昭武大帝-第107章
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在刘协看来，这位老者，身心都很健朗。至少还能活十年以上，所以便大胆地录用他。
而且这还是第一步，接下来还准备外放他为官，至少会是一州刺史。
之所以这样做，刘协也是经过了多方面的考虑。
其一，这位牛人正直刚强，在大汉名望非常高，他是当年党锢之祸少数存活下来的人，名望远比皇甫嵩、卢植还高。
至于他的名望有多高，熟读三国的人都知道。在原来时空，讨董战役结束后，袁绍与曹操、公孙瓒正在争夺冀州。
而赵岐来了，奉命出使关东。三方便直接停战，袁绍和曹操更是率军在数百里外迎接他。赵岐说服二人退兵后，又写信给公孙瓒，向他陈说利害关系。
直接一个露面，便能够调停三大军阀，这样一位名望高的牛人。被刘协重新启用，正好可以博一个爱才之贤名。
其二，还是因为这位牛人刚强正直，而且文武双全，所以刘协准备调一匹年轻的、具有名将之资的将领在他身边，一方面是让这些年轻的将领，辅佐赵岐平定州郡，为大汉建功立业；另一方面便是想让赵岐，代天子管教他们。
所谓近朱者赤，近墨者黑，刘协希望赵岐能够调教出一匹能文能武，但又正直不阿的武将来，其中就包括，徐晃、张飞、魏延等人。
其三，刘协便是有补偿成全之意，赵岐一生颠沛流离，多有磨难。
他当年得罪太监而搞得家破人亡，曾平定过乌桓、鲜卑、南匈奴的叛乱，但因为党锢之祸，什么都没有了。
所以刘协想要外放他为一州刺史，让他建立功业，顺势再封他为侯，也算是对他怀才不遇的补偿。
其四，刘协还有一个野望，就是想要从他手里出一个“三不朽”的人物。
所谓三不朽，便是“立德”、“立功”、“立言”。
立德谓创制垂法，博施济众，就是道德操守，要冠绝古今；
立功谓拯厄除难，功济于时，就是要建功立业，功业卓著而拜侯；
立言谓言得其要，理足可传，就是要把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。
而华夏浩荡五千年历史上，“立德、立功、立言”都很显著的，有两个半人，这两个人是指孔子、王阳明，另半个人是指曾国藩。
刘协自然不会傻到认为他自己，可以成为三不朽的人物。
至少在立德方面，他就已经节操碎尽；而立功和立言，刘协还是可以争取一下的。
当然，刘协做不到，不代表他手下的人做不到！
就目前而言，立德方面，赵岐勘称完美；
立言方面，写有《十三经注疏》中的《孟子注疏》，那赵岐已经完成一半；
接下来，刘协将会改进儒家学说，而这赵岐便是开山人选之一，只要他能够将儒家学说引入到一个新的殿堂，那么立言之事，他便完成。
而立功方面。
赵岐当年任并州刺史时，撰御寇之论，陈用兵之本，有坐运帷幄，暗合孙、吴之道。
可见他是非常知兵的人，奈何却因为党锢之祸，受到牵连，没有用武之地。
若是接下来，他能够立下军功而封侯，那么他真的可以作为当世三不朽的人物之一，名传千古！
当然，赵岐只是大汉三不朽的候选人的第二人选。
在刘协心中，第一个人选，便是当今太傅卢植。
立德方面，虽然卢植没有像赵岐一样的多灾多难，但他依然为大汉树立了道德榜样。
当年董卓意欲废黜皇兄刘辩，拥立刘协为帝时，文武百官当时无人敢言，只有卢植独自一人出来反对；而他临终前，只是让其子挖土穴薄葬，不用棺木，只有贴身单衣而已。
所以立德，卢植是够了；
而立功，他还是够了；
当年他在扬州，两次平定蛮族叛乱；黄巾起义时，他大破张角，将张角包围广宗，虽然后来因为不愿意行贿而被入狱，但平定冀州黄巾军的功劳，当然是属于他的。
卢植被征召为太傅后，刘协便封他为良乡侯，也算是对他一种的补偿。
至于立言方面，他名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干，著有《尚书章句》、《三礼解诂》二十卷。
但即使是这样，他也和赵岐一样，只能算完成一半。
如果在接下来儒家学说改进运动中，卢植能够明白刘协的意思，进而开辟出一个新的学派，那么他便可完成立言，而成为大汉三不朽的人物。
而三不朽人物的第三号人选，便是汉代经学的集大成者………郑玄。
郑玄，括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，治学以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，注释了“三礼”，为《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》，还注有《毛诗笺》，注过《易》，注过《尚书》，注过《孝经》与《论语》。
只要是经书，他基本都注释过，所以江湖人送外号“郑注”！
他的注释，共百万余言，世称“郑学”，而正是因为这些郑玄的经书注释，除了过去今古、文经学的家法，使经学进入了一统时代。
而他对儒家经典的注释，在之后一千多年，一直在元朝之前，都是作为官方教材，收入九经、十三经注疏中，对于儒家文化乃至整个中国历史文化的流传作出了相当重要的贡献。
所以立言、立德方面，郑玄是足够的；
但是立功？？？
貌似这位当代第一学霸，对做官不感兴趣，先帝在世时，三府曾先后两次征辟他，但郑玄都借故婉言谢绝了。
所以刘协私下认为，郑玄这一生，只想要扑在儒家学说上，只想要安安静静地做一个学霸。
因为他在病危之时，还在注释《周易》······
正是因为郑玄对于儒家学说的领悟，勘称当世第一人，所以在之后的儒家改进运动，刘协自然会想到，要以这位当代第一学霸为主。
而刘协也不怕他不入翁，不接受征召，因为刘协已经命人交给他一封书信，而这书信上的内容，绝对能够勾起这位学霸的兴趣。
只要他入了瓮中，接受天子征召，那么在接下来的改进儒家学说中，刘协将会轻松不少。
“陛下~~~”
刘备在辇外轻声的呼唤了几声，将刘协唤醒。
拉开辇帘，天子将头探出：“玄德，所谓何事？”
“回禀陛下，前方道路多处坍塌，一时间恐怕难以行之，还望陛下稍等些许时间~~~”
顺着刘备所指的方向，刘协极目望去，现前方果然多处有坍方的痕迹，一直延续到几里路。
“清晨还好好的，怎么中午便成如此模样？”
囔囔自语一番后，刘协忽然想起什么，脸色大变！（。）
第七十五章：第二个寒冷期（）
抬头一望，满天乌云密布，雷电暗藏于云层之间，大雨估计会再一次降临。 ‘bsp；om
刘协才反应过来，他粗略地记得，中国历史上大约出过四个寒冷期和四个温暖期。
东汉！
正好处于第二个寒冷期的中期！
而在寒冷期内，都出现一些反常性的雪天，比如五十年之后，孙亮在位的吴国，六月份盛夏，竟然出现了雷暴雨后，又下大雪的奇怪气象，史称“六月雪”。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪！
在这时空，这些都是世界末日的象征。
而现在，便是冬雷震震！
刘协想到这里，脸上有些寒，因为现在的大汉，正好处于第二次寒冷期的中期。
而这个时期，也是最冷的时候。
今年冬天，可能会有寒潮来袭！
要是事先没有准备的话，可能会有无数人被冻死，尤其是小孩和老人！
而且冬雷震震，还会被某些有心的诸侯利用，给了他们反抗大汉的借口和机会。
再次仰天看了看，现天空上的乌云已经密密麻麻，暴雨可能随时会落。
“传令，命侍中荀悦，少府令荀攸，尽快整理好大汉四百年天灾资料，而后送至书房。”
小黄门领命，带着些许甲士，先行驾马回御宿宫传命。
“玄德，等下恐怕会有大雨降临，为赶时间，朕今日骑马回宫！”
“陛下~~~这~~~”
恭敬立在一旁的刘备，略有迟疑。
“无妨，有恶来和仲康在侧，还有朕的亲军护卫，不会有危险！”
唤回正在忙着搬石头的许褚，刘协骑在一匹白马上，在典韦和许褚两大门神的护卫下，踏过山石。往御宿宫而回。
回到御宿宫后，刘协便急忙来到书房中。
此时，荀悦和荀攸两叔侄，已经带着数百郎官。 ‘暂时选出一些天灾祸事的纪录。
对着资料，刘协回忆起后世对于寒冷期和温暖期的划分。
西周孝王七年，冬，大雨雹，牛马死。江、汉俱冻。
所以中国历史上第一个寒冷期，便是西周前期。
而第二个寒冷期，便是西汉末年到隋初，期间经历东汉、三国、晋、南北朝。
在寒冷期出现之前，往往会有反常气候出现，作为预示。
武帝时期，有好几个年头的冬季都出现了极端大雪天气，纪录在册，便有三个大雪灾年。
荀悦将武帝时期的寒潮纪录，细细挑选后呈给刘协。
拿着一个竹简。展开一看：元狩初年，大雨雪，民多冻死。
再拿过一卷，分别是元鼎二年三月和元鼎三年三月，也就是元狩初年的大雪灾七年后，又连着出现两年个雪灾年。
并且出现的，还是极端倒春寒。
元鼎二年三月的大雪，平地厚五尺！
元鼎三年，情况更糟糕，大雪从三月6续下到四月份。河水结冰，庄稼颗粒无收，百姓缺衣少粮，饥寒交迫。出现“人相食”的人间惨剧。
手持记载着两汉的灾祸竹简，刘协感觉有种触目惊心的感觉。
初汉至今，四百余年中，灾害生了三百七十五次之多，计旱灾八十一次，水灾七十六次。地震六十八次。
西汉灾祸是有，但没有东汉的频。
比如在两汉六十八次地震中，其中西汉只有十七次，而东汉却有五十一次，次数增多急剧。
所以东汉立国至今，是多灾多难的，因为寒冷期正是在此时出现。
在光武帝时期，寒潮还只是刚刚初现，所以这个时期还是过渡期；到了孝明皇帝，冷空气加剧；到了后期，气候寒冷到了严峻酷烈的地步。
翻开几个竹简，刘协依次对照，应正心中所想。
在光武帝时期，以旱灾、洪涝和蝗灾居多，寒气还处在潜伏爆的地步。 ‘bsp；om
比如从建武三年七月，洛阳大旱；
建武五年四月，久旱蝗虫为灾，谷价腾跃；
之后一直到建武三十年，旱灾、洪涝和蝗灾，三灾不断的同时，瘟疫也相继爆。
但明帝之后，便暴雨冰雹不断，寒冷空气遂逐渐爆开来。
比如明帝永平三年，八月，郡国十二雨雹伤稼；
永平十年，郡国十八雨雹蝗；
而到了章帝时候，旱灾和蝗灾又再次复起；
在之后，和帝时期，地震多。
和帝永元元年，秋七月乙末，会稽山崩！
