大明领主-第361章
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目前的派出去的第一批人手，就是由大约六千俘虏和苦役，民兵，守备连士兵组成的第一波三十处接近最适合居住地区的边缘的莽荒之地大约三十里处的高山，河流，密林地区。
这其中只有七处地方人员到达，并且砍伐林木，营造村寨，后面将由守备营派出的士兵押送着俘虏和苦役去哪里送粮食和补给物资，同时一路开辟道路，先是用随身的砍刀，开辟出一条小道，以后的运送队伍将沿着这条小路前进，逐渐使用工具拓宽这条小路，把沿路的高大树木砍伐掉一些，能通行独木轮小车，然后使用铁锹拓宽至能行走牛车，骡马车队的土路，再之后，每次运送补给的队伍都要把这条小路从他们出发地点开始，拓宽至少一米，长度一百米，再按原计划前进，后面的队伍也是如此，每次都接力完成一段任务，华夏军就不派专人去做这些事情了。
到达那里的派遣队营造好山寨以后，第一步要做的也是从他们那边往回开辟道路，他们就要从头开始干起，从计划宽度开始干起，至少能并行两辆华夏军的马车的道路，必须用碎石铺就，用石碾子夯实，每天至少干一百米路程，可以第一天完成一层，比如开辟出道路的雏形，砍伐掉树木，第二天再平整土地，拔除野草，铺上灰土，第三天压平，一周之内成形，否则，领队人员降职，调走，下面的官员执行军法，抽皮鞭，打板子，士兵则开除，降为监工头目，监工头目完不成砍头。
俘虏完不成刑期加一年，同时打板子，挨皮鞭，苦役直接抽十杀一，再犯也如此，直到这一队苦役全部被杀。
这些事情都归总督府总督监督和完成，驻军，比如野战旅，则只防备敌人和打仗，和他们无关。
总督能管理的只有守备营的士兵和民兵，没有权利干涉军队如何作战，军队只能听从总督的建议，然后配合总督完成剿匪，镇压的任务。
郑成功留下了一个全世界最大的岛屿之四的岛屿，也为华夏以后的疆域扩张了地盘，减少了纠纷，这是他最大的功绩。
（本章完）
第559章 给商人们解套（）
其实说了这么多，张强就是要在郑成功留下的宝岛上进行深度开发，要知道后世这里可是一个经济相当繁荣的地方，尤其是蔗糖和稻谷，蔗糖不用说，暴利行业，同盐一样，都是大清的赋税来源之一，稻谷却能用来填补东南沿海的耕地不足，河网众多，产出的粮食不足以养活东南沿海的人口，还需要从宝岛和越南进口，南方人又吃不惯北方人的麦子，因此稻谷一些东西都需要从别的国家进口。
派出了三十处派遣队，只安置了七处，其他各处不是山高，就是林密，要不是有大山大河挡路，只能在可以利用的地带边缘三十里之内安营扎寨，一步步向目的地修筑道路，开山搭桥，当然也有几支队伍是因为深入山林，迷失了道路，最后被瘴气，沼泽吞没了。
六千人三十队，每队不过二百人，出现如此情况，只能加大人力投入，朱大有调集了附近的民兵队伍来增援这里，每只队伍两百民兵，三十名守备连士兵，两百名俘虏，五百名苦役，组成一队人马，强行通过这些地区，到达了可居住，可利用之地的边缘三十里处安营扎寨，开始工作。
这样的地段有五处，另外的十七处也增加人手，增加了苦役和转化俘虏，让他们监督苦役干活，加快进度，争取到达第一处目的地，开辟道路，修造营寨，然后在附近开荒拓地。
至于更深的地方，得等来年了，来年派遣更多的派遣队深入到更深的地方去，这次深入六十里地，然后从六十里地处往回开路。
百万俘虏和苦役，百万迁移百姓，一万民兵，六千守备营士兵，三万多野战旅士兵，六千水师士兵和水手，到后年，宝岛上按照张强的预计，起码能达到两百二三十万人口。
初期不过三十万百姓和十几万俘虏和苦役，这是第一阶段的开发人口，第二年就会增加到百万人口，第三年增加到两百二三十万人口，到时候，有着宝中府做底子，向两边延伸辐射，再开放同泰西人的海上贸易港口，五个修建好的港口一统开放，至少能让华夏军的海上贸易恢复到原先没有开战之前的百分之五十的贸易额度，起码达到海贸收入五千万华夏元。
这样的话开发宝岛的资金和华夏军的军费开支就又着落了。
这样从农业上，领地村庄和城镇收取的赋税就能用于百姓，商税能用于发展商业和支持新占领地盘的建设，其他一些税收用于官员和中枢的行政开支，同时能给需要的贫穷的地方拨付一些款项用于一些特殊开支，比如新的工厂建设，新的水利维修，用于接济百姓。
华夏是一个农业之国，因此张强还不能免除农民的赋税，徭役等一些后世人痛恨的税收，如今收这些税属于天经地义的，只不过收的不多而已，比起大明，大清，华夏军收的税收是定额的，而且只收三成，其余七成由百姓自己处置，民情部监管，防止一些商人作恶。
实际上，华夏军现在所拥有的金银等财产已经不少了，如果放到了大清或者大明，南明等地，也许他们五十年都用不完，据最新统计，通过贸易，战争等方式收缴的敌人或者外人的金银等财物达到了十亿之巨，这也就是说为什么这几年断绝了贸易，只同大清走私，南明国贸易，或者其他远处的地方贸易，一点少的可怜的海上贸易，华夏军依然没有出现资金短缺的窘境，因为华夏军拥有如此之多的金银，可以超发华夏元，发多少都没有说能挤兑成功的。
华夏军控制了南方的盐，茶叶，生丝，绸缎，布匹，铁器等生意，其他地方原先就需要东南供应，如今东南为华夏军所有，他们即便是通过走私也只能使用华夏军的物产，其他地方即便有一些大才的商人想出其他办法弄到了一些这些商品，也无法占领更大的市场，只能在他们本地成为一方富豪，影响不到华夏军的收入。
如今华夏军占领了宝岛，赶走了郑成功，郑成功留下的蔗糖生意，以及稻谷粮米生意都为华夏军所有，同时还有海上的渔获生意，也许郑成功做不成这项生意，华夏军有张强这个后世的人，稍微说一下，工商部就知道怎么弄了，硝石，冰块冷冻，然后运往东南内地，内地的人也能吃上海鱼了，这又是一项暴利生意。
而且有了宝岛，华夏军开发了另外一个商路，从华夏军的地盘上往宝岛运送一些商品，瓷器，茶叶，生丝，绸缎，盐，烟叶等，然后从宝岛运走深山林木做家具还是盖房子都行。
华夏军内部市场的生意也相当红火，商税收入完全不下以前的海贸收入，成为华夏军财政收入的又一个大头。
宝岛，当然离不开旅游行业了，张强下令把荷兰人，西班牙人，海盗颜思城，以及郑成功住过的房子，城堡，营寨拿出来专门找人修葺，然后让大陆上华夏军地盘上的科举士子们都去参观，回来写一些感想和时政文章，发布到华夏军开辟的邸报上，引起很多已经通过这几年的努力富有起来的土财主们去度假和旅游。
可以说后世看过无数穿越小说的张强把一些赚钱的点子随便抖出一些来都能为华夏军赚取不少税收。
宝岛还有一个利用的地方就是派遣一些精锐士兵深入山林，学习山林作战，以为下一步去南洋或者东南亚作战打下基础，在高山上，一些隐藏的高山族宝岛人，还保留着吃人的习惯，郑成功兵力和人力有限，不能把他们全部找出来带走，因此这些人的营寨，村落，部落就成为精锐士兵练手的地方。
在之后的半年内，死伤上千精锐士兵，一共杀死和抓回大约一万多原先的高山生番土著人。
这些人当然是送进苦役营里面，送到前线战场去送死了。
未开化之人无法同他们交流，只能用刀枪让他们流血，灭族了。
作为一个很反感美利坚人后世的那种对待印第安人的做法的张强，却不得不采用这种行之有效的办法，为华夏解决问题，以免遗留到后代，让后代享受一些人的恶意侮辱和诽谤，甚至是攻击，让他们总想着把宝岛分出去，成为华夏的不稳定因素，这点上张强很佩服美利坚人的心狠和手辣，以及高瞻远瞩，华夏民族的融合政策就做的不厚道，对待后人不厚道，留下了很多敌人容易利用的漏洞，总喜欢用德报怨，有一句话说的好，何以报德？
（本章完）
第560章 杨阳阳的尴尬（）
以德报怨，何以报德？
我们五千年来的中华美德，其实不是，孔子当初和学生们对答的时候，他的本身的生活其实也并不如意，他也是贫苦之人出身，他才不会弄这种愚蠢的问题，其实谁都知道答案，是我们的封建统治者为了大一统的王朝的需要，加上当时候读书人为了不让别人看懂他们高高在上的文章，所以，不加标点符号，弄得最后后面的读书人断章取义，最终形成了这样的文化。
而在近民国或者到了我们天朝，为什么不把这种事情纠正过来呢？
谁敢啊，马克斯都说了，我们必将成为新的统治者，既然是统治者，谁希望民众反抗自己，所以不希望纠正过来，西方人也不希望你纠正过来，反而告诉我们你们信佛好啊，你看我们信仰的宗教里面都有释迦摩尼以身饲鹰的故事，多好。
也就是面对统治者的时候，西方和东方一样都不希望人们反抗，而面对自己的时候，他们希望以牙还牙，以眼还眼，而我们就不行了，我们希望的是以后我们的后人也不要那么冲，因为在我们的社会里面反抗是有罪的，你要反抗，交给统治者裁定就行了，你给统治者肉，然后统治者替你惩罚打你的人，实际上是统治者割掉你的肉，喝掉你I血，然后并不替你办事情，因为东方的人太多了，多你一个不多，少你一个不少。
造成了最后太祖说过一句话，哪里有压迫，哪里就有反抗，就是说百姓在实在无法忍耐的时候就会反抗，平时都遵循着以德报怨的美德，其实百姓并不傻，而是有时候以牙还牙在强大的统治者面前，将受到更加严厉的打压，因为你的反抗使得统治者丢掉了面子，尊严，坏人欺负你并不影响他们的面子和尊严，所以这种所谓美德就被传承下来了，这是错误的，我们的教育一直没有去改正这些，就是希望大家一切都以牺牲自己的利益为前提，而不是去反抗坏人的利益。
生存是华夏军民族的第一要义，为了生存不去反抗坏人，只要坏人不把他们的生命取走，他们就不会反抗，但危急到生命的时候，还要遵循这种美德就有些迂腐了。
生存的另一个意义就是积极的去拼抢，去打杀，抢过别人的利益，为了自己过的更好，更好的生存下去。
宝岛的那些野蛮人其实和动物差不多，人类为了生存驱赶和剥夺动物的生命，其实就是不做圣母的人的最终做法。
为了华夏军，为了华夏，为了汉人子孙以后能安稳的生存下去，华夏军必须清除他们，或者感化他们，让他们成为汉人里面的一员，否则只能把他们弄走，杀死，就像老美杀死印第安人那样，成就了一霸道而又伟大的美利坚国家�
