日在不列颠-第26章
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进入休耕状态，整个第三年都处在休耕状态，直到第四年再种春播作物。
这样，实际上整个三年中有一半时间第一年春天至第二年秋天地里生长着作物，或者说，三年收获春播作物大麦或燕麦和秋播作物小麦或黑麦各一次。另一半时间第二年秋天至第四年春天空闲着。
既不会损耗土地的肥力，又尽可能的提高了土地的利用率，可以说，在没有使用任何肥料的情况下，欧洲人已经是竭尽全力。
请注意这里是没有使用任何肥料。
这确实是一个很令人疑惑的事情。在古罗马时期，罗马人在公元前就知道粪便，不管是人粪还是畜粪，都是一种极其有效的肥料，当时甚至出现了专门靠着兜售粪便谋生的商人但是不知为何，在进入中世纪之后，这样的知识却消失了。
要是马格努斯强行逼迫，让士兵们拿起刀枪去恐吓，估计结局只会和要求农民改变种田方式一样另一场盛大的叛乱。
行路难，步步难。
因此马格努斯也就只能在自己的庄园田地里使用农家肥，然后期待着在粮食丰收之后，那些眼红粮食产量的农民能及时醒悟过来。
其实，除了依靠时间的流逝之外，马格努斯还有一个选择。
那就是借助教会的力量。
中世纪人对于信仰的狂热，特别是贫穷的农民对于信仰的狂热，是我们现代人不能想象的说的难听点，今天的绿教圣战份子是个什么样，当时的中世纪农民，绝对比他们还要更疯狂。
要是神父肯开金口，派出手下的教士去挨个劝服，完全不用等一年，这些农民就会心悦诚服的改用新式三圃轮种法。
但是马格努斯不敢，或者说，马格努斯还在犹豫。
因为请神容易送神难。
和所有的偏僻地区一样，总部位于意大利，温暖湿润的地中海的教会实在是看不上布列塔尼这等苦寒并且阴雨连绵之地，整个公爵领，即使是把布雷斯特伯爵的封地也加上，顶多也就三个，或四个小型修道院。
相比于整整一个大公领，实在是太过于微不足道。
与其说这是教会派来争权夺利的，倒不如说这是布列塔尼公爵为了自家面子，强行划出一块地做修道院，又不知道从哪抓来几个教士当神父，好歹算是把门面凑齐了。
因此布列塔尼公爵领很干净。
马格努斯当初选择布列塔尼公爵领作为立足点就是看上了这种干净，要不然，基督教的各种繁规琐矩，马格努斯可真受不了。
当然，受不了也就算了，毕竟贵族嘛，总是有些特权的，偶尔破戒也没关系，只要交钱忏悔就行。
重点是前面的交钱，而不是后面的忏悔。
这一群蝗虫！
偏偏又是打不得骂不得，要不然你就是渎神，是罪人，不仅生前要受尽白眼，死了也要坠入地狱！
马格努斯可不想学习那个悲剧的神罗皇帝，因为被教宗开除了教籍，为了保住自己的地位，不得不大冬天的赤身**跪在雪地中祈求宽恕。
那样的屈辱，马格努斯觉得还不如死了好。
至于说清正廉洁的教士，不是没有，但是当一整片池塘都是污泥的时候，仅仅是一朵白莲花是完全没有作用的。
顶多算是漂亮装饰，看起来好看，但是底下肮脏的本质从来都没有变。
不过假如把整个欧陆比作池塘，那么一朵白莲花，虽然它的范围并不大，用来庇护一个大公领却是足够了。
马格努斯的脑子又转起来。
说起来，自从他率兵攻打布列塔尼公爵领之后，他和阿道弗斯神父就很少联系了。
不是不想联系，阿道弗斯神父怎么着也是个高级神职人员即使是前任的，交好他对于马格努斯大有好处，只是行军艰难，军队原本力量就不足，再分出力量来为了通信，那就是白白浪费力气了。
不过，既然已经打下了布列塔尼，也是时候再把这块挡箭牌祭出来了。
毕竟，他在这里干了这么多事，将来还要干更多事，总得找个人出来顶锅要不然，光是奥德加问起来这些科技都是从哪来的，马格努斯也没个借口啊！
至于教宗那边
马格努斯又伤了脑筋。
阿道弗斯神父是被教宗据他自己说是红衣主教是被赶出意大利的，而马格努斯想要把阿道弗斯当做替罪羊，阿道弗斯神父至少也得有个主教的名头。
这年头，想顶罪级别不够都不行。
但是想要阿道弗斯做主教，就得让教宗把说出去的话再给吃回去。
玩宗教的，耍的就是嘴和脸，让教宗把说出的话给吃回去，你让他的脸往哪搁！
更别说，在马格努斯的计划中，交好教宗也是极其重要的一环。
真头疼啊
第三十八章 现状（一）（）
最终，马格努斯决定先将教会的事暂时放下。水印广告测试 水印广告测试
别人常说走一步，看十步。但是看的太长太远也不是什么太好的事，地球围着太阳转，世界总在不断变化，现在做好的计划，等到再过几天说不定就没用了。
况且，教会可不会因为某个大公领换了领主就大动干戈。富裕的地区，好像意大利、神罗南部，又或者法兰西的兰斯主教区有可能，但是布列塔尼这等苦寒地方，教会还真看不上眼。
这也就是说，马格努斯还有大概两年的时间来提高阿道弗斯神父的名望。
两年，是马格努斯预估布列塔尼公爵领富裕起来的时间。
毕竟，在这个一天能吃上两顿饭就是幸福的年代，绝大多数人终其一生都没有任何积蓄粮食一年丰收就可以说得上是温饱，两年丰收足以称为富裕了。
然后，即使是教会，它也是要脸的。
教会的力量来自于农民的支持。一旦某个领主忤逆了教会的意思，教会开除他的教籍，光是拥有狂热信仰的农夫造反就足够这个领主喝一壶的。
而相对的，一旦失去了农民的支持，教会就像是失去了爪牙的狮子或许比那还要更惨，失去了爪牙的狮子还有一身蛮力，而失去了农民支持的教会，面对着诸多或贪婪或仇恨的对手，连还击的力气都没有。
更何况还有那些君王的落井下石，一旦教会失了势，这些老早就看教会不顺眼的君王们是绝对不介意狠狠地在教会的尸体上踩上一万脚，挖个坑埋掉，然后欢天喜地的在坟头开香槟庆祝的。
马格努斯把阿道弗斯神父的名望提起来，不仅是为神父，同时也是为自己立了一道护身符。
既然神父在这里干的这么好，护佑了布列塔尼的人们，那你再换个主教来是什么意思？难道神父不是教会的人吗？！
一定是有人蒙蔽了圣座，肯定就是眼前这个人，他想抢走我们的钱，想让我们再过回以前的穷日子！
他是恶魔假扮的！烧死他！
诸如此类。
不要以为农民都是多么淳朴，一旦触碰到农民自身的利益，特别是原本一直都是苦哈哈，好不容易才吃的上饱饭的农民，连鼓动都不需要，谁敢抢走他们的面包，他们就敢造谁的反！
这样，教会动不了神父，双方就只能妥协，各退一步，马格努斯再给教宗一些回扣，教会虽然丢了面子，但好歹还得到了里子不是况且，说到底，神父终究还是教会出身，只要宣传的好，天主赐福天降圣人之类之类，对教会也是大有利好。
何必非要拼个你死我活，让外人白白捡了便宜呢。
只要圣座不是傻瓜，他就肯定会这样选择的。
不错，不错。
马格努斯使劲的点头，对自己的聪慧沾沾自喜，不愧是我，竟然能想出这样的主意，实在是太棒了！
让一本正经的站在他身后的奥德加颇为不解。
而在马格努斯的身前，则是穿着光鲜亮丽，头发梳的笔直程亮，一看就知道正在春风得意的阿方斯。
阿方斯来这，是为了汇报倒塌下去的高塔的清理情况。
实际上，那什么高塔，马格努斯连名字都不知道，谁管它倒没倒倒没倒都随便，即使是那地方全是废墟也没关系，马格努斯一点都不心疼。
但是布列塔尼公爵临死前，却是把公爵领所有的积蓄全部堆到了塔中。
这是一笔庞大的财富，粗略估计也价值几千磅银。
对于现在的马格努斯来说，这钱简直就是救急钱。
给新投靠的骑士发月俸、购买种子、添购牛畜这些哪一样都要花钱，而且是大把大把的花钱。
从英格兰流亡时带来的一万五千磅银，战争过后剩下的连三分之一都不到，奥德加看管着小金库，半夜里连睡觉都要睁着眼睛，就是生怕马格努斯继续败家！
再不搞点收入进来，每次去奥德加那里拿钱，单是望着奥德加那幽怨的小眼神，马格努斯自己都能羞愧死。
而金银这种东西，金的熔点为1000，银的熔点为900，俗话说得好，真金不怕火炼，光是用油食用油，这年头也只有食用油可烧不动它们。
当然，考虑到中世纪的金币肯定不可能是24金，混掺了杂质，合金的熔点降低，说不定就会降到能将金熔化的地步
但是熔化归熔化，你总不能把金给气化了吧！
只要没把金给气化，那也只不过是麻烦一些，再把金重新提纯一次罢了。
要说麻烦，我敢说，这世上只要涉及到黄金的事，就绝对没有一个人会觉得麻烦。
毕竟。
“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。”
这可是莎士比亚的原话，足以凸显人类内心的黄金崇拜了。
“你可要看紧那些挖掘的士兵，要是发现他们有私藏黄金，下场”
“是的！公爵大人，我向您保证，一旦有某个人敢私藏黄金，他会得到一个终身难忘的教训！”
阿方斯连忙赌咒发誓。
马格努斯抬头看了他一眼，没说话。
实际上，就马格努斯所知道的情况，在挖掘高塔的废墟时，阿方斯自己都私藏了一些金银币。
好在他也不敢藏太多，顶多就是边缘处不知从哪滚出来的一两块，马格努斯也实在是懒得和他计较，简单的敲打两下就算了。
嗯，实话实说，就是换一下位，让马格努斯亲自去挖废墟，偶尔挖出来一两个金银币，周围又没人，他不起贪心才奇怪。
而且，怎么说呢，阿方斯现在应该也算得上是马格努斯立在布列塔尼的一根标杆了吧。
自从封了阿方斯骑士的身份，再给了封邑马格努斯就惊喜的发现，那些投降过来的布列塔尼征召农兵，出操、训练、喊口号，就连吃饭都卖力了许多。
还有那些南特的市民，虽然仍然没有走出亲人死亡的阴影，但是据阿方斯所述，却感觉到一种以前从没有的精气神。
那是希望。
漫长的，黑暗的，一成不变的生活终于看到希望。
一个可以向上爬，可以成为人上人的希望。
这是个很好的变化。
马格努斯如此确信道。
第三十九章 现状（二）（）
不怕人有野心，最怕人懒惰无为
