大唐之逍遥王-第29章
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于是，他才会遍游人间，准备结实还未出人头地的英雄豪杰，日后李家揭竿而起，顺势而为，定当成为一方霸主，若想在混乱的时代里成就丰功伟业必须有骁勇善战的大将，‘千金易得，一将难求’。
“少爷，既然如此，为何我到此地近一月了，就是没有见到此人？再说，您即使想要去见他，为何您到现在还是每天游山玩水呢？”
伍云召躬身低声道，他真的很难理解既然想要收家将，为何李逍遥每天只是在历城县内四处游玩，看起来根本没有一点像是在找人的意思，他望着巍峨的四门塔，心中更加疑惑，不知李逍遥为何在此地转了大半个月。
四门塔位于山东济南历城区柳埠镇东北方4公里处，呈平面四方形，用当地出产的大青石砌成，非常坚硬，高15米，宽7。4米，四面各开辟一个拱门，故而俗称‘四门塔’，建于隋朝大业七年，是目前中国现存唯一的隋代石塔。
石塔由塔基、塔身、塔檐和宝顶组成，塔身上用石块垒砌挑出五层作为塔四角攒尖的锥状屋顶，上置石刻塔刹。塔内正中央有一个四方平台，平台上有一座方形塔心柱，塔心柱上方以十六块三角形石梁和塔身相联系住塔顶。塔心柱四面各有一尊主佛像及左右二尊菩萨和弟子，目前剩下主佛。
每尊佛像都是用整块大理石雕刻而成。佛像皆螺发肉髻，颜面丰润，细眉慈眼，隆鼻长耳，嘴角上扬，安详恬静。四佛各有名号，西边佛像叫极乐世界无量寿佛，南边一尊称欢喜世界宝生佛，东边一尊为阿閦佛，北边的是莲花庄严世界微妙声佛。
四门塔建造时轰动一时，尤其被当地老百姓称颂。可是伍氏兄弟却是非常的疑惑不解，李逍遥出自道家门派，如今来到佛家宝地，这在当时非常的罕见。虽然隋唐时期佛道两大宗派均是昌盛，可是并没有表面上如此和睦，私下里也在争夺，基本上存于面和心不合。两种不同的教派，道义殊途同归，直指人心，可是从未见到过修道人士前去礼佛，又或是礼佛人士前去修道。
“伍二哥，你认为我是在游山玩水？那伍大哥的意思呢？”李逍遥笑眯眯地转过头看着身边的伍云召、伍天赐，见伍天赐认为自己在游山玩水，他连忙微笑地询问起伍云召，又见他尴尬地模样，笑了一下，“你们不觉得四门塔很是壮观吗？呵呵！你们二人随我前来，倒是苦了你们！因为这个人将会在此地出现，而且还不止一位！”
“佛家讲究看透生死和宇宙真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到解脱；道家讲求的是超越生死，道法自然，万物一体之理，它们原本就是殊途同归。我虽为道家人士，却不排挤佛家真理，只要我认为有用之理皆是大道！”
李逍遥仰视着四门塔，平淡如水的解释道。毕竟穿着道袍出去行走江湖，虽然比较方便，可是影响确实有点大了，无奈他打从一开始便把自身的道袍换成一件素色长袍，伍氏兄弟的衣裳亦是换了，可是他们的武器仍然在身边，行走江湖若无兵器到时候遇见危险拿什么去跟人家拼。
伍云召、伍天赐惊讶得看着自己得少主，听着他说出的佛道乃是殊途同归之路，这是他们从未听到过的新概念。他们自出生便是大隋朝人士，华夏人民，在他们的意识里传统才是王道。
道教乃是华夏自古流传下去的，属于我们自己的文化；佛教乃是传自印度，在大隋王朝发扬光大，可是他们骨子里固执的认为崇拜道家比较好，他们也不曾去观摩一下佛家真意，只是一味的认为道家是本家的，佛家乃是外来客，不可信。
可是听到李逍遥这番惊天动地的理论，使得他们真正的明白什么是修道者，不追求名利，只追求超脱万物，自在逍遥；他们的心中也不再抵触佛家，反而一看佛家真意是否真如李逍遥所言。
李逍遥见他们两人惊愕的看着自己，打趣道：“难道我的脸上有花吗？再说我又不是美女，不用这么看着我吧！虽然我长得是比较帅点，但是你们也不能这样看着我，不然我会不好意思的！”
伍云召、伍天赐两兄弟从惊愕中醒过来，听见自己少爷语出惊人之语，他们不得不甘拜下风，佩服的五体投地。这段日子以来，他们总是会听见少爷冒出几个新鲜的词语，有的他们甚至闻所未闻，见所未见。
“你会不好意思？”伍云召、伍天赐两兄弟彼此看了一眼，均看出对方心中想的与自己是一样的，他们在心中暗暗嘀咕一声，然后又是一脸不相信的看着李逍遥，直接把头瞥向了另一方。
“你们二人跟在我身边已有一年之久，今日我便传你们一种枪法，你们且看好了！”李逍遥大喝一声，接过伍云召丢过来的银枪，在两人目瞪口呆之际，舞出了一套惊世绝伦的枪法，使得他们两人不得不全身贯注的仔细观摩。
无论任何一路枪法首先要做到的是：持枪稳活，前管后锁，两手持枪，稳而不死，活而不滑；持枪之势，贵为四平，即顶平、肩平、脚平、枪平。根不离腰，三尖相对，所谓三尖相对即鼻尖、枪尖、脚尖。扎枪要直出直入，须平正灵活，迅速，腰腱劲直透枪尖，势如潜龙出入。扎枪又分为上平，中平和下平，以中枪为法，并有“中平枪、枪中王，当中一点最难挡”的说法。
伍云召乃是使枪高手，他能看见此枪法之高深，让他情不自禁的仔细地观摩；伍天赐使用的工具是一对短把凤翅镏金镗，枪法与他无缘，可是这套枪法居然不仅能在长枪上运用，还能在凤翅镏金镗上运用，使得他不得不认真地临摹。
李逍遥演示一遍收功休息，伍氏兄弟仍然沉浸在枪法中，片刻后，伍氏兄弟方才醒转过来，躬身道：“少爷，此枪法到底是何种枪法？为何有此威力？”
“对啊，对啊！不仅仅大哥的银枪能用，就连我的兵器也能用！少爷，这是什么枪法？”
伍天赐在伍云召提出自己疑惑时，他也连忙说出自己的疑惑，毕竟这种枪法他们是真的没有见过，无论是家传的枪法，都没有此枪法威力大，而且这种枪法让他们感觉最深的便是征战沙场最好的攻击手段之一。
“此枪法乃是楚霸王项羽的霸王枪以及常胜将军赵云的赵家枪法不停地更改演变成为的枪法，这个枪法的重点为内三合，外三合，亦可称之为‘六合枪’，而且分为大六合，小六合。”
李逍遥耍完一套枪法，尤其是最后一招直接把银枪插入地底，他自己却潇洒地走到伍氏兄弟面前，向他们解释此套枪法的重点以及来历。
“何为内三合，外三合？”伍云召乃是使枪大家，他直指重点，询问道。
“内三合：心、气、胆；外三合：手、脚、眼；即眼与心合、气与力合、步与招合。”李逍遥点点头，惊讶地看着伍云召，微笑地解释道，“临阵杀敌，一定要做到眼睛与心相合，心里想到哪里眼睛就能看到哪里，与敌人对招时万不可心里有杂念；无论是与任何人对敌，都必须有过人的胆色，不惧任何的危险，敌方力量比自己强大，可是运用步法以及招式扰乱敌方的视野，打得他措手不及。”
伍云召、伍天赐两兄弟沉思片刻，在脑海中闪现自己与敌方将领对战时的场景，随即凝目而视大喊道：“此法甚好！”
“六合枪一共分为十八式，每一式都有着无可匹敌的力量，且每一招每一式都是连接贯通的，无论是那一招亦可作为杀招。你们一定要记好十八式，分为：高吊四平枪式、中四平枪式、低四平枪式、青龙献爪式、磨旗枪式、活傰对进枪式、活傰退腿枪式、死傰对枪式、勾枪式、抱琵琶枪式、地蛇枪式、铁牛耕地枪式、提枪式、尽头枪式、悬腿枪式、诈败枪式、鹞子扑鹌鹑枪式。”
李逍遥每一说一个招式，必会在拿起长枪在他们面前演练一次，十八式演练结束又连贯的使了一遍。
“枪法以拦，拿，扎为主、还有搕、挑、崩、滚、砸、抖、缠、架、挫、挡等，一定要再练习的时候身不离枪，枪不离中心。否则难以做到‘精气神’，‘腰手眼’。”
此套枪法原是为了李玄霸而学的，因为先天条件便是要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法才行，可是李玄霸除了前面几条符合之外，其它的基本上没有，而且李玄霸有那对铁锤防身，当世无可匹敌。
伍云召、伍天赐两兄弟虽是李逍遥无意中收为家将，但是在前期都担心两人有异心，仔细地观察以及他们对待李逍遥的恭敬绝对不是演戏，于是李逍遥便决定把这套枪法传授给他们，让他们以后可以名震天下。
伍氏兄弟得到李逍遥传授枪法后，他们的一颗心思全部都放在上面，每天日以继夜的练习，十八式招式已经能够熟练地掌握住，但是做到火候达到炉火纯青的地步还欠缺点实战，只有在生死之战中才能体会此枪法的强大。
第33章 生死相搏（）
“你们二人切记此枪法未得本公子的许可，不允许传给外人！”李逍遥严肃地说道，他这是叮嘱两人日后传枪法不可轻传之意，可是伍云召、伍天赐却直接误解会不允许传给任何人，直到后来李逍遥解释后才明白他的意思。
“我等二人一定谨记！”伍云召、伍天赐异口同声道，他们也知道自己的少爷传给自己如此强大的枪法，若是自己再传给其他人，日后所引发的灾难不是他们所能承担的。
‘六合枪’乃是后世最出名的枪法，李逍遥深知此枪法在大宋年间的影响力是无人能及的，纵然隋末唐初名将辈出的时代里，此套枪法亦足以名扬天下。因为他的到来，使得后世的枪法出现在隋末时期，亦不知是好是坏，然后有了此枪法至少伍氏兄弟生命安全得到了保障，只要不遇到李玄霸那种绝世高手绝对不会出现任何问题。
“我们在此地半月有余了，算算时间应该差不多了！那个人应该会出现了，你们二人在此继续练枪，我出去看一下！”
李逍遥凝目嘱咐道，昂首阔步的穿过四门塔径直消失不见，伍云召、伍天赐两人见少爷走远了，他们两人便来了兴致。
“二弟，这段时间，我们都只是联系招数，并未有任何的实战，不如我们俩对拼几招如何？”伍云召兴奋地走到伍天赐身边，微笑道。
“大哥，小弟正有此意！”伍天赐见大哥想跟自己对招，互相印证彼此所学所悟，他立即一拍即合地高兴地笑道，目光灼灼的看着伍云召。
“既然如此！那我们两人就在此地对练一番！”伍云召手握着银枪，犀利的眼神看着伍天赐，迫不及待地拿起武器直接攻了上去。
“大哥，你耍赖！小弟还未做好准备，你这个卑鄙小人！”伍天赐见伍云召不等自己任何防备径直握着银枪冲了过来，他立即破口大骂道，嘴上虽然是骂着身形却不慢，也提着一对短把凤翅镏金镗迎了上去。
伍云召使得乃是素缨枪，身为枪法大家他知道临阵对敌时应当使用何种招式，直接来了一个‘高吊四平枪式’，将长枪托于胸前，出其不意的用低四平枪刺向伍天赐；伍天赐用短把凤翅镏金镗挡住枪头，另一只短把凤翅镏金镗从银枪穿过刺向�
