宰执天下-第1697章
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但这么做的问题也有，而且问题很大。
韩冈做过一定的了解：“唐德宗时宰相杨炎从租庸调改两税法，户税、丁税都改钱征收。为了交税，农民就要贱卖绢帛、谷物或其他产品以交纳税钱。”
“那是市面上钱币不足的缘故，只要能够有足够的钱币流通于世，必然不会有这样的结果。”冯从义立刻反驳，可见其下了不少功夫。
“但丰年时又会如何？丰年谷必贱，如果只交粮食，贱一点也就不卖而已，可要折钱缴纳又如何？届时就算多收了三五斗，在百姓而言也不是好事了。”
“可折变呢？粮折钱，钱折物，折到最后，要缴纳的赋税就翻了几倍。”
折变是如今的恶政。就是官府将所征实物以等价改征他物，‘因一时所需，则变而取之，使其直轻重相当，谓之折变’。可实际上，对百姓来说却是‘纳租税数至或倍其本数’，翻番了！其同样是逼着百姓将手上的粮食换成钱，甚至其他官府需要的实物。比起一条鞭法更恶劣。
但韩冈不以为然：“禁折变可就容易多了。不能因为长了疮就把好肉都割掉。”
冯从义的‘一条鞭法’，不是现在可以推行的，更不应当由自己来提出。
韩冈即便有一天能够主持朝政，他的执政方针也将是开源，而不是节流，更不是改变分配方式。
“这终究是大忌。暂时不要想为好。为兄现在还不打算成为众矢之的。”
冯从义皱着眉，他虽然仅是商人，可年轻人的胸中终究还是有着一颗不甘平淡的心。
韩冈正想再说几句，下人突然来报，说是章枢密来访。
冯从义一叹，不再争辩，起身先行入内。刚离开，章惇就到了章惇与韩冈交情非常，有通家之好，他到韩冈这边，都是直接进门引至书房。
章惇来得虽快，却只看到了冯从义的背影。瞥了眼桌上还没来得及收起的杯盏，饶有兴致的问道：“可是令表弟，关西有名的冯四官人？在说什么呢？当不是家常吧。”
“正说如何富国富民呢。”韩冈半开玩笑半认真。
“富国富民？”章惇先是愣了一下，然后就笑了起来，“何须如此，只要能够让四民各安其业，内不困于病馁，外不害于贼寇”
“然后老有所终、壮有所用、幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者各有所养，男有分，女有归。”韩冈笑着接下去。
“行了，不要背了。”章惇摇摇头，“待天下大同ri，或有斯时。如今，只是空言。”
“不去做当然是空言，但去做呢？终归能更进一点。”
章惇不以为然，“怎么做？说说倒容易。”
“夫子所论，不过仁、礼、中三个字。拿来教化百姓，使得人人可以读书明理。”
“不是仁和礼吗？”
‘克己复礼为仁。一ri克己复礼；天下归仁焉’。孔子笔削秋，字寓褒贬，其目的也不过以此为手段，对诸侯的行为进行点评，由此传达他的观点。孔子一辈子所想的，就是天下归仁，通过克己复礼来达到目的。这是在论语中就阐明的关节。
而韩冈则加了个‘中’，中庸之道的中。
当年初入京，韩冈就在程颢面前大放厥词。那个时候，他对儒学的理解的确是太粗浅，失之浅薄。现在虽仍旧比不上程颢、程颐和王安石这样的大儒，可好歹都读通了五经，以及十倍于此的传注，可以用儒学来包装来自后世的学问，在于大儒们的交往中，可以不再落于下风。
不过若是为了教化万民，jing深了反而无用。书、易难解，诗、礼难明，孔圣之道并不是那么容易学得通透的。
韩冈并不妄自菲薄，论才智最差也在中上以上，又在书籍和交流对象上有着他人难及的优势。他都用了十年方才能做到糊弄人，普通人要是想把儒学学通，穷十年之功的结果也不过是小成而已。这个时代，书籍就是一个大问题，而出sè的老师更是凤毛麟角，要不然张载、程颢、程颐也不能聚起那么多学生来。
而这些事在韩冈看来，是纯粹的浪费时间。有那份时间和jing力，好歹也能jing通一门实用的学问。比如水利，比如财计，比如军事，比如刑名，都是经世济用的学问。
韩冈的想法就是将儒学简单的归纳为‘仁为本，礼为用，中为行’。做人做事以仁为本心，而礼则是规则，法律、道德甚至三纲五常之类的都可以当框子装进去。而中，就是做人做事要秉持中庸之道。知道这些就够了。
教授于人道理越简单越好。剩下的时间，就可以去学那些经世济用的实学。这样也能吸引更多的人来学，对于推广教育有着极大的好处。
章惇很早就知道了韩冈的想法，但他一直不以为然，现在也不过是重复过去的对话。
“浮屠有大乘、小乘之别。小乘者，重自度。大乘者，自度之外，还要度无量众生。自度已难得，何况度人？更何论度亿万众生？”章惇叹道，“修身齐家治国平天下。玉昆，你的目标是在天下之上啊！”
“既然路在脚下，又明知走下去能达到，那为什么不走呢？不过是难一点而已。”
“不仅仅是难一点吧。”
第38章 何与君王分重轻（九）（）
“世事总是知易行难，不论是难到什么程度，都不过要人去做而已。”
韩冈有着一个宏大而困难的目标，他准备用上一辈子的时间去实现。
