体来说，这都是大事。
第六百一十三章 燕王身边有奸佞（）
天下的州郡官职是有数的，一旦出现一个可以和国子学太学并立的法家学府，这些天之骄子面临的竞争会更加激烈，属于自己的蛋糕将会被切掉一块，谁都不会愿意。
很多人都喜欢没事就说些漂亮的场面话，但这不代表他们就真的喜欢竞争，所有具备资源的人喜欢的都是垄断，哪怕是人类希望灯塔国也是如此。你比人家差很多的时候，人家会鼓励你，其实也就是灌灌毒鸡汤，等你真的产生了威胁，那就是另一回事了。
来到京师没多长时间的左长史张宾，搬着海量的国子学学子上疏来到燕王府的时候。正见到司马季和随时可能成为新一任廷尉的罗永，正在讨论士农工商的问题。
“虽然本王讨厌商人，但天下还是需要商人这个职业，任何职业存在都有道理。”司马季见到张宾捧着一摞上疏进来，指着旁边的桌案示意，继续对着罗永道，“不能再大晋律里面并且士农工商的等级，任何职业之间都可以自由流通，像是原来侮辱商人的做法需要废除，其实对整个帝国而言，农工两者远远超过士和商的贡献，工农是基础，这两个群体不存在，其他一切都不存在，搞定了工农，自然不会有人造反。”
“燕王说的是，不过商人这个阶层，还是太容易引起敌视。”罗永频频点头，对此深以为然，商人占据百姓群体总数的微乎其微，引起敌视在正常不过。
“引起敌视非常正常，商人这种食利阶层不引起敌视，说明百姓已经蠢到家了。这就相当于本王出去强抢民女，民女的男人帮着本王守门。”司马季作为一个沐浴在社会主义阳光之下的存在，要是连基本层面对商人阶层连警惕性都没有，简直枉费多年的共和国培养，“但是，商人售卖自己生产的东西这无可厚非，本王说的是商人当中的另外一个群体，他们本身不生产东西，只不过是在低买高卖，一定要把这种人明确的指出来，这种商人本王幽州商队下面就有很多，你也应该有所了解。”
“燕王说的是买办？”罗永恍然大悟，他是知道幽州商队下属有这么一群人存在的，不过这可是燕王府的助力，燕王是准备对这些人进行管控。
当然要管控，不管控还了得？就连我大清都知道买办不是好东西，买办一职，中国人不得随便充当，外商亦不能任意选雇，受到朝廷的严格控制。随着发展买办阶层就成为垄断各地贸易的中间商，一些人逐渐失去公平的立场，趋附外国侵略势力，欺压中国商人。
后来清朝崩盘，民国那短短的历史证明，失去了控制的买办阶层，就如同脱缰的野马一般，造不如买大行其道，司马季看的紧吗，买办的利润能都紧追燕王府财富的积累，他要是看的不紧，这些中间商还不得上天？
司马季控制一个幽州，生产物品要是没有这些中间商赚钱的话，买办阶层就会反客为主，反过来摧毁产业，这都是民国时期都已经存在的事实。
“所以商人阶层可以和其他阶层平等，但是要将买办的定义明确写进大晋律当中，如何管控自然也要明确写进去，他们能够为帝国服务的时候，适当放松管控并不无可，要是反过来对帝国产生危害，一定要下狠手铲除。这取决于买办的存在是不是对帝国有利。买办可能会连累百姓对商人的看法，可这也没有办法。但咱们法家，不能随意抓人，所以大晋律必须要有对买办的定义。”司马季提出了几个管控的办法，没错，又在抄袭我大清。
这也没办法，司马季倒是想要抄袭民国，可民国似乎根本就不管买办阶层，不然怎么会�
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