春秋我为王-第776章
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P：今天有聚会，只有一章了（。）
第923章 移花接木（下）（）
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列为卿族，这是春秋时代每一个大夫孜孜以求的梦想，赵无恤的这份大礼，赵伊自然不会拒绝，当即欣然应诺。
但他也知道卫国是个烂摊子，卫侯蒯聩的倒行逆施给这个国家留下了巨大创伤，诸卿被席卷一空后，他们的子弟逃的逃抓的抓，大多数要被迫去赵氏的边境戍边。
这种措施是必要的，就好比秦灭六国，移六国豪强充实关中，汉武帝又移动关东豪雄充实茂陵一样，是强干弱枝之术。这些卿族每一家都有一两千人，会让空虚的赵氏边县增加人口，并带去先进的生产技术和文化，面对边境戎狄和险恶的环境，被剥夺了权力的他们只能在赵军的庇护下生存。
赵伊则担心卫国官府里一时间无人做事，没有太多从政经验的自己能否胜任这一位置，能否帮赵氏稳定卫国。
“你且放心，我会留兵五千助你镇守卫国，足够的武力是压制不服者最好的方式。而且还会从晋鲁派遣一些熟悉卫国情形的士人、僚吏来帮你，比如阚止，你可以引为肱股，还有高柴，可以在卫国做一个理官，临漳学宫里的卫国士人，也是时候一展所学了。此外，每个月都会有五万石粮食从鲁国运来，加上帝丘的存粮，应该够你撑到秋收。”
除了给赵伊补足手下僚吏，保证卫国行政不至于瘫痪外，还得为他筹备粮食，让他能维持驻军和守卒的吃饭问题，并能给卫国官吏发放俸禄。
但河内的常平仓是不能动的，所以只能从鲁国那边补充。
赵无恤指点赵伊道：“帝丘可以靠这些外来人，行移花接木之计，但在卫国的地方各城邑，就只能暂时依靠当地大夫、豪长进行间接统治。好在五卿既灭，卫国会空出来一大批无主田地，你可以将这些田地授予无地的卫国贫民耕种，他们将成为支持赵氏的第一批人，在排外的卫国地头蛇中插下一根又一根钉子，等到几年后时机成熟，就可以改邑为县，加上对地方的统治了。”
“你还得感谢蒯聩，他的厚敛重税已经达到了逼迫百姓交出一半收成的程度，先将其降到五分之一，百姓必然感恩戴德。反正卫渠也修好了，再适当减免一些劳役，则卫人之心可定。”
眼看赵伊一一记下，赵无恤不由叹了口气，这个堂兄带兵可以，为政却只有中人之姿。其实若子贡不得不在曹国维持统治，让他回来管理卫国或许更合适些，但现如今，只能让赵伊硬着头皮上了。
谁让他手下能独当一面的人才，基本都是历史上名声坏透的乱臣贼子、野心家呢？
让阳虎或者佛肸、王孙胜来管卫地？想想都可怕，这些老虎还是拴在眼皮底下为好。
赵伊野心不大，也没有太多从政经验，让他在卫国主管军务，政务则由赵无恤空降的亲信士人操持，这样比较好。总之要尽快恢复卫国秩序，催促百姓下田春耕，今年或许有灾，卫国很可能会受波及，能种多少是多少吧。
而赵无恤，还得往东方去一趟，就在这几日间，那边也出了件大事……
……
帝丘的大乱已经过去十余天了，随着赵无恤乘船离开，孔圉府邸外的赵卒也陆续撤围。里面的人像是大地震后余生的老鼠一样战战兢兢地出来透气，新君继位，孔圉被重新任命为执政，他们暂时安全了。
但在那一夜救了孔氏的功臣子路，却选择在这时候结束与孔圉的君臣关系，收拾包裹离开。
孔氏父子再三挽留无果，只好赠金拜别，最后送子路出城的，还是他的一对师兄弟，颜高和高柴。
“子路，你真要离开卫国？”高柴觉得有些可惜，子路在蒲邑这三年做的很不错，如今孔氏在大乱中幸存，子路若留下，肯定会被他们倚重。
“子羔。”子路指着道边巡逻的赵卒对他笑道：“此处还是卫国么？在我看来，已经和赵氏的郡县无甚区别了，至多和鲁国一样，保留一位姬姓国君作为傀儡，行赵氏统治之实，夫子不肯仕赵，我还是回他身边去罢。”
在孔圉担任执政的第二天，赵无恤便以卫国卿族太少为由，将在动乱中立下平叛之功的赵伊强行推举为卫国的次卿！赵氏公然染指卫国朝堂，卫人却无力反对，甚至还为赵氏没有灭绝卫国五百年社稷而暗自庆幸不已。
这些事情，颜高和高柴自然是清楚的，二人都身在赵氏为臣，一时间脸上有些发烧。
子路倒不是故意埋汰他俩的，他之前过了，他与原宪等人不同，只管好自己，不会挥舞着道德大棒去逼迫别人也做同样的选择。
“就事论事，此番卫国大乱，我欠子骄，欠赵上卿一条命。”临走前，他郑重地对二人说道：“子路一人一剑，只要赵上卿有所驱使，子路一定会欣然赴死！但要我留下做赵上卿的鹰犬，恕我暂时做不到，二位就不要再劝了。”
见子路看穿了他们的意图，颜高和高柴对视一眼叹了口气，也不再劝说，只是陪着子路，往卫国南门而去。
禁令解除后，帝丘的街头再度变得拥挤不堪，就在三人试图穿过进城的人潮时，却突然听到有钟鼓声响起。
他们抬眼倾听，不禁纳闷这次的钟声又代表着什么。
上次赵军入城，钟鼓就响个不停，但这一次，却只是市肆旁在敲。
“要杀诸卿了！”不知是谁喊了一声，帝丘的卫人开始朝市肆移动，想看看究竟是怎么回事。
子路三人对视一眼，也朝那边走去，等他们到了城南市肆中心，人群已经摩肩擦踵，挤得水泄不通。
石氏、太叔氏、公叔氏、北宫氏、孙氏，昔日卫国的五大卿族，除了公叔戍被赵无恤“宽容大量”，准许自缢外，其余四人都在这里站着呢，左右各有一名赵卒看押。
围观的众人本来还在热烈讨论，但等刽子手带着刑具上来时，他们就静默无声了，甚至有人唏嘘道：“是真的要杀么？”
这些都是不可一世的卿大夫啊，天生贵胄的公族，传承最久远的石氏，源于卫靖伯之孙，至今两百余年。其余太叔氏、孙氏，都有一两百年历史，就算是资历最浅的北宫氏，也延续了百余年……
这就是所谓的世卿世禄，也就是说，在这些卫国百姓爷爷的爷爷的爷爷开始，诸卿就高踞卫国权力巅峰，俯瞰众生，从未掉下来过。可今天，他们却沦为阶下囚，成了到刀俎上的鱼肉。
卫国司寇太叔疾最先被杀，他作为从犯，被赵氏理官判处斩刑，鲁班的发明再度派上用场：断头台。
断头台的刀呈梯形，刀刃斜向，重约四十斤，木制支架高两丈。太叔疾被按到上面绑起时，抬起头像是有话要说，但刽子手一拉绳索，刀刃落下，快速斩断了他的颈项，头颅滚了两滚后，合上了眼睛。
围观的百姓都倒吸了一口凉气，一切发生的太快，他们甚至没反应过来。
但轮到北宫喜时，他们就有时间一睹刑罚的残酷了。
北宫喜本来是卫侯之党，被他引为心腹，但在卫宫不保时，他果断选择开门反水，引诸卿入内，于是被判处戮刑……
万刃加身，凄厉的声音不绝于耳，他只来得及挣扎几下，就被剁为肉泥。
接下来，是孙庄，孙氏的家主，他作为主谋之一，被判处的是腰斩。
众人还记得，那是七年前赵齐交战正酣的时刻，齐国公子阳生被腰斩于郓城，带给世人巨大的震撼，“刑不上大夫”这条不成文的歪理也随即被埋进历史尘埃。
今天孙庄的死却没有阳生利落，他被断头台斩断腰腹后，上半身居然还能动，一边嚎哭，一边红着眼蘸着血，在地上写下了几个字，才一命呜呼。
最后被押上来的，是首恶石圃，他被判处的是最残忍的车裂……
车裂，也称之为“轘”，春秋时，各国君主对那些弑君犯上的乱臣贼子加重处罚时，就采用车裂的办法。公元前694年，齐国“轘高渠弥”；公元前598年，楚国伐陈国，将弑陈灵公的夏征舒“轘之栗门”，公元前551年，楚国又“轘观起于四竟”。
若不是赵无恤改变了历史，苌弘现在可不会稳坐临漳学宫做大祭酒，每日玩弄乐器，夜观星象，他也会被他深爱的周人车裂、抽肠，死相惨不忍睹……
石圃目睹了三个同伙的死，轮到他时，却还算镇定，在他的手脚被栓到与马相连的绳环上时，他才挣扎了几下。
赵氏的理官在宣读他的罪状，随即马鞭抽响，马儿吃痛，分别向不同的方向拉，这样可以把人的身体硬撕裂为五块。
痛苦，从不断的撕裂开始，石圃的骨骼在咯咯作响，脸上扭曲而痛苦。
“我已在烈焰中看到新台化为灰烬！”
“也将在黄泉里看着卫康叔的宗庙被推倒！”
“不出十年！”
他用最后的气力疯狂地大叫：“卫国五百年社稷！”
“也将随石氏而亡！”
下一刻，四肢断裂，血流满地，白花花的肠肚也从被拉破的肚皮里流了出来，马儿惊恐地嘶鸣，围观的卫国人，却死一般寂静，一言不发……
包括已经自缢的公叔在内，卫国五大卿族的家主，居然就这么完了。
不止是他们，连早已预料到这一切的子路，包括事先知道结果的颜高等人，也震撼不已。
如果说，七年前公子阳生的死，只是贵族礼法的大厦上掉下的一片瓦的话，那今天五卿同赴黄泉，却赫然是殿堂内轰然倒地的五根柱子。
或许一如石圃临死前诅咒的一样，卫国的社稷，也将摇摇欲坠，现在还硬撑不倒，只是赵无恤不想让他们这么快倒台而已，他已移花接木，让同宗赵伊做了卫国次卿，接手这座庙堂了。
这时候，已经有百姓看不下去，捂着嘴陆续离开，他们中许多人也参与了动乱，跟着诸卿围攻卫侯，如今诸卿被杀，他们却被赵无恤饶了一命，不加追究，不由暗自庆幸。但那架血迹斑斑的断头台，将会一直立在市肆中心，让每一个路过的人忘不掉今天发生的事情，让他们心怀敬畏。
对卫国新朝廷的敬畏。
子路也默默随着人潮向外走去，也不知为何，在看到五卿的死时，他不像其他人一样，满心恐惧和庆幸，反倒感到了一丝痛快……
他虽然按照夫子的要求，去学礼乐，学仁义，但他贫寒的出身，以及二十年来屡屡受挫的仕途，让他对大多数贵族怀有敌意的不满。
“肉食者鄙！”这是每一个卫鲁穷士的心声。
所以在看到鲁国三桓倒台，看到卫国五大卿族毁于一旦时，他没有如夫子一般忧心忡忡，为“礼崩乐坏“而痛心疾首，反而在内心深处认为他们是活该。
“只是换汤不换药而已……”他如此对自己说，去了五卿，又来赵卿，贵人依然是那些贵人，官府依然是那个官府。
但真的毫无变化么？子路想起了在鲁国发生的事，至少在那里，先前被三桓鄙夷的穷士庶民，开始陆续走进朝廷，登堂入室。
“学而优则仕。”子路的小师弟，陈国人子张说的这句话，已经在鲁国成为事实。虽然那些人学的，不尽然是礼乐仁义，还有邓析的刑名之术，甚至是农耕�
