大明略-第164章
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那名“朝中无人”的庶吉士，显然有别于其他二人。
“好，果真是翰林院的英杰，个个出言不凡。看来，这圣人之书确实没少读啊”。
仲逸并未言语，他对嘉靖帝的特意召见，摸不清底，不知如何应答。
“哦，他们三人都各自所言，你怎么不说话？”，嘉靖帝望着仲逸：“朕说过了，今日就是找你们说说话，不必拘束”。
仲逸稍有异样，竟被嘉靖帝察觉。
“启禀圣上，方才三位同僚所言颇为深刻，以微臣之拙见：律法与情义，前者有明文规制，后者大多为主观感知。二者不可断章取义，不可孤立而行。
历朝历代皆有律法，同朝各代，人人皆有情义”。
仲逸继续道：“太平之日与战事连连不同，国富民强与生灵涂炭有别，家中粮囤满满，自然不会为斗米斗粮铤而走险。腹中三日无米，一碗清粥可舍命去抢。
一部律法不可治万民，无律则又不成规矩。有情有义才有德，奈何人人不是有德人”。
仲逸见众人皆朝他而望，这才不得不收住口中之言。
初次与皇帝‘交谈’，仲逸原本准备一言不发，但被问及时，却又一时来了兴致。
说着说着，就说多了。
在这种地方说话，最忌两点：讲真话、讲话多，讲了很多真话。
不过，万事都有例外。
譬如，今日嘉靖帝专门挑选新面孔，其目的或许正是如此：初生牛犊不怕虎，这些刚刚入仕、入朝之人，才是最容易将真话的。
“哈哈哈，不错，不过方才所言，似乎可以稍作修改”，嘉靖帝笑道：“家中粮满囤溢，不为斗米而盗。腹中三日无米，一碗清粥可舍命”。
“圣上英明，臣等钦佩”。
说了这么多，还不如嘉靖帝一语中的。
唯独仲逸所言被修改，也算是一种变相激励吧。
“你叫什么名字？祖籍何处？”。
“微臣名叫仲逸，山东济南府人士”，仲逸心中微微一惊：可千万不要问我的姓名、祖籍的来由啊。
姓氏与祖籍都与事实有些出入，这算不算‘欺君’呢？
“姓仲？这个姓氏倒是不多见，应该是江苏、河南多一些吧？山东也有”，嘉靖帝随意一说，并未多问。
万幸。
“是”，仲逸只回答这一个字。
“是何时进的翰林院？”。
或许是因为方才所言之多，嘉靖帝唯独对仲逸发问，如此恐怕要令其他三人心生不悦了。
“启禀圣上，他是捐纳入国子监，而后参加科考，才入的翰林院，如今是翰林院庶吉士”，一名编修立刻应道。
编纂这话倒是回应的积极，那意思分明就是说：他才是真正科考出身，而仲逸则是捐纳入仕。
这是众人皆知的事实，仲逸无话可说。
“哦？哦”，嘉靖帝沉思片刻，而后突然笑道：“不错，能在如此短的时间里考中进士，又能被选为翰林院庶吉士，果真有些才学”。
之后，嘉靖帝向一旁的太监递个眼色。
“启禀皇上，户部刚呈上来的折子”，太监立刻请示道。
“好，今日就到这里，你们全部退下”，嘉靖帝终于不想再‘说说话’了。
回到翰林院后，仲逸与其他三名同僚又说说笑笑交谈一番，方才四人各有所言，唯独仲逸的话似乎引起嘉靖帝重视，但一个捐纳的出身却立刻让他自降三分。
如此也好，也能少遭些同僚的嫉疑。
仲逸随意感叹，只说自己口不择言，偶有言中也是侥幸，其他人也连连笑对：大家都是翰林院的，皆为朝廷建言献策，作为同僚，更要相互帮衬才是。
这话说的，估计连自己都不信了。
说归说，众人却心中各自有打算：今日回去之后，一定要翻阅典籍，以防皇帝随时来找你“说说话”。
从翰林院出来，仲逸再无平日那般闲情逸致，今日面圣之事，早就令他心事重重。
律法与情义？
这种问题，绝非一朝一夕、一人一口可辨明。退而言之，也绝不是用来辨论的。
嘉靖帝为何偏偏要以此为题？
翰林院，几个初入茅庐的年轻人，位卑言轻，为何要被召见？
仲逸心中暗暗思量：此举，若非嘉靖帝真的闲来无事作为消遣，那必是另有所指。
相比那些老成持重者，年轻人能说实话倒是不假，而嘉靖帝专挑新面孔。
又是意欲何为？
这时，仲逸又想起近日以来，私下听的最多的一句话：圣心难测啊。
然而，这只是刚刚开始。
数日后，朝廷有人专程来传旨：请仲逸进宫面圣。
此次，只传他一人。
第220章 给你个差事（）
“仲逸啊，说说看，上次“情义与律法”之辩，你是否有新说？”，嘉靖帝再次召见仲逸，话题却是接着数日前的‘情与法’。
“新说？微臣那日只是心有所想，想而言之”，仲逸心中疑虑重重，但被皇帝问起，又不得不回答：“微臣才疏学浅，再无新说”。
此次，嘉靖帝召见的只有他一人。
想想其中缘故，或许就是那日说的太多了。
言多必失，果真是真理啊。
“哦？那是朕看错了，那日召见翰林院的有四人，当时看你似乎意犹未尽，所以今日专门召你来说说”。
“不必拘束，就是随意说说话而已，朕近日以来，对这个话题颇感兴趣”。
近日？律法？情义？
仲逸似乎明白了些，但所谓伴君如伴虎，没有十足的把握，也不敢多言半句。
话已至此，只能顺着这个话题继续：“以微臣之见，律法自当遵守，情义不可摒弃。良法要扬，善情得表，但不可以律当情，以情抵法。
法度当严，情义当续。但更要强国富民、规则当先。国要强、民先富，国要安、民先稳。但再好的律法也就是写于案头、贴于墙壁、传于口中，若没有很好的执行、公正的运用，那便是良法也不是法了。”
“呵呵，果真是翰林院新晋进士。说着，说着，就说道社稷上来了”，嘉靖帝微微一顿，而后笑道：“依你之见。我大明国不够强，民不够富？”。
“微臣不敢，微臣只是就事论事，圣上早就说过：谈古论今，说说而已，”，仲逸微微道：‘微臣并未有所指’。
“哈哈哈，果真是年轻人，朕喜欢这个样子”，嘉靖帝笑道。
仅此而已，仲逸心中暗暗思量：若皇帝不再谈及其它，自己也就不会刻意将话题扯开。
就这‘情与法’，说下去吧。
“若是在律法与情义之外，还有一层私欲、贪婪，还有趋炎附势呢？”。
嘉靖帝果真换了话题，这已绝非那日单单说起的：情与法。
“微臣愚钝，不知陛下所言，是”，仲逸继续等明示。
“假如有人借律法的名义暗中操控，而将世间真正的情义掩盖，甚至于践踏，为的就是一己私利，当如何？”。
天子之言，字字玑珠。
“暗中操控之人当严惩，掩盖的真情义该公之于众。所谓邪不压正，如此，既是为律法立威，更要为真情撑腰”。
仲逸几乎不假思索。
师父凌云子曾叮嘱过：若是在情势不明之下，对方实力又远远超过自己，而双方又并非敌我，此时，要相信自己的直觉。
有时，实话实说，或许是最好应变之策。
此言一出，一阵沉默
“仲逸啊，你虽是捐纳入仕，但博通古今、颇有见地，真看不出来，你曾经是一个当铺的少东家”，嘉靖帝笑道：“怪不得能得到礼部袁侍郎的赞许，继续说下去”。
继续说下去？
仲逸顿觉头皮一阵发麻：捐纳之事，自然是瞒不住，况且上次自己也说明。
可这开当铺的事，他是怎么知道的？
距离上次面圣，才数日的功夫，莫非已有人查过？
若果真那样，自己与袁若筠合伙开当铺之事、罗龙文药材之事，甚至于自己与外叔公之事，又被查出多少？
当如何？
眼前之人为天子，他若不说，谁能问？
谁又敢问？
“启禀圣上，这律法刑名之术，本是刑部、大理寺、都察院之责，待微臣改日拜访三法司属官之后，或许能有所心得”，仲逸只得将话题推到三法司。
否则再继续说下去，不知又惹出什么事端来。
“你说的是刑部的那个六品主事，叫什么”，嘉靖帝微微皱眉，似乎一时想不起来。
“启禀圣上，是樊文予，之前蠡县的知县”，一旁侍候的太监插嘴道。
“对对对，就是此人，之前在蠡县时，你曾做过他的幕僚”，嘉靖帝笑道：“莫非？你是想请教于他？”。
铁定无疑，铁定无疑：嘉靖帝定是派人调查过自己。
仲逸心中一阵颤动，不过此时他已无心考虑自己的过去，另外一个问题，似乎更重要。
自己一个小小的翰林院庶吉士，为何劳烦天子派人调查？
因当年济南知府变换户册？因上凌云山后跟师父姓“仲”？
显然，这两件事，还不是被调查的理由。
至于捐纳之事，虽有袁炜曾关照过，但毕竟此举是朝廷所办，自己凭的真才实学，并无不妥之处。
仲逸：表面静如水，心中暗流涌。
还是那句话：与天子对话，若他不说，问了又如何？
“回陛下，微臣确实与樊文予有些私交，只是平日里相聚相见之时，很少提及衙门差事。过去不曾想到向他讨教律法、情义之说，是微臣之过”，仲逸一如既往道：“微臣日后定夺向他讨教，以求长进”。
“讨教？讨教什么？是樊文予向你讨教的多吧？”，嘉靖帝依旧面如平静：“说来说去，无非还是动动嘴皮子，顶多再摇摇笔杆子”。
“如今你在翰林院，本就是一个多说少做的差事，腹中再多高论，无非也就是说说而已。若想真正了解民间之苦、律法之难，还是要到地方上走走，到时就不会夸夸其谈了。
如若不然，三皇五帝、千秋万代，张张嘴就可评其一生，还能将其功与过，说的头头是道”。
嘉靖帝感叹：“天下之事，谈说易、行之难。所谓：说一千道一万，不如动手做一做。功过是非，功难记，过难忘。可谓：好事不出门、坏事传千里”
此言？说的还不够明确吗？
“微臣谨记圣训”，仲逸本能一句。
朝堂上，当无话可说时，这句话似乎是万能之句。
“直隶保定府、博野县、鄱家庄、繆家血案，你可曾知晓？”，嘉靖帝终于说到重点。
果真是此事。
此时，仲逸心中暗暗舒口气：方才所想，终于可以确定了。
“微臣倒是听说了些，鄱家庄有人闹到都察院”，仲逸依旧谨言。
“不要听说，眼见为实嘛”，嘉靖帝立刻一脸轻松。
何意？
“仲逸听旨，朕命你专门督办此案，务必查出一个既可‘立律法之威严’、‘扬世间真情’的结果来”。
天子之言，振聋发聩。
“启禀圣上，微臣初涉朝事，如此大案，恐经验不足，况且这翰林院�
