蜀山之我是严人英-第41章
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说起嵩山的这处秘藏，就不得不说一下严人英上次挖宝时得到的一本天书，那就是白阳真人留下的那十三页天书图解。
昔日，严人英在白阳山脉得到那本天书后，因其中记载的内容太过晦涩，所有只是略作参悟，便离开了白阳山。而今，经过了一年多时间的参悟，严人英已经将那十三页图解悟通了五六成。
而经过参悟，严人英发现这十三页图解不光是修炼的功法，上面还隐藏了白阳真人遗留的一些讯息。其中一条便是白阳真人曾把自己的飞剑和两件法宝，以及一株仙药藏在了嵩山少室峰。
有银河剑在，白阳真人的飞剑，严人英到不怎么看得上，但那两件法宝和那株仙药，却让他颇为动心。白阳真人可是已经飞升天界的前辈高人，他所留下的法宝、仙药又岂能是凡物？
打定主意，严人英立即调转剑光，向嵩山飞去。
嵩山，位于河南省西部，西邻洛阳，东临郑州。古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称为“岳山”，乃是五岳中的“中岳”。
嵩山由太室山与少室山组成，两山各有三十六峰。
太室山为嵩山东山。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，故称之为“太室”（室：妻也）。太室山的主峰为峻极峰，《诗经·嵩高》中“峻极于天”的诗句便是描述的此峰。天下四大书院之一的“嵩阳书院”便建在太室山南麓。
少室山为嵩山西山。据传，禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，故山名谓“少室”。少室山主峰为连天峰，乃是嵩山最高峰。佛门禅宗祖庭少林寺便建在少室山北麓五乳峰下。
严人英从戴家场出发，花了两日一夜的功夫，便到达了嵩山。
从白阳天书中，严人英已经悟出那藏宝之地便位于连天峰后山。于是他到达嵩山后，便直接飞往连天峰。
来到连天峰后山，只见眼前是一片数百丈高的悬崖峭壁，上面除些许老松藤蔓之外，全无立足之处。
严人英驾驭着剑光，在那面峭壁前上下盘旋，寻找着藏宝之地的所在。最后，终于在一株老盘松下，发现了一个丈许方圆石洞。
才一临近洞口，严人英便听洞中隐隐有风雷之声出来，同时感到身前有一股极大的阻力。
严人英知道，这是白阳真人布置的风雷禁制，除非是法力真高，或是他本门行家，否则一旦触发禁制，百里以内必为迫上，如影附形，难有幸免。
严人英当即运转白阳心法，按照从天书中参悟出的手法，掐诀向禁制打去。只见一道霞光从严人英指尖射出，照在那禁制之上，便听得风雷之声立制，同时身前的阻力也立即消失。
严人英向那洞中落去，才进洞口便闻到一股清香扑鼻而来。向洞中看去，只见四周石壁整洁，不见点尘。向洞中走了不过两丈，便已到了尽头。
严人英本因芝仙舐目，目力极好，此时又新月东升，刚好照进，当即整座山洞都被严人英看得清清楚楚。只见全洞方圆只有两三丈，除当中有一个石墩，石墩前面有一条矮石条案之外，空无一物。
就在这时，严人英又闻到一股清香，细一寻视，发现石案后还有一盘粗如人臂的异藤紧贴地下，似蛇蟠一样，将头翘起尺许。无枝无叶，梢头上挺生着一个长圆形的异果，那果并无蒂，连柄生于藤头之上，色如黄金，清香袭人。
严人英知道，这就是白阳真人留下的仙药篮田玉宝，当即伸手将其摘下。只见断处蜜乳涔涔，汁作银色，却不黏手。
严人英就口一尝，那汁液竟是又香又甜。再将那果用手一捏，便分裂成六瓣，彷佛天然削成。试咬一口，甘芳凉滑，无与伦比，并还带着一点酒香。
严人英当即一口气把那六瓣全吃下去，立觉周身舒服，好似饮酒半酣，有了睡意。他当即盘坐于地，运功行气。
也不知道经过了多少时辰，待严人英再睁开眼时，已是正午时分。他只觉自己身心轻快，精神大健，迥异寻常，知道自己道力大进，登时欣喜不已。
接着，严人英便开始在洞中搜索起白阳真人遗留的飞剑法宝，但找了半天却全无收获。
正疑惑间，他又闻到一股清香，低头一看，只见结有篮田玉宝的那段异藤，竟往石地中自行缩入。昨晚初见时，那段异藤高出地面足有六尺长短，而现在只剩半尺许一段头梢还在地面之外。
严人英不禁感到有些奇怪，随手一把抓紧，只觉那藤还在微微下挣，似有灵性，登时越发奇怪。扯了两下，觉出那藤甚是坚韧，弹力甚大，稍为扯起一些，手略一松，依旧挣落复原。同时隐闻异香透鼻，自下发出，与昨晚所食金果一样，只是味更郁芬。
第66章 古镜钱刀（）
严人英一时兴起，双手握紧上半截藤干，双足登地，运足力气，奋臂往上一提。双臂振处，耳听地底铮的一声，一条丈许长的藤身随手而起。同时瞥见一道银虹，紧跟着追将出来，明如电掣，闪光雪亮，耀眼生花。飞出之后，略一腾挪，便自迎头飞来。
严人英业已看出，那银虹乃是一柄锋利无比的宝剑。急忙纵身一跃，向旁闪开。
只见那道银虹与严人英擦身而过，穿入旁边石壁当中，没石而入。
严人英走近壁间，只见那柄宝剑已经完全没入山石中，只剩一小节剑柄连着那藤蔓露在外面。
严人英抓住那节剑柄，用力往外一抽，一片耀眼的银光闪过，一柄精光耀目的仙剑出现在眼前。
严人英将那剑拿在手中细看，只见那剑长仅二尺，明光雪亮。剑尖上有三寸许长一段芒尾，奇亮如电，随着手势快慢，微一舞动，便似长蛇吐信一般，发出丈许数尺不等的银虹，光陷闪烁。那么坚厚的石壁，稍为挨着一点芒尾，立如腐削，端的神物利器，仙府奇珍！
唯一美中不足的，就是剑柄上长着一根丈许长的藤条，弯曲做两盘，挂在剑尾，甚是累赘。
严人英拽着想那藤条拉了拉，想将其从剑柄上弄下来。但拽了两下后，却发现那藤条根生在剑柄之上，甚是牢固，根本拉不下来。
他当即放出银河剑，贴着剑柄切下。
那藤条刚一切开，严人英便闻到一股异香，低头一看，只见从藤条的断口出冒出一股银色**。
严人英知道这藤乃是篮田玉宝之本，这汁液是藤木精华所在，其中必蕴含灵气，当即就口上去。那汁液流入口中，当时甘芳满颊。再稍用力一吸，立有一股清凉香气，随着**吸入腹内，丝丝灵气从**中渗入严人英四肢百骸，让他周身皆觉舒畅非常。
不多时，那藤条便被吸得汁干香竭。严人英猛觉手中一松，藤根灵气已尽，竟与剑柄脱离。再看那藤，已和枯木差不多少，稍微用力一拗，便自断折，与前之坚韧，大不相同。
严人英将白阳仙剑拿在手中舞了两下，只见剑尖上拖着的那段芒尾，银虹如电，削石如粉，任凭如何坚硬之物，挨着便折，并能伸长缩短，神妙无方，不可思议。
平白得了一口能与银河剑比肩的仙剑，严人英心中大为兴奋，随即他将目光转向之前藤根带出之处。
既然仙剑在滕根底下，那法宝会不会也在哪里呢？
想到这里，严人英当即来到之前藤条生根之处。只见在原本平整的地面上，现在有着一个四五尺深的一个笔直小洞。而那地洞大约也只要小臂宽窄，四外浑成，并无痕迹。又因其在石洞深处，有那石案遮亮，所以即便严人英有一双慧眼，看进去也只是黑洞洞一片，只能隐约看见里面有一些碎石砂砾。
严人英见此情景，便想要用手中的白阳仙剑将地洞扩大一些。不料剑尖刚刚指向穴口，便猛觉手中一震，往下一沉，那剑竟似要自行挣落，往地底钻去，几乎脱手。
严人英不禁大吃一惊，赶急将手一紧，将剑拿离穴口。那剑离开穴口后，仍挣了两挣，方才收势静止。
严人英脸上阴晴变化了一阵，又放出银河剑，小心向地穴探去。这一次，却没有再感到向下的吸力。严人英当即操纵着银河剑向地穴四周砍去，只见地穴周围的石料刚一碰到银河剑的剑芒，便碎裂四散。不一会儿，那处地穴便被开大到二尺多方圆。
严人英收回飞剑，纵身跃下，极目向四下张望。忽见地底沙石中埋有一物，伸手一摸甚是柔软。严人英将其从穴底拿出，只听卡嚓连声，好似附有一物，听去非金非石。
严人英纵身跃出穴底，细看手中之物，发现竟是一个剑匣。他将白阳仙剑向剑匣中插去，刚把剑尖对着匣口，手还未放，便觉剑柄一震，铮的一声，那剑竟自行脱手，飞入匣中。这才明白先前剑指穴口时，那股吸力的由来。
严人英向手中剑匣仔细看去，只见这剑匣比剑身长出三寸，分量甚轻，形制古雅，好似蛇蟒之类皮鳞所制，上面满布三角形的密鳞。在剑匣口沿上还系着个非丝非皮的软囊，那软囊长约尺许，表面光滑柔细，囊口甚小，可以松紧。
严人英将软囊打开，发现内有一面刻有星辰、云物、篆符的古铜镜，和两柄长约五寸的古钱刀。
他先将那面古铜镜拿出来看，只见那圆镜形制古雅，朱翠斑烂，深侵入骨，分明入土已逾千年，偏又莹滑焕光，温润如玉。
正把玩间，严人英猛瞥见脚旁有一团银光奇亮，宛如一团明月落向地上，不住闪动。他试着将圆镜晃了两晃，却见那团明月也跟着晃动。顿时知道那团明月乃是镜光照出，当即将宝镜翻到正面。
立有一股银光照向脸上，奇寒透骨，耀眼难睁。严人英登时毛发皆竖，机伶伶打了一个冷战，赶紧将镜面再翻过去。立知此镜神妙非常，就算不如朱文手中的天遁镜，也相去不远，心中不禁大为欣喜。
再看那古钱刀，只见上面满布符篆，锋口不利而薄，式甚奇诡，从来未见。
严人英将这两件宝物把玩了片刻，便将其都收入囊中。
严人英虽然看出这两件法宝都不是普通之物，但一时半刻却难以参透其中玄机，所以他先将这两件宝物收起，准备回头再进行参悟。
之后，严人英又在石洞中搜索了一圈，确认无有遗漏之后，便走出石洞，御剑飞回少室山顶。
这次嵩山之行，严人英既得了一株仙药，致使道力大增，又得了一柄仙剑和两件前古奇珍，可谓大获丰收。
他站在峰顶极目远望，只见四外白云飘渺，苍山如翠，四周山势磅礴大气，让人一见，就又一种崇高厚重之感。
就在严人英饱览嵩山风光之时，突然看见旁边太室山上有光华闪动，似乎是有人在斗法。他不禁心中感到有些好奇，当下御剑飞去。
第67章 阿但含婆（）
严人英追寻着那道光华，最后来到了太室山后山的一处绝壑中。
严人英先施展出一门从《太清宝篆》中学来的隐身法，隐住自己身形，然后悄悄向光华闪动处摸了过去。
只见在一处山坳中，有一老妇、一少女、一少年三个人正当面对立，互相斗法。
其中那名老妇身穿一身黑衣，生得身材高大，白发如绳，乱草一般披拂两肩，当中露出一个猪肝色的大头，浓眉如刷，目射凶光，