韩冈道：“还记得家岳的那首诗，千户万户瞳瞳ri，总把新桃换旧符。”
章惇微眯起眼，这不像是韩冈的xing格啊。“旧符已经烧了，新桃也旧了，该换新的了？”他问道。
“也有句俗话叫‘新三年，旧三年，缝缝补补再三年’。”
“那不就只能再等着看了？”韩冈态度坦诚，章惇笑了起来。今天的登门造访，也是为了进一步的确认韩冈的想法，现在算是确定了。
韩冈道：“的确还是要稳一点。还有的是时间。”
到了如今的地位和声望，韩冈还能耐得下xing子。不得不说，他如此沉得住气，说一句宰相气度也不算过誉了。更重要的这也并不是淡泊名利，而是没有将参议国政的权柄视为优先于一切的目标，仅仅当成是达成目的的工具而已，随时可以为实现目标而舍弃。当然韩冈也并不轻视名为宰执的这个工具，在他心中，多半是觉得丢掉了也随时可以拿回来。
章惇从来没怀疑过自己走上宰相之位的可能，在他而言只是时间问题。但要说起对宰执之位的看法，明显的不如韩冈更为洒脱。
“对了，子厚兄你今天就登门造访，就不怕被人误会？”
韩冈刚拜见岳父，章惇就赶着过来，在外界看来肯定是过来共谋对策的。而且枢密使登门拜访枢密副使，失了上下之序，也会让天子或皇后心生疑虑。
章惇哼了一声：“身处嫌疑之地是不假，难道就得束手束脚不成？理他们作甚？”
他是不怕事的，与韩冈有着相近的xing情。初次见面，章惇就看韩冈顺眼。这才是两人交好的主因。政治观点相差不大，有着共同的利益，还一同主持过南征，有袍泽之谊，这些都是后来的事了。
有些人眉毛不是眉毛，鼻子不是鼻子，左看右看就看到了面目可憎四个字。这样的人，章惇自不会去接近，没得委屈自己。但看得顺眼，比如苏轼，虽说政见完全对立，可照旧情谊深厚。就是当年他从王安石推行新法，苏轼那边也照样比同为王安石臂助的曾布来往得更频繁。
“而且我也是有正事啊。”
“正事？”
“奉皇后口谕，劝说玉昆你收回辞章”章惇看看韩冈，笑道，“想必玉昆你是不会答应的，我就不多费口舌了，反正就在你一念之间。不过我刚听到一个笑话，倒向想跟玉昆你说一说呢。知不知道天火灶？”
大宋的枢密使闲到这个份上了吗？来拜访枢密副使，正事随口带过，只为了说个笑话？
“还真不知道。”韩冈摇摇头。他能肯定，章惇绝不是想要说笑话。
“玉昆你当知道，洛阳那边也有人开了玻璃工坊，又不知从哪里学会了造银镜，”说到这里，章惇嘴角撇了一下，原本是仅仅存于将作监、雍秦商会和福建章家的技术不知怎么泄露到了外界，心里总归是不爽的，“不过制造的银镜废品不少，文家的六衙内就用银镜的碎片做了个碗形的大圆镜。径足足两尺之多，可以聚光。”
用几百片碎镜片，聚光成型，这是凹面镜。想不到文及甫竟然做了太阳灶的原型，不知道文彦博看到了是怎么想。韩冈摇摇头，肯定会很有意思。
“其引ri光为火，故名天火灶。其阳xing最足，可去一切yin邪。据说现在洛阳城内，几位国公都拿着熬药呢。”
太阳灶都出来了吗？还完全实用化了！
“银镜可不便宜。”韩冈现在是十指不沾阳水，财权都给了王旖主掌，可自家产业多多少少还是了解一点，“就算是碎片也金贵得紧，几百片碎镜镶嵌起来，怕不要上百贯。”
“据说文六衙内宣称可以以此为原本，做成守城的兵器。只要有更大的天火灶放在城墙上，就能隔空点燃巢车、霹雳炮，甚至将敌兵都烤了。听说实验时，曾把一只兔子给烤焦了。”
“没太阳的时候怎么办？雨天呢yin天呢”
“自然只能放着了。”章惇说着就放声大笑起来，这真是个好笑话，让人忍不住要拿出去跟人分享。
韩冈可不信文六会糊涂到这个地步，就是他犯蠢，文彦博也会拦着他的。多半是流传的过程中被人编排的段子。
“其实也是有用的啊。太阳呃，天火灶，更进一步证明太阳带来的热是存在光中的，跟火炉不一样，火光被遮住也能感到热。”
“这有什么用？”
“子厚”韩冈皱起眉头，想要说话。
“好了，好了。”章惇摆了摆手，韩冈在这面偏偏执拗得让人无奈，“更近大道嘛。通往山顶的石阶，没有一阶是无用的是不是？”
韩冈也同样无奈。如章惇这般的实用主义，对韩冈想要达成的目标，可谓是成也萧何，败也萧何。以揣摩大道为名，去发现和归纳自然界的规律，究竟能吸引多少人，他还真是没底。
不过章惇过来特意提起这件事，当然不是为了说笑话，想知道什么，韩冈也了解。
“西京那边的确有好几位致仕老臣的子弟对格物致知挺有兴趣，不独文六一个。虽然用的是化名，不过前一期有一篇楚建中家的侄儿写的论文。他是把家里的石炭拿来研究了一番。在里面找到了木头的纹路，还有树叶、树枝。所以他推测石炭就是树木，不过埋在地底久了，化为石炭了。就像地里挖出来的龙骨，有很多都是古兽骨骼所化。”
“这事上次见苏子容他都没提。”章惇小小的抱怨了一句，“玉昆你都知道了，看来并不是没来由的传闻。”
“的确是呢。”韩冈点点头。
再怎么说，做实验都比攻读经书要吸引人百倍，在门阀之中形成风cháo也不难理解。而且他们的家里也多有支持，虽说都是有钱有闲的，但把闲暇和家财都浪费在声sè之上和钻研有用的学
