宰执天下-第1463章
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韩冈如此说着，神情中则是带着自信。
王安石可是为了一统儒门才撰写的《字说》出来的。眼下只要新学一脉去研究殷墟甲骨，那便是他韩冈和气学的胜利。而且韩冈也绝不会认为《字说》得到甲骨文的印证。能不能印证，并不是新学一脉说得算的。〖〗
瞥了桌上的甲骨一眼，陆佃心中暗叹，韩冈定然是胸有成竹，才敢如此放言。
王安石的《字说》，本来是要取代所有前代的训诂解字之书，成为新学一道德的基石，现在却要证明书中释义的正确性，这不正是落入了韩冈的陷阱了吗？不唯书、不唯上、只唯实，这正是韩冈一直在提倡的格物！
过去韩冈的学问近于自然之道，使得儒门中人都小瞧了他，认为他所学只得一偏，可如今就渐渐图穷匕见了。但从道理上，各家拿着经典自述己见，当然比不上一件三代遗物来得更有说服力。
仗着殷墟遗物带来的优势，如同滚刀肉一般的韩冈，让陆佃和叶涛一点办法都没有。韩冈目的就是搅混水，让儒林去争论，除非一口否定殷墟的，否则只要去研究。
但能否定吗？
天子绝不会出面的，只有新学为朝廷同风俗一道德，没有天子为新学冲锋陷阵的道理。而政事堂中，王珪亲自将韩冈送到。
若是王安石和吕惠卿有一人在京中，眼下的局面还能好一些，可是让国子监中的一干学官跟韩冈放对，未免太过强人所难了。叶涛和陆佃都有力不从心的感觉。光是地位上的差距，就让他们在辩论上落尽下风。何况韩冈本人一副无欲无求的样子，搅了浑水就坐下来看热闹，不在殷墟古文上争高下，让人根本无从着手。
不是韩冈小瞧陆佃和叶涛，他一直以来的目标都是王安石或二程、司马光这样的人物，始终都是小心谨慎，半点破绽都不敢露，绝不会在那几位擅长的领域中与其较量。而当他对上陆、叶这等籍籍无名之辈，凭借自身的地位和身份，辩论的时候可是天然的占着优势。想说什么，都不用太多顾忌，可以明着欺负人。
“卜为象，筮为数。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。周易卦爻虽说尽为占筮，卜的是数，但何以以‘象’为名？”说到这里，韩冈微微一笑：“且系辞亦有云：易者，象也。这里的易，仅仅是周易吗？”
韩冈扯淡的话，终于让陆佃忍不住了，勃然作怒，“岂有此理！”
叶涛亦怒道：“此言大谬！”
但陆佃和叶涛的愤怒，韩冈如同清风拂面，根本不在意。反而又端起茶盏，悠悠闲闲的再呷了一口。
六经注我的风气在这里，韩冈硬说《周易》中不称卦数而称卦象，是因为承袭重卜的《归藏》，陆叶二人的愤怒归愤怒，之后世人的驳斥归驳斥，但他说出来照样没问题。
韩冈对如今的学派之争，本来就是希望越热闹越好。儒林围绕着殷墟遗物闹上几十年乃是他梦寐以求的心愿，煽风点火、兴风作浪、火上浇油、推波助澜，只要能将气氛炒热起来，有些事韩冈也不介意多做一做。
反正他的根基可不是在儒门经典上，这是其他学派截然不同的地方，从一开始他就立于不败之地，无论局面向什么方向转变，对韩冈来说都没有差别。争得越厉害越好啊，这样才有趣。
让儒生们皓首穷经去好了，韩冈会在这段时间里继续发展他的自然之道。当格物对社会对生产的作用越发的显现，便是气学将道统攥在手中的时候！
注1：利用甲骨卜辞对周易卦辞爻进行印证，甲骨文的发现者王懿荣似乎就说过，但记不太清了。在个人记忆中，能确定的最早应是顾颉刚在二十世纪初时出版的《周易卦爻辞中的故事》，帝乙归妹的考证便在其中。甲骨卜辞对更多经典的作用，则可以参看王国维有关殷墟卜辞的一干著作。这是早期的，如今则更多，殷人卜辞和先秦典籍之间相互印证是研究中国上古史最重要的线索之一兴趣可自去搜索，在此就不多做科普了，例子实在是举不胜举。但他也不便反驳，王安石对孔子为注《易经》而著《十翼》，一直都抱着深深的怀疑。/br>；推荐：…
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第20章 土中骨石千载迷（八）（）
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“王介甫招的好女婿，王介甫招的好女婿啊。〖〗”
暖阁中，富弼半躺半靠在炕头上，带着嘶哑的残喘，低声的笑着。
今年春天的一场病后，富弼明显的苍老了。有半年时间没有见外客，都在是在家里休养。厚厚的青海毛毡盖在膝头上，刚刚改造过的暖阁中，早早的烧起了火炕——这是最近开始在洛阳城中流行冬季取暖手段——房内如同暖春。
皱纹爬满了脸上，脸上的老人斑也越发的显眼。露在外面的一双手，青筋突兀，瘦骨嶙峋，似乎只被一层皮包着。原本很是富态的韩国公，已是瘦不胜衣，浑黄的双目半睁半闭，完全不见旧日的神采，只是嘶哑干涩的笑声，依然能撼人心魄。
“殷墟……殷墟……”富弼的笑声存在喉间，暗哑浑浊，“韩冈的手段永远都是这么别出心裁啊。真想看看在金陵的王介甫是什么样的表情。殷墟的事。文宽夫他可不会闲着。范景仁也坐不住，王君贶的宣徽南院使刚卸任，回洛阳来休养，他一向是喜欢随大流的，更别提司马君实了。〖〗洛阳城中，想看王介甫笑话的不是一个两个。”
富绍庭将滑下来的毛毡向上拉了一点：“也是前些日子新党的那一帮人做得过头了，竟然禁了千里镜。以韩冈的脾气，哪里可能会忍得住。”
富弼支起眼皮，看着儿子：“还在念着你的那具三寸半的千里镜？”
富绍庭头低了一点，没敢搭腔。他的那具千里镜，光是镜筒前那面三寸多径圆的镜片，连人工带物料就花了整整两百贯，磨制时间近三个月，失败了二十余次才成功。造出来的千里镜，沉得拿不住手，只能安装在架子上，但用来观远望月，比能拿在手上的那种货色，要强了不知多少。
在洛阳城中，沉湎于自然之学的富家子弟有着自己的小团体，每隔数日集会一次，谈天说地，也互相比较着各自手上的显微镜和千里镜。在秦楼楚馆中一掷千金是斗富，较量谁家的千里镜和显微镜质地更优良也是斗富，而富绍庭那具千里镜给他挣了不少面子。可也因为名气大了，朝廷的禁令下来，就不方便藏在家里，只能交到官府里去。
富弼瞥了儿子一眼，重又垂下眼帘：“在千里镜的禁令出来前，韩冈咄咄逼人的样子，你也不是没看到。〖〗论诗经，攻礼记，韩冈可是一点没手软，逼得新党只能从千里镜上着手。。。。”
“可终究还是王安石要‘一道德、同风俗’，才会闹得如今翁婿相争的局面。”富绍庭说道。
富弼点点头。当年富弼还在朝中的时候，争的只是权柄而已，儒门道统上的纷争，则仅仅是在儒林中，像如今道统之争闹得朝野上下动荡不安，全然是王安石‘一道德’的结果。这样的争斗，在未来会给大宋带来些什么，还真是让人担心。富弼可是明白的，秦人焚书坑儒，其实也是‘一道德’的行动。只是在富弼看来，韩冈能闹出眼下这么大的乱子，终究是新学朝中无人的结果。
“韩冈会抓时间，他选的这个时间真正好。”富弼闭着眼，慢慢的说着：“王珪和蔡确两人站干岸；章惇则与韩冈交好，新学诸书他也没有参与编写过。朝中的新学中人，权位连一个比得上韩冈的都没有。若是王介甫和福建子在朝中，至于如此狼狈？”
“当年王、吕二人皆在朝中，但张载最后还是进京讲学了。”
富弼摇摇头：“也不看看那是韩冈用什么换回来的。”他笑了一声，当初还有人拿他出使辽国和韩冈的功劳相比，来打压他富弼的名声，不过现在早就对这种事不在意了。〖〗富弼看看儿子，“王介甫就不说了，论手段，福建子其实也不差。他前些日子一大家子从洛阳过，一点声息也没有，让多少人失望了？”
富绍庭点头，这件事还是他跟富弼说的。
吕惠卿前段时间出外，去陕西任职，正带着全家从洛阳过境，还在洛阳城中的驿馆里住了一夜。~正常执政出外，就算引罪，一路上照样是饮宴不断。但在洛阳的这一个晚上，吕惠卿是清清静静的过了一夜，并不是没人请，而是他全数都谢绝了。一早出城，走的也是无声无息，家里的上百仆婢，在路上走时，连点声音都没有，治家更甚治军。
“程家就在靠着城西正门，吕惠卿从西门出城，几十辆车马竟然无声无息的就过去了，大程说他根本就没听到一点动静。”
“福建子多聪明的人的，否则王介甫为何要用他？”富弼冷笑：“在洛阳，他是半点破绽也不敢露给人看的。”
洛阳的显贵们全是吕惠卿的仇人，就算在洛阳境内，犯了丁点大小的错，也能给闹到天子面前——司马光还管着西京御史台。吕家上下几百口，过境的时候，多少只眼睛盯着，可硬是没挑出一个毛病来，连扰民的罪，都安不到他头上。〖〗这就是吕惠卿小心的地方，一点也不给人打落水狗的机会。
吕惠卿、章惇，甚至还可以包括韩冈，这些年轻一辈的心术、手段和能力，并不输他们庆历皇佑年间当政的这群老家伙们。
富弼看着盖在自己膝头上的毛毡，要不是自家没几年好活了，真想跟那些小辈周旋一番。
说了一阵话，富弼也觉得累了。富绍庭感觉出来了，轻声问道：“大人，要不先喝点茶歇一歇？”
富弼先点点头，立刻又嘱咐道：“熟水就行了。”他这几个月喝药喝伤了，占点药味的茶汤、饮子都不想碰，也就没滋味的熟水喝得下口。
富绍庭应了，招呼外间的人端熟水上来。之前父子说私话，贴身的仆婢都在外面候着。
富弼喝了两口水，外间这时有了点动静，一人进来禀报，“去独乐园传话的人已经回来了，还带了司马家的人来，说是来给相公问安。”
一接到韩冈借殷墟与王安石辩字说消息，富弼就派了人去通知司马光，司马光回复得倒是快得很。
富绍庭问了一下富弼，“大人要不要见他。〖〗”
富弼摇摇头，“人就不见了，你去回个话，说劳他挂心。为父又老又病，没心思管这些，这件事让司马十二出面是最好的。”
富绍庭应了就要出去，却又被富弼叫住，“顺便将去独乐园的人叫进来。”
待人进来后，背后垫了两个靠垫，富弼略坐直了身子：“你去独乐园，司马君实怎么说？”
那仆人低头道：“回老相公的话，司马学士只说知道了，并没多问。只问相公的身子好了没有？又遣了家中的亲随来向老相公问安。”
富弼手指动了一下，示意那仆人出去，静静的坐了一阵，忽的一声嗤笑：“也是个不甘心的。”
被人服侍着躺了下来，富弼合上眼帘，静静的休息起来。
富绍庭出去亲自打发了司马光的家人，刚要回去看看父亲是不是歇下来了，一名家丁就拿了张帖子进来：�
