大明1617-第371章
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孙耀说着，指向地图上的一点，说道：“西路大黑河堡，小黑河堡，一路抵新平堡的军台墩堡很多，东路是从大青河堡，向南是兴和堡，二龙河堡，也是一条蜿蜒向南的线路，两条线路，都是有一个共同的交叉点，那便是集宁堡。如果打破集宁堡，我东西两线就无法交叉配合，两路配置的战兵就被隔断，北虏将不必再担心与我们战兵的会战，因为我军无法从容调集会合，将会被分割阻断，时间久了，纵然准备再充分，各军台墩堡也会因缺粮而崩溃，我们立足不住，北上战略自然便是失败告终。”
一个参谋官问道：“孙大人，北虏有调兵的迹象吗？”
孙耀道：“并没有，若有的话怎会叫大人先去集宁堡！这只是我们推演出来的最危险的局面，现在各司主力集中在诸堡，各军台有少量战兵，墩堡则以辎兵守备为主，数万将士屯守于诸堡、台、墩之中，后勤则是骑兵以袭扰方式干扰北虏，另外是从新平堡和张家口外一路向北补给，这是在战兵对北虏有威胁的前提之下可以进行，如果两线被隔断，诸堡战兵不能汇合，北虏派遣轻骑隔绝补给就容易了，而从地图上来看，东西两线先是一直向北，各自蜿蜒东西相向，中间凹处就是集宁海子，不攻下集宁堡，这个局北虏破不掉，哪怕他们比我们愚钝很多，这一层迟早也应该明白过来。”
孙耀十分焦急，甚至双手都在颤抖：“目前集宁堡驻军十分薄弱，因为原本军令司和参谋司考虑的是此堡在中段，又是偏南，现在堡中只有李守信领的半个司的兵力，以火器旗队为主，配合两个骑兵旗队，两个炮组，一些辎兵和民夫，总数在九百人左右，集宁堡方广一里零三十步，按正常情况这个守备兵力是足够了，现在参谋司担心的是北虏集结主力攻堡，并且长期断绝给养。”
……
……
张瀚没有选择进新平堡，他就在堡的北方官道上等候最后的集结，四周有一些人群路过，对张瀚投来尊敬或是好奇的眼光，四周是青丘碧野，一弯河水在南方蜿蜒流淌，大道上是熙熙攘攘的人群和商旅，在这种地方，马上要北上进行搏杀，甚至是生死决择，这也叫张瀚心中有一些异样。
张瀚决意不进堡，他感觉要是常氏知道了必定坐立不安，凭白叫母亲早早担心，这事张瀚已经令下保密，最少对常氏是要封锁消息，能瞒一天是一天。
此次北上，很可能被围困，但张瀚别无选择。
整个战场已经是一条大的锁链，集宁堡就是中间的那把锁，锁住了，北虏只能游骑南下，或是骚扰宣府地方，对大同一线没有什么办法，延绥那里的套寇闹事频率较高，就算再南下也没有大碍，朝廷不会因此而震怒。
现在张瀚就是要锁住北虏，困死那些蒙古人，所以维持整个战线的完整，至关重要。
等到明年，新修的军堡军台形成了更牢固完整的防御体系，新军大量编练，骑兵加强，炮兵增加，那时候就是会战之期。
这段时间，只能以守待攻！
第四百五十六章 正北（）
“大人，”侍从官从侧前的道路上策马过来，禀报道：“从张家口那边的官道过来一群泰西来的和尚，我们盘问了一下，说是到李庄投效大人。”
张瀚道：“既然这般巧遇，将他们带过来问话。”
侍卫和骑兵们在大道上散开，警备行人中可能有的刺客，不过张瀚本人并不在意，他寻得一个茶棚，天气渐渐转暖，道路两边摆茶摊的人也越来越多，茶摊上的老板见张瀚坐下来，赶紧用铜壶冲了一碗茶送来。
蒋义过来要尝那茶，张瀚摆手道：“他也不是神仙，知道我今日从这里过，这个老板已经在这里摆了三十年茶摊，我幼时出堡玩，在这里喝过多少回茶。”
茶摊老板闻言大是感动，满脸是笑的道：“张大人幼时还爱吃我这里的茶食点心，最爱油炸的麻花。”
张瀚闻言一笑，低头喝茶，他人是换了个人，记忆却是未变，果然这茶水还是幼时一般的味道……一样难喝。
过不多时，一群十来人的泰西人被带了过来。
这些人并没有骡马，也不曾坐车，待卫们已经盘问过，这些人一路要么走，要么搭车过来，从京师过来路并不很远，他们走了七八天的功夫才到。
当然这些人也是想一路传教，不过效果肯定不会很好。
山西到宣府这里是内陆地方，百姓见识不广，信息较为闭塞，地方官对泰西人了解也不深，一路上军堡又多，这些人还被当奸细关过半天，还好汤若望在京师按规矩开了路引，不然麻烦就大了。
到了新平堡这里，汤若望等人又是感觉疲惫，又是有些失望，他们感觉这里不大适合做传教的工作，同时也感觉李庄未必是孔敏行等人说的那样发达先进。
半路上巧遇张瀚，汤若望便对众人道：“如果那个张大人与我们此前听闻的不同，我们只能就地回转，倒也省了些道路。”
弗雷德里克道：“我们万里前来中国，不能因为小小的挫折就放弃。”
汤若望闻言一笑，象他和前辈的传教士一样，年轻时都是有这种精神，不然的话什么事都做不成。
很多传教士其实都是颇有身家的中产家庭出身，当然最多的还是贫民，少数传教士则是贵族出身，完全是因为传教的理想才加入了耶苏会。
这个时代的天主教虽然已经失去了中世纪时神权大于王权的威风，但作为一个宗教还是相当的号召力和凝聚力，行遍天下，甚至远到南美，非洲各地传教，宣扬主的光辉，接引迷途的羔羊，耶苏会更是以纯粹的传教士为主，那种想混碗饭吃的也是有，只是在耶苏会里并不算多。
一众传教士被引领到张瀚面前，众人欲按大明的礼节，躬身行礼。
“不必多礼，诸位请坐。”张瀚坐在凳子上，饶有兴趣的看着这些教士。
明清之季，大量的教士进入中国，有一些是真正的苦修士，不仅传教，还成立善堂，养育弃婴，成立医院，救治贫苦，成立学校，收容贫民子弟入学，这是这些教士不可抹杀的好处。然而清季时中国国力衰弱，
（本章未完，请翻页）教士也有人在中国作威作福，抢掠中国的财富，古董，役使中国人如奴仆，为了发展教众而使信教者凌驾普通百姓之上，引发地方矛盾，清末闹义和团时，传教士有很多被杀，山西这里，不少都是全家被杀，十分凄惨。
此时大明国力尚强，最少远强过欧洲诸国在亚洲的势力，葡萄牙或西班牙，还有荷兰诸国试探性的进攻都被击败，明朝的南方督抚就可以解决掉不怀好意的侵略者，在几次小规模战事后，欧洲人不得不承认大明也是一个强盛而文明的国度，不少传教士写下了极度赞美中国的文章，眼前这些传教士的态度就十分恭谨。
汤若望等人谢过之后坐下，这才他们才能打量眼前的这位巨商兼大明的高级武官。
张瀚没有穿武官袍服，他和自己的部下们一样，戴着范阳笠般的笠帽，帽檐很大，可以给火绳兵在雨天时挡住火门和火绳，现在虽然全军几乎都改了燧发枪，但燧发枪一样需要遮挡，平时戴大帽，战时戴铁盔，身上则是灰色的及膝长的灰色长袍，胸口两排铜扣，腰间束皮带，下摆较阔，裤子则是马裤式样，脚穿皮靴。
与普通士兵不同的就是张瀚没有军衔胸标，这是唯一不同的地方。
汤若望发觉张瀚个头很高，这在北方的明国人里很常见，而且他立刻注意到张瀚的年轻，估计只有二十出头，这个年纪位至高位的明国贵族很多，有一些国公侯爵或是都督一级的高级武官都有不少是这个年纪，但他们是世袭的贵族，虽然有爵位但并不掌事，眼前的张瀚不仅是高官，而且是巨商，并且汤若望知道所有的一切都是这个青年自己一手一脚打拼出来，此前他听说张瀚事迹时并没有太注意到张瀚的年纪，这时汤若望才惊觉，眼前这个明国贵人，年轻的有些不象话。
气质上来说，两眼直视，目光炯炯有神，但并没有压迫性，也没有明国官员的那种故作威严，相反，张瀚的笑容很随和，刚刚开口说话时的声调也很轻，这些无形中缓解了传教士们的紧张情绪。
“请教各位的尊姓，大名。”
张瀚先问姓名，听到汤若望姓名的时候，他也是忍不住眼眉一挑。
这个传教士是很有传奇色彩的，万历时来中国，走遍大江南北，明清鼎革时他经历了李自成和八旗先后入京，在自己的笔记里很清楚的记录了八旗兵入城时的情形，然后在顺治年间因为修编历法和中国官员争执，后来被下狱，康熙年间因为兔帝喜欢天文历法被信重，走上了自己的人生巅峰，说起来确实是一个传奇人物。
其余几位，张瀚并未听说过，不过他的态度和对汤若望一样。
问完姓名后，张瀚道：“各位到我李庄，是想传教，还是想要谋事做？”
汤若望沉吟一下，坦然道：“现在他们没有安身之所，主要还是想找点事情做，能获得收入才能长期在大明立足，顺道也会做传教的事，然后等南京教堂恢复，可能他们会返回南方继续传教。”
“传教可以，要守规矩，在我这里做事也可以，我很需要人才。”张瀚道：“薪饷是月支八两
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汤若望没想到事情这么顺利，月支八两银相对来说是高薪了，要知道这个时代的欧洲虽然已经有了大航海的红利，各国的收入还是普遍不高，此时英国政府的收入大约是一年二百万到三百万磅，折银一千来万两，和天启年间的大明国库收入相差不多，当然大明还有一年两千万石的粮食入库，还有大量的丝、绢、布等实物税，也有人丁税等赋税，论起国力还是把英国远远甩在身后，只是此时的英国已经是十分高效的资本主义国度，论起对财政收入的运用把大明朝廷甩了十条街也不止，英国的国民收入却并不富裕，所谓的绅士阶层一年的收入一般最低是五十磅到一百磅，和大明这边拥有几百亩地的中小地主的年收入相差不多，普通工人和农民，也包括教士一类的阶层，年收入也就是几磅到十几磅不等，张瀚眼前的这些传教士如果不是在中国，在英国或是普鲁士公国，他们的收入也就是一年几十两白银而已。
“多谢张大人。”汤若望很高兴的道：“有了这些收入，他们能更方便的传递主的福音。”
一群教士脸上都露出高兴的神情，他们知道中国人用银锭或碎银，也有少量的铜钱，主要货币是用银本位，并不是金本位，也没有金币或银币，但中国的金银价比很低，拿到白银可以换成黄金，返回欧洲时金币就会大为升值，无形中又能赚一笔。
当然，在这么想的时候，教士们的内心还是颇受谴责……
“对了……”汤若望很谨慎的道：“他们是不�
