无量真途-第661章
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，要么就一起同时悟出。
而若真是后面一种情况的话，那只要有一天血帝将阴之源力从地狱之中带出，桓因接触之下，一次飞升的契机或可期待！那是两种真源力的飞升！
第三十六章 什么是真？（）
第二年，桓因没有再继续执着于感悟更深层次的阳之源力。因为他能感觉得到，自己如今所具备的条件和机缘还远远不够，如果强行感悟，只能是浪费时间而已。
这一年，桓因选择从云台之上走了下来，进入到了兵阁之中，跟随魏兵学习铸剑。
铸剑，对于桓因来说是一门手艺，也是一种不可或缺的技能。若是桓因这一生不懂铸剑，就算他依旧拥有强悍的手段，拥有《无量真经》，恐怕也已经死过了千万次。毕竟神兵法器乃是修士的一大助力，就连无量尊者那样的存在也是要亲自铸剑的。
花整整一年来学习铸剑，对于桓因来说一点儿都不长。尤其是跟随魏兵这样的人界第一炼器大师学习，莫说一年，就算是千万年也不够。
这一年，桓因学得很认真，而魏兵这个师傅也教得很用心，甚至还特意为即将去往天界的桓因介绍了不少天界的炼器材料，有的还拿出了实物。
学习过程之中，离不开言传身教，自然也离不开着手实践。于是在这一年里，桓因除了聆听魏兵的教导和看魏兵亲手演练以外，自己也会时不时的着手实践一番，以让学习的效果更佳。
而桓因在这一年之中的最后一次实践，也可算是他这一年学习的一次自我测试，或者说是他在出师之前交给魏兵的最后一份成绩单，就是再次修冶了刑天。
这一次修冶，或许是由于有魏兵在一旁指点，又或许是桓因希望能够让魏兵放心，所以他做得前所未有的大胆。他选择了一次性在刑天之中加入两种属性，那就是他已经悟出源力却还没加入的火与阳。同时，桓因自然也不会忘记加深剑中的那股执意。毕竟这是《无量剑》上所讲述的精要，也是让仙剑真正突破超十一品，进入器圣造诣境界的关键。
整个过程，对于魏兵而言都不算简单。而对于桓因这个徒弟来说，自然困难重重。其间，桓因花费了大量的时间精力，浪费了不少的材料，还经历了多次的险些失败。
不过还好，总算是皇天不负有心人。无论经历了什么，桓因最终还是一举做成，给魏兵交出了一份合格的成绩单。
经过了再次大幅修冶的刑天，又与以往不同了。这一次，在整把五尺长剑的剑锋锋口处，全然被亮晶晶的火红波纹覆盖，就如同是被染上了一层鲜艳的颜色一般。而如果再把刑天拿到阳光下去接受照射的话，则又会发现那火红的波纹如同活过来一般，竟可以自行流动起来，更在流动之中会自行迸发如同阳光一般的光线。
很明显，火红色的波纹，便是火焰属性的表象无疑了。而那在阳光下的变化，则是属于阳之属性的表象。这两种表象，其实就代表了桓因这一次修冶的成功。而这两种表象都通过那火红波纹展现，可说是合而为一，则说明了刑天之中的火焰属性与阳之属性完美结合。也就是说，桓因一次为刑天加入两种属性不但成功了，还让加入的两种属性能够相互呼应，相得益彰。
这样的结果，又比分两次加入不同属性来得要巧妙，对刑天的好处也更多。由此可以看出，这一年时间桓因是果真没有浪费，他的铸剑造诣在魏兵的指点之下再次跨越，往上爬升了一大截。
不过若要说桓因这一年中最大的成功，却不是他一次加入两种属性的成功，而是他在刑天之中加入自己的执意。
这一年，桓因深入研究了《无量剑》的中卷，加上魏兵把自己对剑中有意的理解充分传授，桓因在剑神一道上获益良多。而这样的收获，自然直接体现到了桓因整个铸剑过程之中，展现到了刑天之上。
现在刑天之中所蕴含的执意之强，虽然还远远谈不上大成，却比桓因上一次加入执意时要强了至少十倍。如此，现在就算不是桓因来挥动刑天，那股执意也能淡淡的发挥出来。这便是叫做剑中自然有神，而不需要刻意注入。
这样的变化，可算是铸剑境界上的质变，代表着桓因往那器圣的方向真真正正迈进了一步。或许这一步还略显微不足道，可若没有这一步，桓因却还只是普通器仙而已。
按目前刑天的状态来看，若是桓因舞剑的话，恐怕他那剑芒之中能蕴含的执意之强，已然能够撼动大能，具备令人心惊的威力。如此，以后桓因的每一剑，便不仅仅是如同之前蕴含后劲那般简单了，而是真正的一剑等于两剑，让人防不胜防，也难以防御。
不过这一次桓因铸剑虽说获得了巨大的成功，却有一点让他感到有些意外。桓因本以为自己成功在刑天中加入两种属性，又让剑意大增以后，刑天便能成功爬升两级，进入十一品境界。可是，事情却并不是这样。
刑天在进入超十品以后，境界的爬升就开始变得极为困难了起来。而最后哪怕桓因一再成功，刑天却如同遇到了瓶颈一般，再也爬不动了。
对于这个意外的现象，魏兵给出了解释。那就是铸剑也如同修士修炼一般，越是境界高深，越是难以继续提升。所以现在，虽说刑天被一次加入两种属性和大量剑意，却还是没能成功突破。
不过，桓因能够感觉得到，刑天距离真正的突破已然不远了。这一次的成功，能够成为下一次刑天飞跃的底蕴。或许下一次桓因再加入一种属性，刑天就能够完全不同。
第二年过完，桓因在紫胤宗的时间就只剩下一年了，或者说他在人界的时间也就只剩一年。这一年，桓因没有再专注于任何单一的事情，不寻求修为的提升，也不寻求法宝的强悍。
桓因心中很清楚，自己的资质冠绝三界，悟性又高，所以修炼起来速度是异于常人的快，甚至获得源力也是如此。可太快的话，往往会让自己的基础显得不牢靠，不扎实。而若是长此以往，则整个人都会变得虚浮起来，最终就算修为再高，怕也会成为虚有其表的货色。
所以，桓因需要充分沉淀一下，于是他把时间用在了一些看似琐碎而又相互毫无关联的事情上。时而向广成子请教剑道，时而跟魏兵学习术法，时而与同门切磋技艺，时而又沉迷典籍之中，俨然一副根本没有重心的样子。
桓因觉得，做这些事情虽然没有特别的专注，也不能带来明显的实力增长，却能够从细节上把自己的基础夯实。换句话说，求小道，而不寻大道，正是去掉虚浮，充分沉淀的最好方法。
不过虽说从表面上看起来桓因的修炼根本没有重心，但在桓因自己心中却是实实在在的有着一个重心的。这个重心，让桓因除了做那些看似琐碎的事情以外，花掉了几乎其余所有时间去暗暗钻研，只为求一个答案。而这个重心听起来却很简单，就是桓因想知道，到底什么才是“真”。
这个问题，其实自桓因第一次接触到轩辕剑以来，在他心中就已经想过很多次了。而随着他自身的修为越来越高，明白的大道越来越多，这个问题反而是越发突显。他发现自己越强，越发现这个问题与自己所有道法的明显冲突。
因为无论再高深的道法，到了轩辕剑的面前，似乎都成为了假的，能够被一剑给轻易破除。唯有那种一把将轩辕剑握住的感觉，才是最大的真实。
关于真的问题，在桓因的心中还有过一次升级，那就是自他遇到兽母，开始修炼降灵以后。降灵上说：畜生一道皆虚妄。虚妄，便是假，是真的对立。这个说法看似与轩辕剑的真刚好相对，可若是仔细分析，却发现殊途同归。
说畜生道是假，若去掉“畜生”二字，便是成了“道是假”。如此，岂不是跟轩辕剑给人的感觉一模一样，仿佛这世间大道都是假的？
桓因修炼一生，要说辛辛苦苦得来的全都是假，他第一个不信。可是，偏偏轩辕剑和降灵这两种跟那神秘荒古有关的东西都似乎与桓因所见识过的道完全对立，那就不得不让桓因心中有想法了。
翻阅典籍，其实不少时候桓因都是在查有关真和假的问题。他自然也有私下的多番思索和仔细推敲，同时，也不忘向魏兵和广成子求教，希望能够得到答案。
说起来，连桓因自己都不知道自己为什么会如此热衷于这么一个简单的问题。若是换了别人，恐怕早就将这个问题抛于脑后了。毕竟花时间反复的去琢磨这个问题而不去修炼，岂不是显得有些愚蠢？
桓因知道的，只是自己就是放不下，就是要去思考，一遍又一遍。仿佛在他的潜意识之中，寻求这个问题的答案已经成了追求大道，甚至是比那还要高一个层级的事情。桓因只觉得在这个简单的问题之中，似乎包含了一个巨大的谜团，又或者是一个惊天的秘密，甚至是一个弥天的谎言。
第三十七章 与陆压论道（）
对于到底什么才是真这个问题，纵然桓因多番思索，可他却无论如何也找不到问题的突破点，一点头绪也没有。不过这倒也并不奇怪，毕竟这个问题已经烦扰了他好几百年，他怎么可能来了紫胤宗就突然想通了呢？
真正让桓因感到极为苦恼的是，他在紫胤宗翻阅大量的典籍也根本没有意义，不能对探寻这个问题的答案起到半点儿帮助的作用。甚至反而典籍上的那些内容在桓因看来都在反复从各方面阐述一切修为道法都是真的，恰恰与轩辕剑和降灵给桓因的感觉相反，这就更让他苦恼了。
而且，若是略微一想还可以发现，紫胤宗乃是人界第一大派，放在整个三界也是巅峰存在，所以紫胤宗的典籍收藏恐怕在三界之中都难有可与之匹敌的。如此，连紫胤宗的典籍上都找不出半点儿有关头绪，似乎就可以认为这世间的典籍几乎都不可能给桓因答案了。
典籍帮不上忙也倒还罢了，比这还要让桓因感到无奈的是，当他把自己的问题拿出来向诸如魏兵和广成子这样的超级前辈大能讨教时，不但没有得到任何的回答，反而是获取了异样的目光。从那种目光里，桓因感到了看白痴一样的感觉，仿佛魏兵和广成子这些人都以为桓因是修炼把脑子修坏了。而很显然的，他们从来都没想过桓因提出的这个问题，从来都没怀疑过自己修炼的道法是假的，也自然更没去思考过到底什么才是真。
魏兵和广成子这样的人，修为比如今的桓因还要高上不少，绝对是站在了三界巅峰的存在。如此，他们对道的认知可算是如今修仙界的巅峰认知。而在他们的认知中，并没有对所谓真道的怀疑，于是，也就几乎可以认为当今的修仙界中并没有谁跟桓因有着同样的疑惑了。
至于典籍，则是由过往的修道有成者所书，其中内容所代表的是历史长河之中诸多前辈强者的思想精华，是他们对于道的种种理解的荟萃。而在这样的理解荟萃里，却也并没有任何对于真和假的怀疑，岂不就是说在过往的修道历史之中，也没有谁产生过桓因内心中的种种疑惑？
没有谁跟桓因想到了同一处，现在没有，过去也一样没有，如此桓因便如同成了古往今来的独一份，
