九流闲人-第1743章
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地点应该说的是头骨本身，头骨所代表的兽类就是藏宝地点的标志。
这个兽类肯定是在神殿星极为稀少，也极为珍贵，否则作为奥林帕斯神族主神的赫尔墨斯不可能将一个普普通通的兽类头骨来做神殿装饰。此外，这种兽类的栖息地非常特殊，甚至可能是在神殿星内独一无二的存在，除了那个地点以外。其他地方都不会存在这种兽类，只有这样这个兽类头骨才能够指向一个准确的藏宝地点。
现在徐长青要做的就是将兽类头骨还原成原本完整的野兽形状。只是这件事说起来很容易，但做起来却有些困难。
如果兽类头骨之中还蕴藏一丝力量的话，徐长青都能够通过天地相生之道，壮大这股力量，从而让这股力量通过头骨自行还原兽类外形。只是头骨之中没有一丝力量，这使得他不得不用最笨的方法，直接用头骨一一比对神殿星所有已知兽类，逐一排除，最终找出符合的那一个。
所幸。在神殿星上有一个以自然神灵为主的古德鲁伊神族，一直都在记录神殿星内一切生物的外形图谱、生活习性以及栖息地点等等资料。只要找到他们。从他们那里得到记载野兽的图谱，逐一对照上面的图案。
为此，徐长青专门联系了一下达古特，让他帮自己弄来图谱。
在达古特去弄图谱的时候，徐长青也没有闲着，他让龙兽分身在这段时间不断熟悉新得到的天赋神术。
不知道是不是因为这种直接从圣墟神灵血脉中获得的神通有着先天的限制，还是因为这种神通只有在圣墟天地之力的笼罩下才能够使用。总而言之就是新得到了两种天赋神术除了龙兽分身以外，其他分身都无法借用，就算是金仙本体也是一样的。
源自赫尔墨斯的入梦之术首先被徐长青熟练掌握，这种神术的效果不错，很多时候配合空间瞬移能够起到超乎寻常的效果。只不过此法的局限性和危险都非常大，不是一种可以常用的神术，只有用在特殊时间和特殊人物身上，才能起到出人意料的效果。
这几天真正被徐长青重视的是加持各种力量的千里眼神通，他大部分的时间都在用这门神通来观察混沌虚空之中世界轨迹的规律，以便找到每条轨迹所对应的世界。
一直以来，徐长青都认为洪荒破碎之后，三界中的世界已经不多了，最完整的就是世俗人间和昆仑三界，即便像圣墟这样的残缺天地也应该极为稀少。可现在通过这加持空间大道之力的千里眼观察，他才发现三界之中存在的各种天地远远要比他想象得多得多，即便算不上是多如牛毛，也相距不远。当他运用这门神通看到混沌虚空中，各个世界在虚空游走后留下来的世界轨迹，就感到了一种莫名的震撼，同时也觉得像是在看一堆纠缠不清的乱麻。
三界之中到底有多少独立的天地世界，徐长青也弄不清楚，单单是现在他从圣墟上眺虚空所见到的世界轨迹就有数千条之多，相对应的就是有数千个像圣墟一样单独存在的天地世界，这还仅仅只是徐长青视线所及之地，混沌虚空无边无际，他所见不过是沧海一粟，如此算来混沌虚空之中的各种天地世界可以说是无穷无尽。
虽然三界虚空之中独立天地无数，但真正能够像是圣墟这样有着相对完整的天道，并且有着灵气的天地却极为稀少，甚至近乎于无，仅仅圣墟便如此，昆仑三界、世俗人间就更别提了。
独立的天地世界在虚空之中运转游动时，移动的地方留下一条蕴含空间大道之力的无形轨迹，在这条轨迹之中包含了各种奥秘，这些奥秘直接反应了轨迹所对应天地的情况。最明显的一点就是轨迹所对应天地是否拥有完整的天道，但凡拥有由大道法则演化而成的天地大道的独立世界，其空间轨迹就会非常明显，在徐长青的眼中就像是一条光带一样想不注意都难，而没有天道的世界所对应的世界轨迹就非常暗淡，最黯淡的世界轨迹几乎和周围的虚空没有区别，随时都会被混沌罡风给吹散。
在徐长青所见的世界轨迹之中，最为醒目的自然就是世俗人间，其醒目程度就仿佛烈日横空一般刺目难受，其次便是昆仑三界和乾坤世界，两者世界轨迹相差无几，只是因为昆仑三界附着了一个圣墟，使得其光芒更为绚烂一些，但同时也更为混乱一些，不像乾坤世界那样看上去显得内敛平和。另外三界阴间所留下来的世界轨迹也同样醒目，它之所以醒目并不是因为它的光芒有多么耀眼。正好相反的是三界阴间的世界轨迹非常暗淡，甚至连一些没有天道的世界轨迹都要暗淡，而恰恰是这种深邃得就连混沌虚空都仿佛要被吞噬的空间轨迹才使得它在数千条空间轨迹的那样的突出。
徐长青之所以能够轻而易举的从数千条世界轨迹中最先辨认出这几条世界轨迹的归属，除了它们看上去非常醒目以外，也是因为世界轨迹中隐藏各种奥秘是那样的熟悉。就以最为醒目的世俗人间轨迹为例，在空间大道之力以外，世界轨迹上还附着浓厚的红尘世俗气息，这股红尘世俗气息别说靠近了，就算是身在圣墟的龙兽分身光凭眼睛去看，就已经有种被侵染的莫名窒息感，仿佛多看两眼，龙兽分身就会被其扯入红尘世俗之中，不能自拔。整个三界之中能够有如此浓厚的红尘世俗气息，除了世俗人间以外，便再无其他世界能够如此了，这就像是一个醒目的标识一样。
任何一个拥有天道法则的天地世界都是独一无二的，虽然说他们都可能有着同样的天道法则，有着同样的天地灵气，但即便如此，同样天道法则所组成的世界也绝对不会是相同的，它们总会有属于自己的特点，细微的差距就构成了彼此的偏差，而这些特点也就成了辨认它们的最好标识。比如世俗人间是红尘世俗气息，那么昆仑三界就是仙妖佛魔之气，而圣墟则是神灵气息，至于乾坤世界则带着一丝非常明显的洪荒气息。
虽然其他世界轨迹所对应的独立天地远远无法和世俗人间等天地相提并论，但这些天地也并非是一无是处。就像圣墟这个特殊存在，从世界轨迹来看，它和昆仑三界的轨迹并行相连，虽未一体，但却彼此都有影响。可同时它也和十几个没有天道或者天道孤寡的世界相连，这些世界应该就是徐长青之前猜测的那些被圣墟捕捉到的小天地，而这些天地也为圣墟提供了大量资源，使得圣墟神灵的实力能够始终维持一个稳定的增强。
像这些被利用的独立世界还有很多，但未必每个世界都能够被利用。徐长青在查看一个蕴藏天道法则极为稀少的世界轨迹时，沿着这条世界轨迹找到了与之对应的源头世界。当时，他在那个世界的天道轨迹之中留下了一个记号，然后让金仙本体运用神念沿着记号去探查那个天地的情况。而最终结果则是金仙神念才刚刚探入那方世界，就遭遇到了天地反噬，被生生的逼了出来，同时那个原本还能够支撑一段时间的天地也在自身反噬之力的作用下，崩溃坍塌，最终毁灭，平白让金仙本体背上了一层因果。
。。。
第九百五十一章 世界轨迹（下）（）
毁灭一个天地不同于毁灭一个洞天福地，一个世界的洞天福地被毁灭后，其洞天福地内的灵气依然还在这个世界之中，只是进入了另外一个循环，承受的因果并不是很大。可毁灭一个完全的天地的话，那么其中的因果业报之大，就算是大罗金仙也无法承受。
