无量真途-第597章
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这一次，桓因再没有对石壁发动攻击。他的灵力正如同涓涓细流一般，温柔的朝着石壁之中输入。
而在他这样的输入之下，那从石壁之内传出的共鸣感觉则是越来越强烈。开始还是桓因主动输入灵力，而到了后面，桓因甚至感觉是自己的灵力要主动跳出灵魂，朝着石壁之上涌去！
桓因的脸上渐渐有惊异之色显露，而在他的持续努力之下，那石壁也终于是如其所愿的开始起了变化。
金色的光芒在石壁之上微微亮了起来，然后逐渐变强，很快就将完全黑暗的“山洞”照亮，也让身在“山洞”中的阮姝姝和秦瑶都是眼露诧异。
“我成功了，我的灵力能够缓缓消除石壁上的封印，这说明封印就是祖师所下！这个剑岛，果真与祖师有关系！”桓因心中激荡。
石壁之上的金色光芒越来越亮，到了最后，竟是成了一把金色的剑形。而这剑，正与整个剑岛的形状乃是一模一样。
某一刻，一直立在石壁之前一动不动的桓因突然发出了一声低喝。然后，他的手很明显的用了一瞬间的大力。
而在这瞬间大力的一按之下，一声清脆而美妙的剑鸣骤然响起。然后，那石壁之上的金色之剑竟然是脱离石壁飞了出来，一跃之下腾到了桓因的头顶。
二女不解，只觉有一股几乎足以令得她们窒息的剑意瞬间充斥在了整个“山洞”之中她们根本就无法承受。于是，阮姝姝直接拉着秦瑶就从“山洞”之中退了出去。
不过桓因不同，他所修乃是《无量真经》，他知道这金色的虚幻之剑正是当年无量尊者留在剑岛之上的东西。于是，他不但没有感到半点儿不适，反而是眼中露出了难以掩饰的渴求，望向了金色小剑。
小剑在空中缓缓旋转，那由无量尊者留下的最后一丝封印力量也逐渐消退。桓因盘膝坐在金色小剑之下，静静的，直到后来，一缕神念传入了他的心间。
“吾初踏地狱，道还未成。机巧之中误入此域，见岛大玄木而兴起，遂以之铸剑，极力塑形，三月乃成。然剑虽成，心却困，无奈而出。”
“于魔海之上寻道千年，终有所获。忆起当年塑剑之事，深有所感。得回，将吾感念刻留于此，论剑神之道，以省早年愚痴。”
……
神念中传出的声音，正是无量尊者的声音。然而，这一次无量尊者的声音却与桓因以往听到的一次都不相同。
在这声音之中，少了几分深沉、厚重与高深莫测，多出的，却是一些轻狂和不羁之感。
而随着神念之中言语的不断，桓因对于这剑岛和石壁之事，也终于有了一些了解。
原来，当年无量尊者大道尚未成就之时，便已跨界来地狱寻道。他机缘巧合之下，误入了这一片海域，发现海域之上有一整块巨大的玄木，竟是如同小岛。而玄木乃是极为上好的铸剑材料，于是年轻的无量尊者一时兴起，竟是想要以岛大的玄木来铸一把剑。
那一次铸剑，一共持续了整整三月。三月之后，无量尊者大功告成，铸造出了一把形态极为完美的大剑，也就是现在桓因所在的这个“剑岛”。
可是，无量尊者虽然在铸剑时力求让大剑形态完美，最后也做到了，铸剑完成之后心中却越发的感到困惑。无量尊者总觉得自己所铸之剑有很大的欠缺，可他百思不得其解，最后无奈之下只能从这片海域中走出，前往茫茫修魔海上寻道。
千年以后，无量尊者在魔海之上经历种种，终于寻得了自己想要的道，也明悟了当年在剑海上铸造大剑的不足。于是，他重新回到了剑海之上，带着深深的追忆，将自己当年没有明悟的东西刻留在了这剑岛石壁之上，当做是他自己对早年愚痴的反省。
而无量尊者要反省的，就是自己过于在乎剑之形，而忘了剑还当有神，也就是他后来在魔海之上感悟出的剑神之道。
无量尊者的剑神之道到底是什么，在之后无量尊者传出的神念之中，桓因终于是完全得知。
而这所谓的“剑神之道”，很快就让桓因脸上露出了罕见的疯狂和激动。
无量尊者一生所修，其精髓一共有二。其一，自然就是桓因一直修炼的《无量真经》，这是桓因修道至今最根本的东西，也一直都是他追求的大道。
而那其二，或许不像《无量真经》一样具有根本性的作用，但却是无量尊者传来的唯一一部对具体法门的精要阐述，也是无量尊者修道一生最倚仗的战斗技巧——《无量剑》！
据当年段云曾说，《无量剑》应该是一共有上中下三卷，每一卷又分铸剑和御剑两篇。
桓因修道至今，哪怕已成三源地修，但他对敌的最大倚仗也依旧是剑。而他身为一名器仙，最擅长的也正是铸剑。
桓因一身与剑有关的造诣，在旁人眼中已是非同凡响，几乎难以企及。然而，他所学剑道之精要，也不过就是当年剑阁之中唯一保留下来的《无量剑》上卷《形》而已。
区区一个《无量剑》的上卷，已经几乎有着足以让桓因受用终身的架势。《无量剑》到底玄妙几多，由此可见一斑。
如今的桓因，已经修通了整个《无量剑》的《形》卷。可是今日当他接收到无量尊者的神念以后，才知道剑空有形根本不足以被称之为剑。
真正的剑，需有形，更要有神！
而此刻从那金色小剑之中传出的，就正是《无量剑》的第二卷——《神》！
第四百一十四章 神即意（）
【92zw】 剑岛之上，阮姝姝和秦瑶自从被逼出了那“山洞”以后，便是久久都不能返回。因为那“山洞”之中的剑意实在太过强悍，她们想要靠近很难很难。
而她们两位女子自从出了“山洞”以后，一等便是整整一月过去。期间她们自然是不断的观察着桓因的状态，生怕桓因出了什么意外。
不过还好，她们虽然只能远远的看着一直在“山洞”中盘膝打坐的桓因，却也能感觉出桓因状态不错。只是，她们却不知道桓因到底在干什么。
一个月之中，桓因的时间没有浪费丝毫。他一直在那金色的虚幻小剑下默默打坐，学习着《无量剑》的第二卷《神》。
这个机会，来得太过意外了。桓因不知道这是不是又是无量尊者推演安排的一部分，不过似乎不大像。
但无论如何，他知道那金色的虚幻小剑自己带不走。所以他感悟《神》卷的机会就只有一次，只要他出了“山洞”，那无量尊者留下的道念就会跟着金色的小剑一同消失，恐怕这世间都不会再出现第二次《无量剑》的第二卷了。
经过桓因的感悟，以及他以往用剑的诸般经验，一个月下来，他才终于知道了什么叫做是剑的形，而什么又是剑的神。
形，指的不仅仅是剑的外形。像桓因以往那样，对铸剑的材料进行选择、搭配，甚至考虑五行之间的相生相克，其实都是一种形。形即是表象，是剑的外在，是能够触碰得到的东西。
哪怕桓因修习铸剑用剑多年，依然觉得剑道博大精深，可他停留在的其实一直都是剑的表象而已，也就是在剑的形之一道上。
剑的形之一道，不可谓高深广博。其中的变化和机巧太多，哪怕是到了现在，桓因对之也不敢说掌控了个大半。桓因很清楚，就单单在形这一道上，自己要走的路都还很长很长。
而剑的所谓神之道，其实并不是必须要将剑之形把控到了完全才能够修炼的东西。毕竟剑形之道太过博大，恐怕三界之中也没有谁敢说自己已经将之完全弄了个明白。
所以说，其实剑的神之一道，并不是在形之一道上的拔高，而是另外的独立一道，是剑道之中非要，却又独立存在的另一种精髓。
不过虽然说其不是拔高，单若非将剑之形修炼到了一定的程度，却是不能修炼剑之神的。这就好比传说中的上古大神造人一般，若是人形都还没造出个七八分，就想给人赋予生命和性格，那是万万做不到的。
剑神一道，比剑形一道要高深一些。大体说来，可以理解为其讲的乃是剑意。而《无量剑》的第二卷上，又把这剑意分成了三重，分别是剑意、灵意和人意。
从字面上意思已不难看出，这《无量剑》的第二卷三重，在修炼到一定境界以后，能够分别让得修士之剑、剑灵和修士本身拥有一股意，从而使得剑之神道彰显。
而所谓的剑之神道，虽然理解起来颇为深奥难明，可简单的说，学会了这一道的修士，便是能能够让自己的剑与别人的剑有所不同，而且三界之中也不会有所相同。
就拿桓因现在最拿手的帝剑来说，若是修为相同，用的剑也相同，又都是施展帝剑。那桓因的一记帝剑，恐怕和帝释天挥舞出的帝剑没有区别。让对手去感受，恐怕感受到的都是浓郁的帝王之意和深深的压迫感觉。
而这样的情况其实放到很多其它法门上也说得通，这就是为什么同门师兄弟施展同一招式，几乎是如出一辙。顶多唯一的区别，就是两人修为不同，所以威力不同。
然而，若是通晓了剑之神道，则在铸剑时会让剑中有独属于自己的意。舞剑之时，也会如此。那样的话，但凡是对敌，比如桓因出一剑，便是会带有独属于桓因自己的意。
如此，就算是修为相同，剑术相同，甚至用的剑也相同。但唯桓因的剑舞之中才会有那股属于他自己的意。那桓因的一剑，便都是这三界之中独一无二的剑，无法效仿，也永远也不会与其他人的剑相同了。
所谓剑之神道，其精妙之处也就在这里了。它能够让得一个人的剑如同是被刻上了名字或者记，在时候都能轻易彰显人知道这剑唯有一人才能舞出，三界之内不会再有雷同。
而有了这股属于剑之神道的力量加入，剑不但不同，威力也会相应增强。往往普通一剑，因为有了修士之意，便是如有神韵和灵性，想保持平凡也难了。
又过了整整两月，也就是桓因在那“山洞”之中一共呆了三月，阮姝姝和秦瑶才在某一天发现桓因所在的“山洞”之中金色光芒逐渐收敛，而那股逼人的剑意也开始消散。
在桓因的头顶之上，那把金色的虚幻小剑正逐渐变得光芒暗淡。桓因知道，这小剑就要消散，三界之中恐怕自此都不会再有《无量剑》的第二卷出现。不过，桓因在这三个月之中虽然不可能将《神》这一卷完全理解透彻，但他总还是将之全部都死记了下来。
日后，桓因可以慢慢的体会无量尊者在剑神一道上的深意。如此，他也就有了在剑神一道上走得更深更远的可能。
当然，死记是不可能花掉桓因足足三月的。所以，其实他更多的时间是花在了理解《神》卷的第一重之上，也就是剑意。
无量尊者说，剑需得有意，方才算是自己的剑。不然一招挥出，任谁也能模仿，便不叫做是一个真正出色的剑修。
而想要让自己的剑有意，一共有两种方法可循。一种就是最容易被掌握的，便是在出剑的时候让剑由心生，如此一剑而出，带有自己的意越强，则剑意越明显。
而另一种，则是需得由自己铸剑。在铸剑
