昭武大帝-第57章
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当今的世族豪门，他们要钱有钱（大庄园，兼并土地），要人有人（部曲、佃客、奴婢，依附民很多），要官有官（四世三公），要文化有文化，要武力有武力。世族们兼并土地两百年，将自耕农变为雇用农，致使天下半数百姓为奴，生活不如狗，所以才有黄巾之乱！
忽然的，辇中的刘协想起一个末世皇帝，他可以说是中国五千年历史上唯一个比较不挨骂的亡国之君，也是少数几个亡国之后依然让人念念不怀的帝王。
连造了他十几年反的贼首都是这样形容他的：“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”
他在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理；他有魄力、有能力、有雄心。
但是他的一生，却用“无力回天”这四个字来概括，他就是明末崇祯皇帝。
想到这里，刘协冒了一身的冷汗，因为他和崇祯实在是有太多相似的地方，同样是末世帝王，同样面临内忧外患的局面，同样也有一定能力，同样手下有诸多名臣武将！
他有孙承宗、袁崇焕、孙传庭、洪承畴、熊延弼、曹文诏、卢象升、祖大寿、秦良玉等名将，朕也有皇甫嵩、朱儁等老将，也有张辽、徐晃等未来大将，也将有赵云、黄忠等将来投；
他有名臣杨嗣昌、左光斗、杨涟、史可法、杨鹤等；朕也有王允、黄琬、盖勋、荀攸等；
他即位不到三个月，便缢死权臣魏忠贤，两年内就雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力；而朕在接下来的半年内，也会送董卓入地狱，将西凉全军收为己用，一扫朝堂上的董党势力；
但是？但是？？？
就算朕这样做了，依照崇祯的步伐，一步一步的清除董氏一党，而后朕是会像崇祯一般地付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争，最终自挂东南枝；还是能够再开大汉盛世么？
但！
盛世又是什么呢？
盛世是天下世族安享太平，肆意兼并土地，使得天下半数百姓尽皆为奴为婢么？
盛世是及时行乐、纵情声色、世风日下的士风之气，而普通老百姓和寒门只能仰豪门鼻息而活，从他们不削而弃之的垃圾中捡食而过吗？
盛世是整个天下的权利和财富通道尽皆被阀门所阻，钱和权上、下之间通道不通，让富者欲富，当权者专权，而贫者更贫么？
若这就是盛世，那乱世又是什么呢？
“呵呵~~~”
刘协自嘲地笑了几声，朕穿越而来，就是为了保住这个时空世家的利益不被董卓侵犯，让他们能够更好的兼并土地，奴役天下百姓么？
朕来到这里，真的只能够顺从世家的利益么？
若是朕不从呢，他们敢学两百年前他们的先祖一般，挑动天下皆反，带着他们的部曲和佃客，成群结队地反抗大汉天子么？
他们当然敢！
当年光武帝乃是开国帝王，他们就敢反；而朕不过就是末世君王而矣，他们有何不敢反哉？
忽然的，刘协的心境发生了极大变化，他之前一直视世家豪门为臂膀，想要借助他们的力量诛杀董卓；但是现在他的想法却发生了极大的变化！！！
刘协不得不这样想，倘若当年崇祯没有那么快赐死魏忠贤，而是将此人囚禁起来，而后坐收魏氏一党的势力，由于宦党一派的文官把柄被崇祯所握，所以崇祯能够真正将他们收服；再利用宦党的力量和朝中东林党、浙党相争，将庞大的文官集团一分为三。
若是真的能够如此，那么他也不用那么辛苦的做一个剩斗士，以一人之力独挑天下文官集团，从而落得自缢身亡的悲惨下场！
原来如此，此时的刘协心中有些明悟。
他想起了以前苦逼考研岁月时候，一早一晚背诵的马教教义；不管怎么说，他是真的背了，而且也理解了。
其中他认为马教的核心是唯物辩证法和唯物史观，其中贯穿两者的就是矛盾！！！
但什么是矛盾呢？
马教的观点就是矛盾乃是万事万物其自身所包含的、既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系。
好吧，太复杂了！
按照刘协的理解，矛盾就是道！！！
道乃天下之基，万物之本！
万事万物，在对立**存，在共存中对抗。
而这就是道，也是这个世界的本源。
就像中国太极阴阳图中表现的那样，道有两面，一面是阳，一面为阴。阴和阳由此相生，由此相克，共融而为道也！
但是道也有大、小之分，也有轻、重之别！就像马教中有主要矛盾和次要矛盾一般，都是矛盾！
现在在朝廷之上的主要矛盾就是董卓和世族之间的矛盾，主要方面就是大汉权利的归属问题！
在董卓还在世的时候，董卓和百官之间的矛盾突出；
但是朕诛杀董卓之后，由于权利的归属问题，朕和百官的冲突就会更加地明显，更加地突出。
不管朕想要如何避免，但这冲突都不能会缩小，只会越来越大。就像崇祯早年一般，虽极力避免和文官集团正面对抗，但是收效甚微。
总有一天，当冲突大到不能控制的地步之时，便是朕自挂东南枝的时候。
刘协痛苦的闭上双眼，因为他已经看到了日后可能会发生悲景，他甚至能够感受到颈脖处传来勒紧的窒息感觉！
帝道啊！帝道！
果然没有简单就能够证道！！！
不是识人、用人那么简单，更不是能够使用一点阴谋秘计就能够证得。
朕需要，站在风口浪尖，紧握住日月旋转；
朕需要，调节世间的矛盾，使矛盾向着共生面而行，而不是让泡沫吹起，葬送整个大汉民族；
朕需要，让大汉每个子民，拥有属于他们自己的田地，不仅能够获得温饱，更能够得到自由的幸福；
朕需要，数十年无一日的勤政，轻徭薄赋，再开大汉盛世！
而朕的盛世，乃是盛世千龄合，宗工四海瞻！
朕的盛世是社会经济繁荣，政治清明；是大汉财政收人大增，而人民负担减轻。
而其中，最重要的就是解放劳动力，扩大自耕农的数量，就像“开元盛世”那般的，击豪门士族，释土地劳力！
西汉年初为何会有文景之治？不就是因为老祖开国后，授田天下，而他的子孙轻徭薄赋；又重视农业，多次下令劝课农桑；又以德化民，使得社会比较安定，使百姓富裕起来。
正是因为有了这些打基础，所以才有了巍巍汉室！
而朕，将会还天下一个朗朗乾坤！
第二章：朗朗乾坤（二）（）
轻轻一吐胸中郁结之气，拉开辇帘，再次唤来荀攸，同时招来荀悦。
因为在这时候，刘协才想起荀悦是谁。
在原来的时空，当刘协拘于曹操之手时，官至侍中的荀悦，便是他晚年的精神食粮。荀悦曾作《汉纪》30篇，供刘协咀嚼；又著《申鉴》5篇，让窝在深宫之中的刘协得以有一丝心灵的慰藉。
而五篇《申鉴》的思想，全是抨击谶纬符瑞，反对土地兼并的言论。
刘协招来这对叔侄，就是想从他们口中，撬开他们对世家大豪的看法，为接下来授田天下而作准备。
“陛下，不知唤微臣有何要事？”
荀悦找到位置，跪坐在一旁，看着面上残留些许泪痕的少年天子，心中也为之一结，对于西迁百姓、甚至是天下百姓的惨状，他也是心痛不已，只是位卑而无能为之！
“荀公、公达，两位爱卿，朕且问你们，诛贼之后，天下就会朗朗乾坤否？”
朗朗乾坤？荀悦觉得心口一堵：“回禀圣上，恐怕不能？”
“为何？众公卿大臣不是皆言，贼死而天下太平么？”
“微臣冒死进言！”
说着，荀攸一伏而拜：“如今汉室衰微，天下权利崩散，地方州牧、豪强割据一方，他们实质上已不受陛下节制，握有生杀予夺大权，已经成为事实上一地君主。”
刘协紧闭住眼，不为之所动：“那么朕效先祖光武，马踏天下、一统江山后，朗朗乾坤能否来临？”
“禀圣上，恐怕也不能！”
说着，荀悦也是一拜而道：“陛下刚刚微服一番，已然知晓豪门之患。”
“汉有大豪，其室之多，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计，琦路宝货，臣室不能容；马牛羊豕，山谷不能受！”
“陛下若不能压住土地兼并之弊，则乾坤无明，天下无光！”
此刻的荀悦，丝毫没有年迈苍老之意，语气中筋腱有力、豪气万贯，几乎是捶地而道。
对面伏地的荀攸，听到叔父的进言中，竟然鼓动天子打压世族豪门，顿时间心头一跳，怕叔父失言，连忙接道：“陛下马踏天下之时，可一同打压世族大豪。然现今之难题，乃是诛贼！”
天子缓缓睁开眼，目中爆射出两道金光：“公达所言，可是要朕忍上一忍，贼死之后方可动摇豪门？”
“就算贼子一死，但天下之大，还有诸多乱臣，朕难道要忍到一匡天下之后么？”
“当年先祖光武帝，在江山一统十五年后，度田天下，却依然引发天下叛乱！而朕，绝不能让子民们受苦受难数十年！”
看到天子面色不善，似怒意将迸，荀攸深吸一口气，不想停口而继续道：“自益州牧刘焉向先帝进言，而开军政合一之州牧制以来，各地诸侯已和地方大豪联手，其势不可变也。”
“然陛下欲匡山河，必须先诛贼而后掌权，再行征伐之事。待陛下并取诸侯之时，便可联合弱小世族和寒门世子，覆灭各地诸侯和豪门，则朗朗乾坤必然会再现！”
荀攸说完，又是对着天子一拜，而后伏身不起。
果然是荀家麒麟儿，经达权变、算无遗策，荀悦看着侄子，是越看越喜欢。
龙辇缓缓而行，轻轻地摇着，龙榻也跟着左右摇晃，而刘协的心也跟着摇摆不定。
若是董卓死后，朕便立马对世族大豪出手，先不说其他的，估计王允会第一个反水，而朕纵然能够掌握二十万西凉大军，也迟早会被满朝的公卿大臣们给阴死！
因为一旦触碰到他们的利益，别说是大汉天子，就算是天王老子，一样会被他们干趴下！
只能说，路漫漫其修远兮，朕将上下而求索！
而想要朗朗乾坤再现，也不是授田天下那么简单！
看着伏地不起的荀攸，全身上下散发着一种果敢而又睿智的气息。
刘协大叹，荀公达真不愧谋国之士，比起贾诩的阴狠毒辣、不择手段，荀攸是长于大势、妙计百出，而且非常懂得变通，最重要的就是敢于直言而谏，不会畏首畏尾。
坐上的少年天子，心中大定，一挥龙袖，俯身扶起荀悦、荀攸两叔侄，而后一鞠而躬：“朕代天下受苦子民，拜请公达为国而谋，让巍巍汉室再现，让大汉江山处处清明！”
说完，少年天子屈膝一跪，左手按右手，拱手于地，头缓缓至于地，手在膝前，头在后，稽首而行礼。
被扶起的荀攸，看到天子竟然对他行拜礼，而且是礼之最重者………稽首礼，一时间心绪澎湃，双膝不由自主地弯下，欲和