所幸被徐长青无意中毁掉的这个天地，本身就是已经快要入灭的天地，其内不单单没有任何生灵，就连灵气也没有，甚至天道也已经消失殆尽。他的无意之举令其毁灭，某种程度上而言反倒有点顺应天意的意味，所以落在他身上的因果业报也不是很多，用大因果律和其他法门足以将这层业报消弭掉。
因为有了这次经验，徐长青自然也就不敢再在这些天地上乱来，他的注意力也因此转移到了那几个相对完整的天地上，主要就是世俗人间和三界阴间。
徐长青一直都想要找个机会回一趟世俗人间，在炼制了龙兽分身之后这个念头更是强烈。若是在以前，用其他分身回到世俗人间肯定会被世俗人间的红尘之气给侵蚀，最终分身很可能会永远无法再回到昆仑三界，甚至会因此消亡，一个分身也就差不多也就被废了。可龙兽分身却不同，他有着吞噬天地万物的能力，红尘世俗之气也是万物之一，所以让龙｛长｝风兽分身回到世俗人间并不会有太大危险。唯一需要顾虑的就是世俗人间天道的反噬，若是世俗人间天道化身皇出手的话，徐长青也没有把握让金仙本体救下龙兽分身。
至于三界阴间。一是为了无意中落入阴间的灭家那几人。二是因为阴间肯定还潜藏了关于洪荒大劫的大秘密。甚至还涉及到了这次三界大劫一事。随着对天地、对三界、对洪荒等等事情了解得越多，徐长青就越是觉得这次所谓的三界大劫应该是洪荒大劫的延续，而作为洪荒大劫劫起之地的阴间，应该还会留下当年的一些大劫遗迹，或许他能够从这些遗迹之中发现些什么。
回去世俗人间和三界阴间一趟这个想法一直以来都没有任何进展，所以也被徐长青束之高阁起来，直到能够看到世界轨迹，这个想法才有了实施的机会。只不过。也仅仅只是有机会而已，想要将机会变成事实，显然还需要一些运气。
在见到一个个世界在混沌虚空留下的空间轨迹后，徐长青对天地空间大道也有了更进一步的感悟和掌握。现在的他觉得自己以前运用空间大道之力穿行两界的方法何等的粗鄙，甚至连空间大道法则的皮毛都算不上，他可以就此推断只要将世界轨迹中隐藏的所有空间奥秘完全掌握的话，他甚至可以不需要像以前那样运用破开空间的粗暴方法来穿行两界，只需要随意的走出一步，很普通的一步就能够轻易的在两界行走。
在以前，还身处世俗人间桃花山义庄的时候。徐长青就从来往于陈家冲的贩夫走卒那里听到过不少的奇闻异事。在这些奇闻异事中，最多的就是有人在三月三、清明节、七月半以及寒衣节这四大鬼节的晚上莫名其妙的去到了阴间地府。见到了牛头马面、黑白无常等等鬼差。
当时听到这类故事，徐长青一直都是嗤之以鼻，从未相信过没有任何法力的人能够做到穿行两界的事情，认为这类故事中的人充其量是进入过某个人间鬼域，而那些所谓的阴间鬼差不过是鬼域的掌控者根据世俗传说自己组建的。
然而，现在徐长青见到了密布眼前的世界轨迹后，重新回想了一下那些故事中的凡人，觉得其中某些故事未必是假的，故事里面的凡人或许真的有人不凭借任何力量穿行到了阴间，又穿行回来，因为他所需要的空间穿行之力完全可以由世界轨迹提供。
世界轨迹本身蕴含空间大道之力，当两条世界轨迹相交的时候，相交之地将会产生出空间节点，这个空间节点的数量不可知，有可能是数百，也有可能是上千，甚至可能无数。任何一个没有法力的凡人甚至于物体都能够在闯入空间节点的瞬间，通过节点穿行到与之原本世界相交的另外一条世界轨迹所对应的天地。
运气好的�
